История социологии

1. Социология

Лекция 2

2.

3. ИСТОРИЯ ЭТО…

Что было?
Где было?
Когда было?
При каких обстоятельствах?
Почему?

4. ИСТОРИЯ СОЦИОЛОГИИ ЭТО…

Что думали ученые определенных стран и
эпох об обществе?
Какие выбрали пути его изучения?
В каких условиях они об этом думали?
Почему они думали так, а не иначе?

5. КРИТЕРИИ СОЦИОЛОГИЧЕСКОГО ЗНАНИЯ

1. Онтологические
2. Эпистемологические
3. Этические
4. Институционально-организационные критерии

6. СОЦИАЛЬНАЯ РЕАЛЬНОСТЬ

1. Социальная реальность фиктивна или мнима?
Социальный номинализм
2. Общество это особая реальная сущность, которая
образует внеиндивидуальное целое?
Социальный реализм

7. ИСТОРИЯ СОЦИОЛОГИИ

1. Проблема критериев отнесения знания к
социологии
2. Проблема критериев отбора знаний для
включения в историю социологии

8. ВАЖНАЯ ОСОБЕННОСТЬ СОЦИОЛОГИИ

Знания, теории, методы, даже созданные
очень давно, не вытесняются новыми и не
могут быть полностью упразднены

9. ИСТОРИКО-СОЦИОЛОГИЧЕСКОЕ ЗНАНИЕ

1. Самоценно
2. Играет эвристическую роль
3. Служит средством получения нового знания
4. Способствует формированию науки

10.

11. КРАТКО О ПЛАТОНЕ

• Общество = государство
• Кроме общественной выделяет и частную жизнь
• Создаёт первую в истории классово-стратификационную
теорию
• Охлократия – демократия – олигархия – тимократия аристократия

12.

13. КРАТКО ОБ АРИСОТЕЛЕ

• Опора порядка в государстве – средний класс
• Два вида справедливости (уравнительная,
распределительная)
• Лучшие формы правления – монархия, аристократия,
полития
• Худшие – тирания, олигархия, демократия

14.

Сравнительная
характеристика
политических идей
Платона и Аристотеля
Государство
Платон
Аристотель
Возникает по предначертанию
Является продуктом
богов как результат потребностей,
естественного развития и
которые люди могут
образуется вследствие природного
удовлетворить лишь коллективно,
влечения человека к общению.
на основе разделения труда.

15.

Сравнительная
характеристика
политических идей
Платона и Аристотеля
Право
Платон
Закон - это та основная несущая
опора, на которой держится
государство. Высшая его цель благо государство. Наилучшее
средство против возможных
угроз государственности, откуда
бы они ни исходили справедливые законы.
Аристотель
Право - это нормы,
регулирующие общественную
жизнь, придающие ей
стабильность. Важнейший его
признак - принудительная сила.
Право, по Аристотелю, - это
воплощение справедливости.

16.

Сравнительная
характеристика
политических идей
Платона и Аристотеля
Форма государства
Платон
Аристотель
Политии - смешанная форма,
возникающая из сочетания
Идеальный политический строй демократии и олигархии.
по Платону и представляет собой Полития представляет собой
смешение элементов монархии и строй, при котором преобладает
демократии, помогающее
собственность средних размеров,
избежать крайностей
что гарантирует
единовластия и многовластия.
«самодостаточность» семей и
ослабляет противоречие между
богатством и бедностью.

17.

Сравнительная
характеристика
политических идей Платона
и Аристотеля
Платон
«Благо» как единство
добродетели и счастья,
прекрасного и полезного,
доброго и приятного.
Этические взгляды
Этика требует очищения
души, отрешения от мирских
удовольствий, от
преисполненной чувственных
радостей светской жизни.
Аристотель
Основные положения этики
как учения о добродетелях.
Для счастья (высшего блага)
нужна как полнота
добродетели, так и
достаточная обеспеченность
внешними благами.

18.

19. КРАТКО ОБ АВГУСТИНЕ АВРЕЛИИ

• Идея о гармоническом неравенстве
• Два вида общества «град земной» и «град Божий»
• Отвергает идею цикличного развития, заменяет
идеей прогрессивного развития

20.

21. КРАТКО О ФОМЕ АКВИНСКОМ

• Социальное расслоение и неравенство необходимы
для функционирования общества
• Функции церкви и государства различны
• Церковная власть выше государственной

22. НИККОЛО МАКИАВЕЛЛИ (1469-1527)

23. КРАТКО О НИККОЛО МАКИАВЕЛЛИ

• Акцент не на структуре общества, а на поведении
политического лидера
• Создает образ идеального правителя
• Разрабатывает три основных принципа
руководителя
• Концепция циклического развития государственных
форм

24. ЗАКОН ПОЛИТИЧЕСКОЙ ИНВЕРСИИ МАКИАВЕЛЛИ

25. ТОМАС ГОББС (1588-1679)

26. КРАТКО О ТОМАСЕ ГОББСЕ

• Основоположник теории общественного договора
• Государство – продукт человеческой деятельности, а
не божественное установление
• Естественное состояние человечества – вражда всех
со всеми
• Неравенство – порождение общества

27. ДЖОН ЛОКК (1632-1704)

28. КРАТКО О ