Предупрежден – значит вооружен

1. Предупрежден – значит вооружен

«Ибо будет время, когда здравого учения
принимать не будут, но по своим прихотям
будут избирать себе учителей, которые
льстили бы слуху; и от истины отвратят слух
и обратятся к басням.
Но ты будь бдителен во всем, переноси
скорби, совершай дело благовестника,
исполняй служение твое.» 2Тим.4,3-5.

2. «Есть пути, которые кажутся человеку прямыми; но конец их - путь к смерти» Пр.14,12.

«Так говорит Господь: остановитесь на путях ваших и рассмотрите,
и расспросите о путях древних, где путь добрый, и идите по нему,
и найдете покой душам вашим. Но они сказали: `не пойдем.»
Иер.6,16.

3. «Экология Духа» «Итак, берегите дух ваш…» Мал.2,15.

Полезная книга
Компьютерная
зависимость
«Духовность - это основа благополучной жизни человека и общества в целом.
Как отмечают социологи, сейчас мы вступаем в один из самых значимых периодов
развития человеческой цивилизации. Кризис науки и культуры, возможность синтеза
искусственных псевдореальных миров, информационная революция, ломка традиционной
политической и религиозной системы мира еще раз наглядно показали всю тонкость и
хрупкость человеческих систем мировоззрения и взглядов на окружающую
действительность. С расширением границ своего восприятия, мышления и познания
человек впадает в зависимость от информационных технологий. С библейской позиции дух
- это первичный, основной элемент, входящий в состав триады "дух-душа-тело"
человеческой личности - сущность личности. Следовательно, вопросам охраны духа и
способам ограждения его от деформации и заражения необходимо уделять особое
внимание. Исходя из этого, основные задачи духовной экологии можно определить
следующим образом. Во-первых: с целью предотвращения физических и духовных
патологий экология духа предполагает осознанное соблюдение законов био- и духогигиены,
строгое выполнение правил безопасности биологической, психологической и духовной
структуры человеческой личности при восприятии информационных потоков, как
материального, так и духовного мира. Экология духа - это эффективный путь к укреплению
духовного иммунитета человека. Под этим следует понимать невосприимчивость
внутреннего естества человека (души, духа) к возбудителям духовных болезней, ко греху.
Таким образом, экология духа - это средство к развитию способностей человека при
участии Святого Духа, эффективно противостоять разнородным физическим и духовным
заболеваниям. Постоянный самоконтроль - это выработка защитных реакций (иммунитета)
внутреннего человека против информационных и духовных вирусов.» Лещук И.И.
Спорить по этому вопросу с недалекими или амбициозными людьми, так же
бессмысленно, как и спорить с автоответчиком. «А если бы кто захотел спорить, то
мы не имеем такого обычая» 1Кор.11,16.
Злоупотребление
сотовой связью
«При многословии не
миновать греха» Пр.10,19.
Власть
деньги
Фильмы

4. Время свободы это не только время больших возможностей но время ересей и разделений

Г.Винница
Г.Брянск
Г.Тамбов
Билли Грэм
Виктор Гамм
Ярл Пейсти
Московская семинария
Одесская семинария
Санкт Петербургский
Христианский Университет

5. Неограниченные возможности служения

Молодежные поездки.
Посещение малых церквей
Музыкальное служение
Социальное служение
Тюремное служение
Служение пожилым людям
Детские Дома
Горячие точки

6. Неограниченные возможности служения

Реб.центр в Куликовке
Миссионерское служение
Реб.центр в Купавне
Радио служение
Детский христианский лагерь
Медицинское служение
Театральное служение
Воскресная школа
Молитвенное служение

7.

«Тайна беззакония в действие…»
В каком духовном состояние церковь, таких детей она и рождает
1. Речь.
(Изменилась. Не редко звучит сленг)
Хождение по плоти и хождение по духу.
Рим.8,12-13.
Пс.140,3; Пр.10,19; Еф.4,29.
2. Богословие. (Наше учение начинает размываться)
Либеральное богословие. (Уже фонит.)
Отрицает Божественность Христа. Считает, что
Библия всего лишь литературный документ
древности. Отвергает чудеса. Не верит, что
человек поражен грехом. Отрицает силу Крови
Христа. Верит в эволюцию. Выше всего на земле
ставит человека и его нужды.
Безопасность спасения. Евр.10,26. (Уже пришла)
3. Либеральное поведение.
-
(В церквах братства можно уже услышать -
Рок. Реп. Хип-хоп. Панк - рок. Металл.)
5. Интернет.
Ибо будет время, когда здравого
учения принимать не будут, но по
своим прихотям будут избирать себе
учителей, которые льстили бы слуху;
и от истины отвратят слух и обратятся
к басням.
Но ты будь бдителен во всем,
переноси скорби, совершай дело
благовестника, исполняй служение
твое.» 2Тим.4,3-5.
(Уже не редкость)
Проявляется в отсутствие целомудрия:
Во взглядах. Мф.5,28.
В одежде. 1Пет.3,3-4; 1Тим.2,8-10.
В мыслях. Кол.3,2; Пр.1,7.
В соблюдении заповедей Господних.
Пс.118,9; Пс.118,11; 1Иоан.2,14.
4. Музыка.
(Способствует отчуждению людей и…)
«Наша брань не против крови и
плоти, но против начальств, против
властей, против мироправителей
тьмы века сего, против духов злобы
поднебесной.
Для сего приимите всеоружие
Божие, дабы вы могли противостать
в день злый и, все преодолев,
устоять.» Еф.6,12-13.

8. Вольности речи

«Они от мира, потому и говорят по-мирски»
1Иоан.4,5.
Наше духовное обновление во Христе требует контраста – чистых и
нравственных слов, базой которых должно являться Евангелие, а не
бульварное словоблудие – сленг и жаргон. Но, что мы все чаще
замечаем в христианстве. Фразы "на грани приличия", сомнительные
шутки, двусмысленные остроты и анекдоты, которые кажутся многим
вполне терпимыми. Все чаще сталкиваемся с распространением
вольных манер, которые проистекают в результата влияния
современной среды и зарубежных культур. «"А блуд и всякая
нечистота и любостяжание не должны даже именоваться у вас, как
прилично святым; также сквернословие и пустословие и
смехотворство не приличны вам..» Еф.5,3-12.
Некоторые болезни сопровождаются ужасным запахом изо рта.
То же самое происходит и с грехом - словоблудия.
Язык говорящих на сленге, сеет омирщвление в среде христиан и
отождествление их с миром. Духовные люди, стоящие рядом с такими
собеседниками и не увещевающие их, со временем становятся
пассивными христианами, равно, как и не курящие, но находящиеся в
компании курильщиков.
Роль, которую отводит апостол Павел речам, поражает своей
важностью. Ничто так не помогает нам выявлять внутреннее зло, как
язык. Грешные речи исходят из грешного сердца. "Гортань их открытый гроб", - говорит апостол Павел. Из открытых гробов пахнет
смертью. От нашего горла и языка веет нашим внутренним духом.
Слова являются отражением нашего духовного состояния, что,
согласно Христу, будет служить основанием для Его суда над нами.
Есть христиане, которые приглажены и прилизаны снаружи, но стоит
им открыть рот, сразу становится ясно, кто они.
Причины словесных грехов порождены духовной деградацией.
Мы будем отвечать за наши речи не потому, что Христос "придирается

9.

Зараженная ересью христианская литература
Содержание книги
Куриные гонки
Девушка садится на плечи парня, у
которого завязаны глаза, и отдавая
ему всевозможные распоряжения,
ведет его по пути с препятствиями.
У девушки во рту сырое яйцо. Если оно
разобьется, то испачкает и девушку и её
партнера.

10.

«Идеи для молодежного служения»
Музыкальные парни.
Девушек должно быть на одну больше
чем ребят. По сигналу они идут по
часовой стрелке. Когда музыка
умолкает , девушки должны
запрыгнуть на спины парней, как
всадник на лошадь.
Морковка, в бутылку
Ведущий обвязывает морковку концом
веревки длиной около 60 см. Другой
конец веревки он привязывает к ремню
игрока. Задача участника – без помощи
рук опустить морковку в бутылку из-под
молока. Получается очень забавное
зрелище.

11.

«Идеи для молодежного служения»
Развлечения молодежи

12.

«Идеи для молодежного служения»
Названия тем игр
Одно их прочтение уже приводит в ужас и справедливый гнев
« Гневаясь, не согрешайте: солнце
да не зайдет во гневе вашем»
Еф.4,26.
Сумасшедшие Рождественские
рифмовки
Сумасшедший баскетбол
Умопомрачительная эстафета
Осеннее безумие
Повелитель блох
Войнушки
«Долготерпеливый лучше храброго,
и владеющий собою лучше завоевателя города.»
Пр.16,32.

13.

Учебное Пособие (ОЕД)
В нем содержится явное противоречие нашему Учению ЕХБ
Хотя сама по себе организация ОЕД очень хорошая
(стр. 8) « Каждый учитель должен спросить себя: «Спасен ли я?
Являюсь ли я членом семьи Божьей?» Если еще нет, то немедленно
примите Иисуса Христа и получите прощение ваших грехов.»
Комментарий.
В наших церквах невозрожденный человек не может преподавать
Библию детям.
(стр. 30) «Идея, что дети «должны отдать свое сердце Иисусу
Христу», чтобы быть спасенными – это не Евангелие. В этом акте
нет и намека на принятие дара.»
Комментарий.
Но так ли уж нет даже и намека?!
(стр. 30) «…если при определении веры мы включаем добрые
дела, благодать отвергается.»
Комментарий.
Но это Противоречит - Иак.2,21-26. «Не делами ли оправдался
Авраам, отец наш, возложив на жертвенник Исаака, сына своего?
Видишь ли, что вера содействовала делам его, и делами вера
достигла совершенства? Видите ли, что человек оправдывается
делами, а не верою только?
Ибо, как тело без духа мертво, так и вера без дел мертва».

14.

Что нам предлагают некоторые
западные теологи
Засорение мозгов наших детей. Примитивное мышление
по серьезным духовным вопросам
Учебное пособие для детей
В пособие содержатся доктринальные ошибки и искажение истины.
Истину нельзя искажать, её можно только упрощать. 2Кор.4,1-3.

15.

Что нам предлагают западные теологи
Примитивное мышление по серьезным вопросам
Почему Бог создал людей красными и
желтыми, черными и белыми?
(стр.2) «Вы можете себе представить мир, в
котором все выглядят одинаково: у всех
одинаковый рост, вес, цвет волос, длина носа,
цвет глаз, размер ушей и цвет кожи? Это было
бы скучно… Неужели вам не нравятся отличия,
которые делают вас особенными? Богу
нравятся!»
Комментарий.
В настоящее время у нас нет недостатка в
информации (программах для ВШ и т.д.) в том
числе и для детей, чтобы объяснить причинноследственные связи появления рас на земле и
почему у них разный цвет кожи.
Но объяснять так примитивно, как предлагают
нам некоторые западные теологи - это не
верно.

16.

Что нам предлагают западные теологи
Богословие, которое не соответствует нашему вероучению
Безусловная любовь Божья.
Но в Библии огромное количество предостережений для верующих, чтобы не
отпасть от своего утверждения и не потерять спасения. Гал.5,4; Мф.10,33;
Фил2,12; 2Тим.2,11-12; Евр.6,4-6. Притча о сеятеле.
(стр.56)
Если вы продолжаете следовать по пути сознательного греха, вы потеряете
уверенность в своем спасении. Я говорю не о действительной утрате спасения, а
лишь об утрате уверенности в спасение.
(стр.156)
Если верующий не готов жить для Христа, и тратит свое время, энергию, любовь и
способности эгоистично, на самого себя и на чисто мирские и недостойные вещи,
то с точки зрения вечного Божьего Царства, все, что верующий потратил на эти
мирские цели, навеки потеряно. И когда Христос и Свое второе пришествие
взыщет труды этого человека, то эти труды сгорят и он потерпит ущерб, однако
сам спасется.
На кого рассчитаны эти сказки?
«…такие люди служат не Господу нашему Иисусу Христу, а своему чреву,
и ласкательством и красноречием обольщают сердца простодушных.»
Рим.16,18.
- Католики придумали чистилище.
- Православные отпевание.
- Протестанты (некоторые) доктрину о безопасности спасения.
Доктрина о безопасности спасения способствует инертности человека!
Вся Библия наполнена предостережениями, чтобы верующий человек не
потерял своего спасения, а не только награду. Евр.10,26.

17. Ошибки наших отечественных издателей Неудачное совместное предприятие: Идея баптистов, оформление православных

В соответствие с возрастной психологией известно, что ребенок который: видит, слышит
и участвует в каком-либо действие, запоминает данную информацию от 50 – 70%
Какова же степень ответственности: родителей и учителей закладывающих в детскую
душу заведомо ложную информацию! Откр.22,18-19.

18.

Коммерческий интерес – ловушка для многих издательств исповедующих
принципы и богословие протестантизма
Сегодня враг истину перемешал с ложью
«Это было в то время, когда Господь творил не только небо и
землю, но также животных и растения, которым Он тут же нарекал
имена. И вот однажды Господь сидел в раю и окрашивал птиц, и у
Него не хватило красок, так что щегленок рисковал остаться не
покрашенным, если бы Творец не вытер об его перышки все свои
кисти. И тогда же ослу достались его длинные уши, потому что он
никак не мог запомнить данное ему имя. Тогда наш Господь, теряя
терпение, взял его за уши и сказал: «Тебя зовут – осел, осел,
осел!» И говоря так, Он тянул его за уши, пока тот не стал лучше
слышать и не запомнил своего имени.»
Комментарий.
При чтение этой сказки невольно возникает вопрос.
Главный редактор этого издательства, верующий человек.
Знающий меру ответственности за распространение ереси, как же
такое мог допустить? Или коммерческий интерес для него более
важен, ведь надо платить зарплату сотрудникам.

19.

Компьютерная зависимость
Наступило время, когда стираются грани между добром и злом,
грехом и святостью
Мир высоких технологий увлекателен. Но можно ли отпускать
ребенка одного в далекие прогулки?
Ни в коем случае!
Бесконтрольное блуждание детей по интернету приводит сначала
к: Страху. Потом к смирению. И за тем - равнодушию.
Духовные ценности обесцениваются и появляется:
Депрессия - (Упадок духа. Навязчивые мысли. Отсутствие интереса к
жизни. Подавленное настроение. Пустота)
Зависимость - (потребность в общение с компьютером, но не с людьми)
Агрессия. Гнев. - (особенно на замечания и запреты)
Равнодушие - (к проблемам окружающих)
Отчужденность - (потеря интереса к родным и близким)
Переоценка ценностей - (Духовные ценности обесцениваются)
Эгоцентризм - (Моральный эгоизм. Ощущение себя центром всех событий
Потребность быть главным, всегда привлекать внимание окружающих)
Изменяются:
Речь - (сленг, словоблудие)
Характер - (Лукавый. Конфликтный. Реактивный. Грубый.)
Действия - (Цель оправдывает средства)
Результат: Появляется новая личность - Плотской христианин.

20.

Неразборчивость в зарубежных связях
Сильная зависимость от спонсорской поддержки
«Не произноси имени Господа, Бога твоего,
напрасно, ибо Господь не оставит без
наказания» Ис.20,7.
«Веселись, юноша, в юности твоей, и да вкушает сердце
твое радости во дни юности твоей, и ходи по путям
сердца твоего и по видению очей твоих; только знай, что
за все это Бог приведет тебя на суд». Еккл.11,9.

21.

Неразборчивость в зарубежных связях
Такого беспредела в молодежных христианских лагерях до
посещения западных миссионеров, в России еще не было

22.

Развлечение молодежи в христианском лагере
«Лингво - лагерь»
Коза (жест)
Значение
Характерный жест рокеров и металлистов,
известный в России как «коза» — вскинутый вверх
кулак с разжатым мизинцем и указательным
пальцем и направленной стороной ладони вперёд.
Трактуется как сатанинский жест (рога сатаны).
Жест по форме напоминает голову рогатого
животного. В молодёжных субкультурах большой
палец часто не прижимается к ладони, а остаётся
так же выставлен в сторону.
«Распальцовка» использовалась новыми
русскими, как знак собственного превосходства.
Этот жест был ими заимствован у хулиганов и
уголовников, среди которых он изначально
означал угрозу выколоть глаза.

23.

Причинно следственные связи
Отсутствие целомудрия
«…кто смотрит на женщину с вожделением,
уже прелюбодействовал с нею в сердце
своем.» Мф.5,28.
«Глупые смеются над грехом» Пр.14,9.
«Как юноше содержать в чистоте путь свой?
- Хранением себя по слову Твоему.» Пс.118,9.
« Есть пути, которые кажутся человеку
прямыми, но конец их путь к смерти.» Пр.16,25.

24. Детский летний христианский лагерь Ошибки наставников или наоборот – одобрение ? Библейский час

Какую цель преследует и что предполагает проведение
христианского лагеря?
Предполагает – духовное воспитание детей, через наставление их в вере в Иисуса
Христа посредством различных видов деятельности и творчества вне
молитвенного дома, что должно повлиять на формирование их христианских
качеств и характер.
Детский христианский лагерь - это хороший инструмент для служителей церкви,
чтобы в соответствие с возрастной психологией и душевными особенностями
ребенка, в неформальной обстановке заложить в детские души основы духовных
и нравственных ценностей.
В данном случае, судя по фотографиям, мы сталкиваемся с ошибкой наставников
в той части, что они только частично решили эту задачу. А может быть и
сознательно не придали значение такому важному элементу, как подготовка к
Библейскому часу.
В частности на фотографиях видно, что дети пришли на Библейский час
разрисованными и разукрашенными. Фактически элементы развлечения,
вызывающие улыбки, смех и азарт свойственные при проведение увеселительных
мероприятий, перекочевали на главнейшее духовное мероприятие – Библейский
час. Учитывая неустойчивую психику ребенка – это серьезная ошибка
наставников, если говорить об эффективности проведения лагеря.Наставники
первыми должны были бы показать детям в этом личный пример, смыв с себя
краску. И на сколько было бы более педагогично, с христианской точки зрения,
уже с такого возраста, когда на много легче закладывать основы духовных
ценностей, перед Библейским часом, попросить детей смыть с себя
развлекательную символику, объяснив важность и значимость этого поступка.
Сфокусировать детей на важности духовной подготовки к очень серьезному виду
деятельности. Чтобы они уже сейчас приучались понимать, видеть и чувствовать
разницу положения вещей и духовных ценностей. Что всему свое место и
время. Еккл.3,1.
Библейский час должен стать прототипом богослужебного собрания в церкви и
содействовать воцерковлению детей. Это один из ключей мудрого методического
подхода сглаживающего проблему, которая вызвана сущностью воскресной
школы, христианских клубов и лагерей (где есть элементы развлечения и т.д.) и
церкви.
В противном случае потом в церкви начнутся проблемы связанные с христианской
этикой и мучительный поиск их решений.

25. Детский летний христианский лагерь Ошибки наставников или наоборот – одобрение ?

«Всё это было бы смешно, когда бы не
было так грустно»
М.Лермонтов
Опасное кощунственное развлечение
Поведение во время молитвы
Полное отождествление с миром
На сколько нравственно, этично и педагогично с целю
развлечения делать из продуктов питания христианскую
символику, а потом с ликованием разрушать её и запихивать
себе в рот? Кто-то крест, кто-то крышу, кто-то часть строения
молитвенного дома. Воображение рисует довольно
безрадостную картину перспективы опасного кощунственного
развлечения. Это пример того, как можно девальвировать
духовные ценности, превратив их в средство для
развлечения. Такое вольное и необдуманное обращение с
символикой христианства может быть расценено некоторыми
родителями детей, не иначе, как кощунство над святыней.
Очевидно, что в этом случае мы сталкиваемся с духовной
незрелостью наставников и руководителей лагеря, при всем
их богословском образование. Значит дело не только в
образование…
Отсутствие целомудрия
Одна из общих проблем для многих современных христианских
детских, подростковых и молодежных лагерей – отсутствие
целомудрия.
А так же размывание и разрушение духовных границ. Самооправдание,
что это происходит вне церкви, только усиливает обеспокоенность тем,
что молодые служители – наставники, не понимают причинно следственных связей и таким образом губят хороший инструмент
церкви, снижая эффективность её работы и сами создают духовные
проблемы в церкви и в братстве потому, что разными способами
распространяют свой опыт.

26. Игровые и общелагерные кричалки

Смех сквозь слезы
Взято с христианского сайта uucyc.ru/camps/krichalky.shtml
Оригинал стихотворения известной светской писательницы Агнии
Барто, по сравнению с христианской пародией, выглядит более
нравственно и одухотворенно. Употребление в кричалке таких слов,
как «не вой» и «Божий промысел такой», характеризуют автора, как
не духовного человека. Да и наставников допустивших такую
кричалку в лагере тоже. Сущность Бога и Его Святость, не могут быть
средством вольного развлечения. Это есть преступное кощунство над
Святостью Бога. Лагерная кричалка с элементом иронии и сарказма
над плачущим ребенком предполагает смех. Но смех над чем?
Над тем, что Таня «воет» или «Божий промысел такой» Возможно
Наша Таня громко плачет. наставники рассчитывают на неспособность детей к аналитическому
мышлению и не знание чему учит Библия, говоря о Святости Бога и с
Уронила в речку мячик.
какой осторожностью, трепетом и благоговением нужно упоминать
Тише, Танечка, не вой
Божий промысел такой!
Бога в разговорах? Выходит, что для них главное - это не духовный
смысл пусть даже простого произведения, но чтобы всем было весело
и смешно. Наставники берут на себя ответственность перед Богом за
Музыкальный дали суп,
то, что закладывают в детское сознание и сердца заведомо ложную
Петь мы любим тоже.
информацию. И в завтрашней церкви, нового поколения христиан,
Звуков много издаём,
воспитанных на такой школе, мы не увидим нравственных, духовных,
Но будет это позже.
мудрых и богобоязненных личностей. В частности по этому поводу
Апостол Петр некогда сказал:«Ибо время начаться суду с дома Божия;
Спасибо вам за снэк,
Он был нам очень в тему. если же прежде с нас начнется, то какой конец непокоряющимся
Евангелию Божию?» 1Пет.4,17. «Не произноси имени Господа, Бога
твоего, напрасно; ибо не оставит Господь [Бог твой] без наказания

27.

Плотской Христианин
Находится в обольщение, а значит под властью сатаны
Что наблюдается
-
-
Раздвоение личности
Авторитетов не существует
Отсутствует страх Божий
Отсутствует целомудрие
Беспечность и безграничная праздность
Лживость
Терпим к безнравственности

28. Христианка и джинсы

(Образовательный сайт Отдела религиозного образования Уфимской епархии www.delo.teolog.ru)
…Если судить по языку одежды, то в мире становится все меньше
мужественных мужчин и женственных женщин. В стремлении к соблазну,
в вульгарности нет никакой женственности. В обтянутых формах и
обнаженных частях тела, равно как и в «боевой раскраске» (косметике)
меньше всего женственности. Брюки – признак воина-мужчины - говорят об
инициативности в вопросе пола, короткие юбки говорят о том же
(инициатива исходит от меня), ясно обозначенные формы – нападение.
Образ девушки как нежного ожидания, как чистоты, и в то же время,
многообещающей тайны - потерян. Но если девушка потеряет тайну, если
будет видно, что здесь не целина, а уже все распахано, тогда…
Один из священников высказал на этом Интернет - форуме такое мнение:
«Я уверен, что многим православным девушкам никогда не объясняли на
исповеди, что они могут выглядеть соблазнительно, что прелести их
женской фигуры - это исключительное достояние их будущего мужа.
А если все это выставлено на показ, подчеркнуто соответствующей
одеждой, то их образ неизбежно станет предметом вольных и невольных
нечистых мыслей, в которых девушки несут свою долю вины».
Это только актёры и депутаты парламента виртуозно владеют искусством
скрывать за костюмом своё истинное лицо. Мы же можем не открывать рта,
а одежда выдаст всё наше настроение и даже планы на будущее.
«Мне нравится фасон ваших мыслей», – говорил герой популярного
фильма.
Одежда соткана из намёков, и наш гардероб – это визитная карточка,
интимное откровение и медицинская справка одновременно.
Выбор одежды – хотим мы этого или нет – подчиняется нашему
внутреннему образу. Когда обновляется душа, изменяется собственный
взгляд на вещи. И обретенная внутренняя красота обязательно предъявит
свои требования и к одежде.

29. Целомудрие в одежде Учитель воскресной школы

Что такое целомудрие.
.
1. Строгость в нравственном отношение.
2. Невинность.
3. Неповрежденность и чистота
«Ибо явилась благодать Божия, спасительная для всех человеков,
научающая нас, чтобы мы, отвергнув нечестие и мирские похоти,
целомудренно, праведно и благочестиво жили в нынешнем веке»
Тит.2.11-12.
Преподаватель воскресной школы должен хорошо понимать,
что его внешний вид воспринимается многими детьми
как отражение его духовной сущности. Дети интуитивно чувствуют,
что на уроке их преподаватель предстоит не только перед
ними, но и перед Всемогущем, Святым Богом.
Исходя из великой ответственности в этой сфере служения
и учитывая особый ериод формирования у детей понятий
о нравственных и духовных ценностях, преподаватель обязан
придавать важное значение своему внешнему виду.

30. Целомудрие в одежде

Семинары для учителей
воскресных школ
90 годы
Барнаул
Новосибирск
Сочи
Анапа
Дальний Восток
Омск
Ростов на Дону
Московская обл.

31. Что сегодня предлагается пасторам и церквам Христианская база отдыха «Ручеек»     

Что сегодня предлагается пасторам и церквам
Христианская база отдыха
«Ручеек»
Приглашение
«Мы служим Вам, чтобы Вы могли
служить другим»
Пейнтбол в "Ручейке"
Новая возможность!
«Пейнтбол - яркий и увлекательный вид спортивной и
досуговой деятельности, обладает всеми преимуществами игры,
благотворно влияющей на организм и психику человека.
А значит, ИГРАЙТЕ НА ЗДОРОВЬЕ!»
Но так ли это?!
Врачи предупреждают: пейнтбол опасен для глаз
Сотни американских подростков страдают болезнями глаз, полученными
в результате травм во время игры в пейнтбол – военизированного
развлечения, в котором в качестве пуль используются наполненные
краской шарики.
Стрельба шариками по людям причиняет им
боль. Такое занятие снижает порог агрессии и приводит к преступлениям.
«Немецкие политики собираются запретить гражданам играть в пейнтбол.
Нарушителей ожидают большие штрафы». (Выдержка из статьи)
Вопрос. На сколько с духовной, Библейской точки зрения нравственна эта
игра – стрелять в человека ради развлечения? И если один пастор выбьет
глаз другому, то что тогда? «… чтобы вы благочинно и непрестанно
служили Господу без развлечения» 1Кор.7,35.

32. «Мы за синтез музыкальной культуры» Но это благо для братства или опасность?

Нет это не благо - это опасность! Музыкальная индустрия под вывеской "христианства" проводит в массы
любые
формы музыки, не задумываясь о ее духовной сущности. Стоит только внимательно взглянуть на схему,
чтобы опытному
христианину сразу стало понятно, к чему уже в недалеком будущем приведет его концепция молодежного служения в братстве.
Приведет к «закваске» ещё духовно неокрепшей молодежи. Какой метод сегодня использует дьявол против верующих?
Смешение чистого с нечистым. Тоже самое отражено и в его схеме под названием «Концепция Развития Молодежного
Музыкального Служения.» Если бы это определялось только тем, что нравится или не нравится кому-то какой-то
музыкальный стиль, то это было бы одно, но вопрос стоит иначе – это истина или заблуждение? Это уже другое. И тут не могут
быть компромиссы. Потому что «Дружба с миром есть
вражда против Бога» Иак.4,4.

33. Причинно следственные связи

Употребив местоимение «мы», что означает группу людей и предполагает определенную единую их позицию, автор
данной концепции возможно сам того не предполагая, последующими словами «синтез» и «культура» полностью
выразил их отношение к Учению, через которое преломляются все виды служения
в братстве.
Выражаясь проще – синтез это соединение различных элементов в единое целое. (Проще говоря - смешение) Сегодня
активно внедряются в сознание верующих нашего братства ЕХБ такие понятия, как «Безусловная любовь Божья» доктрина о безопасности спасения, которая способствует инертности человека и «Единство в многообразии.» Но что за
этим стоит? Стоит опасное заблуждение - объединить в один Союз верующих с разным догматическим Учением и
практическим богословием в служение.
И что тогда? Тогда мы имеем такой результат, который получился на 32 Съезде – огорчение и разделение.
И как
сказал «патриарх» нашего братства Козарезов Павел Тимофеевич «И по другому быть не может!»
Я же хочу сказать, что «Концепция развития молодежного служения» разработанная автором – это бомба замедленного
действия.
Духовно зрелые и опытные служители братства, у которых, как говорит Священное Писание «…чувства навыком
приучены к различению добра и зла.» Ев.5,14, такие вещи должны понимать.
Либеральная политика
ответственных служителей, наоборот, никогда нас не приведет к единству и примирению, как с автономными
церквами, так и с Советом Церквей. Принятие данной концепции делает нас заведомо обреченными на вечное
противостояние даже внутри собственного братства и в тоже время - поиск объединения ибо этого от нас требует
Слово Божье.
Не вольно приходит мысль – может быть эта
бесполезная работа даже кому-то нравится? Есть предмет для общения, горячих молитв и...
Не удивительно, что стали приходить из канцелярии Союза письма со следующим содержанием. «…Статистика
падения служителей за последние 7-10 лет показывает, что служители оставляют служения по причине
разочарования, кризиса веры, сексуальных грехов, алкоголя, усталости… Программа реабилитации поможет
такому пастору подняться и найти в последствии для себя место в служении…» (Сообщение от 05.02.10)
Очень хорошо, что пасторский Отдел Союза ЕХБ России предлагает свою помощь таким служителям.
Но
хотелось бы, чтобы этот Отдел, в данной духовной ситуации нашего братства, был более оперативен и мудр, работая
на упреждение таких явлений, занимая твердую позицию по Учению, которое должно пронизывать все сферы
служения в братстве. И в частности, обеспечивать контроль на массовых мероприятиях. То есть отфильтровывать все,
что приводит к разногласиям, конфликтам и разделениям.
Тогда не будет таких
конфликтов, как на этом Съезде и статистика падений служителей значительно улучшится.
А если сказать, что Пасторский Отдел не должен заниматься этим видом деятельности.
Тогда кто?
Ведь кто-то должен нести ответственность в Союзе ЕХБ России за подобные вещи, или нет?

34. Как хорошая церковь может испортиться «У заблуждения много лиц» (приводится в сокращение)

«Сегодня так много деноминаций и поместных церквей открывают свои двери различным
видам обмана, что мы вряд ли сможем сказать, что обман «подкрадывается» к Церкви.
Но это происходит именно так. Даже те церкви, которые охраняют свои двери от более
утонченных видов обмана, все равно замечают, что сатане удается проскользнуть с
помощью различных уловок.
«Пастор Торрей верно проповедовал Слово Божье. В своих проповедях он много внимания
уделял молитве, святости в жизни христианина. Духовный климат в церкви был на столько
здоровым и благотворным, что несколько человек проезжали более ста миль, чтобы
присутствовать на богослужение…И все-таки, несмотря на духовные силы церкви, врагу
удалось овладеть ею. Как сатана добился этого? Трудно понять, как люди желавшие
следовать Божьей воле, смогли стать жертвами обмана и принять решения, роковые для
церкви...
С самого начала своего служения пастор Торрей был болен. Меня поражало, как отношение
к его болезни широко открыло двери для обмана…Сатана воспользовался этой ситуацией и
к тому времени, когда встал вопрос о выборе нового пастора, положение церкви было
отчаянным… Наконец были выбраны три пастора. Сам Бог должен был выбрать одного из
них…Я ничего не знала о закулисных событиях, пока мне не позвонила секретарь
церковного совета. Она хотела знать, кому из кандидатов отдается предпочтение. Вопросов
не было. Роберт Бригс был ответом на наши молитвы.
Ну нет…секретарша
думала, что брат Спаркман с академическим дипломом и интиллектуальным подходом может
оказать большее влияние на молодежь. Она видела, как студент университета задавал ему
сложнейшие вопросы. После их разговора ответы пастора произвели серьезное впечатление
на молодого человека. «Но это не значит, что Роберту Бригсу не хватает образования или
Сестра делает ход… ума», - запротестовала я. Но она быстро перебила меня: «Кроме того, у нас уже был один
такой (наверное, она имела в виду «духовный»), поэтому перемена нам не повредит»…
Всю неделю я старалась убеждать себя в том, что Бог не допустит этого. огда церковный
совет созвал всех нас на незапланированное собрание, мне не очень хотелось туда идти.
Тем не менее совет проголосовал за Пола Спаркмана. Я не могла уснуть и рыдала…Через
год пастор Торрей отошел к Господу. Мы переехали в другой штат и продолжали получать
известия о том, что люди постепенно покидали эту церковь. И только посетив эту церковь
спустя четыре года, мы увидели, какую опустошительную работу провел дьявол. В то
воскресное утро, покидая церковь, я сказала своему мужу: «Только подумай, что церковь,
которая дала жизнь стольким людям, стала похожа на морг!» Вот так сатана уничтожил
служение одной из наиболее духовных церквей, которые я когда - либо знала. По сей день,
насколько мне известно, эта церковь по-прежнему остается духовным кладбищем.»
Результат хода сестры

35. Образование и духовность

Настоящее время контрастно от предыдущего отличается тем, что духовность, незаметно стала подменяться образованием,
профессионализмом, обаянием и хоризмой служителя. Этот служитель очень похож на успешного учителя или ученика
хорошо выучившего урок. И это очень многих слушателей подкупает. А разве профессиональный музыкант не очаровывает
своей виртуозной игрой на музыкальном инструменте? Однако это не характеризует его, как морально устойчивого и
нравственного человека. Это всего лишь – профессионализм. Под звуки скрипки можно заставить людей смеяться, плясать
и плакать. С этим явлением мы встречаемся теперь все чаще и в христианстве. Такой лидер может повести за собой почти
куда угодно. Достаточно почитать материалы отцов психоаналитики: Фрейда, Эриксона, Юнга.
В настоящее время все
больше становится такой христианской молодежи, для которых мнение парикмахера на много важнее, чем мнение их
родителей или пастора. Наставление пастора не редко принимается молодежью только к сведению, но не исполнению.
Судя по поведению, все больше становится людей, которые приходят в церковь, как в театр или клуб. Все больше
становится людей готовых платить деньги за нравящиеся им музыкальные материалы и проповеди на CD, как за товар
волнующий их душу и приносящий удовольствие, как любителям поесть их любимое блюдо, но только не ради изменения
их собственной духовной жизни. Иногда можно встретить некоторых христиан, которые бравируют своими коллекциями
музыки или проповедников. Некоторые «коллекционеры» становятся прямо-таки экспертами в оценке проповедников,
певцов и музыкантов, только вот духовная их жизнь, почему-то не меняется. Какое обольщение! Но церковь не
предназначена для развлечения грешников. И когда начнутся духовные проблемы в церкви: либеральное поведение
молодежи, пренебрежение своим пастором, разногласия в церкви и т.д. далеко не сразу будет обнаружен корень
проблемы. Дело не в образование, оно не плохо для христианина «Нехорошо душе без знания…» Пр.19,2. даже
наоборот, тому пример апостол Павел, но он делал акцент на другом – на силе Духа Святого в христианине «…но я скоро
приду к вам, если угодно будет Господу, и испытаю не слова возгордившихся, а силу, ибо Царство Божие не в
слове, а в силе». 1Кор.4,19-20.
Духовная сущность грамотных и хоризматичных служителей, производящих сильное впечатление на людей, может быть
определена только очень духовно зрелыми и опытными людьми, у которых, как говорится в Библии «…чувства навыком
приучены к различению добра и зла» Евр.5,14. Это может иметь так же отношение и к духовному дару опытного
христианина, особенно пастору с миссионерским или учительским уклоном. Некоторые из них имеют дар – способность к
различению духов «…иному различение духов…» 1Кор.12,10, что делает их экспертами в работе с душами людей.
Как правило, эти пасторы, прежде всего, очень хорошие душепопечители и защитники своей церкви. Они, наблюдая за
нюансами поведения такого служителя, своей духовной проницательностью просканируют и отличат подлинник от
фальшивки, заметят противоречие, между: сказанным, написанным и жизнью служителя. Напрашивается вопрос, как
отличить подлинник от фальшивки, простому верующему? Прежде всего, нужно взять под контроль свои эмоции во время
контакта с мало знакомыми служителями и настроиться молитвенно на его духовное восприятие. Это не значит, что нужно
сразу настроить себя на критическое мышление и запрограммировать на режим ожидания ожидаемого. Если это действие
Духа Святого, то служитель будет четко держаться в рамках Библейских духовных стандартов.
Духовный
служитель, ни во время своего выступления, ни после не будет употреблять: сленг, жаргон, говорить штампами и языком
правил и формулировок. А так же играть на публику, приводя один за другим отработанные шокирующие примеры и
улыбаться всем на лево, и на право. Напротив, в этом он будет умерен, что значит - сказанное им в виде примера, будет к
месту и ко времени, но не провоцировать специально людей на эмоции и пытаться дирижировать залом, побуждая его то к
смеху, то вздохам, то рыданиям. Не будет бравировать за кафедрой своей эрудицией в области богословия и
естествознания. Одним словом, он не будет удаляться от простоты во Христе и это элементарное знание будет доступным,
и хорошим инструментом для простых слушателей, находящихся на разных духовных уровнях.
То, что сегодня появилось большое количество людей обученных, но не одухотворенных - это очевидный факт с которым
нельзя не считаться особенно в «кадровой политике.» при выдвижение на ответственное служение.

36. Герои веры и причина их преткновения

Какая общая проблема
объединяет этих героев веры?
На чем они все преткнулись?
Потеря самообладания перед
женщиной.
Какие факторы на это влияют:
1. Внешние данные женщины.
2. Ум.
Авраам и Сарра
Амнон и Фамарь
3. Душа.
За что можно полюбить человека?
Одного – достаточно только увидеть.
Другого нужно узнать.
Причина падения.
«А что вам говорю, говорю всем: бодрствуйте» Мрк.13,37.
Давид и Вирсавия
Гарем Соломона
Самсон и

37. «Отец Сергий» Л.Н. Толстой

Главный герой повести – князь Степан Касацкий, впоследствии – отец Сергий.
Степан Касатский, выделялся среди товарищей не только способностями, красотой,
правдивостью, но и гордостью, преувеличенным самолюбием, заставлявшими его
всегда и во всем добиваться первенства. Но вот красавец князь, командир лейб эскадрона Степан Касацкий вдруг оставляет службу и уходит в монастырь.
Предварительно он разорвал помолвку с красавицей – фрейлиной.Подобное
поведение было непонятно тем, кто не знал причин.
За месяц до свадьбы
он узнал, что его невеста, год назад была любовницей Николая I.
Оказавшись в монастыре, он с усердием, свойственным ему и в обычной жизни,
принялся постигать азы духовной науки. Вскоре его назначили в столичный
монастырь. Затем он отправился в Тамбинскую пустынь, чтобы стать затворником.
Жить ему надлежало в пещере, выкопанной в горе.
Прошло еще шесть лет. Про затворника отца Сергия ходило много слухов: говорили,
что он весьма красив, и в то же время очень строг. Однажды недалеко от его
жилища гуляла веселая компания богатых людей. Одна женщина – поспорила со
своими друзьями, что непременно попадет в келью к завтраку.
Она
притворилась заблудившейся и отец Сергий нехотя, но впустил ее.
Через
несколько минут женщина лежала на нарах полураздетая, причитала, что болеет, и
звала затворника к себе. Отец Сергий, убежденный, что это дьявол в лице женщины
соблазняет его, вышел в сени и отрубил топором себе палец.
Боль мгновенно
отрезвила его. Прошел еще год. Неожиданно об отце Сергеи стала
распространяться слава, как о целителе. Он и сам удивлялся, но его молитвы
помогали многим. Рядом с жилищем отца Сергия построили церковь, гостиницу, и
народ толпой приходил к нему.
Казалось, отец Сергий уберег себя от соблазнов. Но это было не так. В один из
вечеров немного слабоумная дочь купца, которую он должен был лечить,
соблазнила его. Тяжесть совершенного греха не давала ему покоя, и наутро,
переодевшись, он тайно ушел из своей обители. Стал бродяжничать, его сослали в
Сибирь, там поселился у богатого мужика и учил его детей.
Вопрос. В чем была главная трагическая ошибка отца Сергия?
Ответ мы находим на страницах Священного Писания. «Твердого духом Ты
хранишь в совершенном мире, ибо на Тебя уповает он». Ис.26,3.
Задание. Проанализируйте духовную и плотскую сущность отца Сергия и назовите
другие места в Библии которые имели бы прямое отношение к его судьбе.

38. Испытание Благодатью

1
0
В
о
З
0
а
1 4
Нету…
С
кв кв
е
Пожалуйста!
Некоторые служители, ради ублажения своих спонсоров, с которыми не во всем находятся на одной
странице Библии, но они финансируют:
- строительство молитвенных домов и другие стройки.
- учебные программы
- Издательство
- Евангелизационные мероприятия.
- Поездки за рубеж ответственных служителей
- Оплачивают аренду помещений церквей
- содержат миссионеров
И т.д.
закрывают глаза, а может быть на время отключают и с вой разум, на то, что привносится ими в наши
церкви и Союз ЕХБ России совершенно чуждое относительно нашего Учения, которое пронизывает
весь наш христианский образ жизни, начиная от вероучения до высоких культурных ценностей.
Как это происходит?
- Тогда, когда эти «некоторые» спонсоры приезжают к нам и проводят детские и молодежные лагеря,
семинары, конференции. И там во время игр, под звуки рок музыки превращают, наших детей
в стадо обезьян или свиней, которые барахтаются в грязи. Их принцип - главное чтобы всем было
Пожалуйста!
смешно и весело.
- Тогда, когда они финансируют наше богословское образование и сами преподают догматику,
которая не во всём соответствует нашему вероучению.
- Тогда, когда приглашают в свои учебные учреждения, но в анкетах задают слишком много вопросов
(до 50 и более), некоторые из которых совершенно не по существу, но имеют важное государственное
значение и его интересы. Можно только догадываться, как зарубежные аналитические отделы, потом
Пожалуйста!
эту информацию превращают в стратегическую. Куда же при этом девается наш разум, гражданский
долг и патриотизм? Понимаем ли мы, что из-за своей наивности или лукавства, через некоторое время,
наша страна, для кого-то превратится в сырьевой придаток?!
Таким образом мы быстро духовно деградируем, утрачиваем свое богатейшее наследие, накопленное
нашими благословенными учителями и наставниками, которые имея Божье откровение и
богатейший опыт святой посвященной жизни, пройдя через горнила испытаний: гонения, тюрьмы,
лагеря и т.д. ради Господа, Царства Его и грядущих поколений, подтверждали свою веру и верность
За все нужно платить Христу ценой собственной жизни. Что же сегодня происходит с современными служителями которым
переданы высокие духовные стандарты нашими отцами - героями веры?

39. «Прошивка» мозгов – как это происходит Некоторые иногда глубоко не задумываются над смыслом того о чем поют к чему приобщаются

и в какие игры играют
Белый Парус
Много лет учили, тебя и меня,
Что бы лодка жизни, удачно плыла,
Главное не бросить вёсла свои ,
Но Иисус однажды открылся мне Ты.
Ты мой белый парус, моя ладья,
Рассекая волны, плывем в небеса,
Иисус мой парус, бросил вёсла я,
Ветер благодати, влечёт меня.
Им все понятно и весело
«И при смехе иногда болит
сердце, и концом радости
бывает печаль.»
Пр.14,13
Берега не видно, все объяла мгла,
Яростные волны, бьются об борта,
Вёсла переломаны, только надо мной.
Все такой же белые парус мой
Ты мой белый парус, моя ладья,
Рассекая волны, плывем в небеса,
Иисус мой парус, бросил вёсла я,
Ветер благодати, влечёт меня.
В этой песне истина перемешана с ложью, что и подкупает простодушных. Рим.16,18.
Действительно, человеком ничего не сделано, чтоб спасти себя. Но в деле спасения
участвуют две стороны – Божья и человеческая. Заслуга человека лишь в отклике на
Божий призыв. Эта песня со скрытым смыслом учения - доктрины о безопасности
спасения. Что значит - бросил весла я? Значит перестал верить, что вера без дел
мертва. В нашем вероучение, по вопросу спасения мы считаем, что «вера без дел
мертва». Иак.2,26. Если «весла переломаны» - человеку необходимо покаяние и
вновь встать на путь освящения, а не надеяться, что Бог бесконечно будет прощать.
Эти тоже уверены,
Если человек продолжает жить в сознательном грехе и умирает, то теряет спасение и
каждый в своей правоте никакой ветер благодати его уже не спасет, потому что так учит Слово Божье.
«Горе тем, которые мудры в своих глазах «Побеждающий облечется в белые одежды; и не изглажу имени его из книги
жизни…» Откр.5.3.
и разумны пред самими
Доктрина о безопасности спасения способствует инертности человека.
собою!» Ис.5,21.
«Всякую у Меня ветвь, не приносящую плода, Он отсекает; и всякую,
приносящую плод, очищает, чтобы более принесла плода» Иоан.15,2.

40. Критическое мышление и прагматизм

В новых современных условиях, особенно после 90 года, незаметно для верующих
образ врага перекочевал из мира в церковь. Сатане удалось навязать церкви
критическое мышление, ослабить главный принцип верующих - жить твердою
верою, служить друг другу любовью, чужую боль воспринимать больше чем свою и
проявлять постоянство пребывания во Христе. Иоан.15.1-7. Теперь же многие
верующие стали более рациональными и уже не фокусируются, как прежде на
«Никто не ищи своего, но каждый Христе, а прагматично, иногда с гневом, выясняют между собой отношения,
пользы другого». 1Кор.10,24.
удаляясь от простоты во Христе. Если раньше был четкий контраст в обществе,
видный даже не вооруженному глазу. Зрим и ощутим при выборе образа жизни,
где границы между верующими и не верующими, дозволенным и не дозволенным
были четко определены. Сегодня эти границы сильно размыты. Царит дух
осуждения, когда верующие подобно друзьям Иова, в своих рассуждениях, не
замечают, как впадают в осуждение. Это явление очень быстро привело к
печальным последствиям. Во многих уже церквах наблюдается следующая картина:
«Человек коварный сеет раздор, и
наушник разлучает друзей».
Пр.16,28.
- Не уважение молодежи к авторитету родителей и старших.(Мол сказали, мы
приняли это к сведению, но это ни к чему не обязывает)
- Не уважение к служителям церкви.
- не уважение к пастору.
- Прагматизм. (Не здоровый) Например. «А что мне за это будет?»
- С появлением больших возможностей для служения Господу, творческая
ревность среди активистов на Божьей ниве не редко стала приводить к спорам,
ссорам и разногласиям. И как следствие этого у детей Божьих, стала угасать любовь
«Кто о домашних не печется, тот
друг ко другу и рушиться многолетние дружеские связи. Появились новые друзья:
отрекся от веры и хуже неверного»
подходящие личным, интеллектуальным, социальным и духовным стандартам. А к
тем, с кем много лет жертвенно трудились, кого любили, с кем переживали и
молились, появилось: отчуждение, нетерпимость и равнодушие.
Но всё это
только подтверждает правдивость Священного Писания на тему о последнем
времени.

41. Скорость научно технического прогресса - одна из причин духовной деградации общества.

Суть проблемы. (Какие ценности сегодня востребованы)
Если обратиться к истории, то именно зрелые люди были хранителями духовных ценностей
и
знаний. Стариков ценили потому, что они были носителями бесценного опыта, который копился годами
и не успевал устаревать. Общество развивалось неторопливо.
А в современном
информационном обществе информация меняется стремительно, и знания быстро устаревают. Старики
Подражайте вере их. Ев.13,7 уже не являются носителями опыта, а лишь обуза, неспособная поспевать за временем. В мире, где нет
места абсолютным и неизменным ценностям, где духовные ценности в пренебрежении, зрелость
становится помехой. В духовной сфере Библейский порядок взаимоотношений между поколениями пок
еще сохраняется: жизненный и духовный опыт, в основе которых абсолютные ценности, по прежнему
созидается десятилетиями и передается через авторитетных наставников детям, подросткам и молодежи
Но к сожалению уже не везде.
Яд духовного разложения - яд медленного действия, в этом заключается его коварность. Постепенно в
обществе, все больше и больше людей спокойно воспринимают духовную деградацию и пренебрегают
мнением зрелых людей. И это результат не того, что ситуация налаживается, а того, что все больше
Спасибо деду за победу
людей капитулирует и привыкает к деградации.
Яд начинает медленно проникать и отравлят
уже и наши души, и церкви. Надо не забывать,
что яд, который не действует сразу, не становится
от этого менее опасным.
Отсутствие духовности ведет к сужению кругозора, к интеллектуальной примитивизации.
Как
известно, Древний Рим покорил Иудею, покорил военным образом. Но, в конечном счете, Иудея
покорила Древний Рим, т. к. по прошествии времени Древний Рим принял доктрину, возникшую в Иудее
- христианство. Древний Рим свергнул с постаментов своих богов и стал поклоняться чужим.
Аналогичная ситуация происходит сейчас. Только тогда, минуя границы, распространялось
христианство, а сейчас- духовное вырождение.
Мудрый умножает знание
1
2
3
4
5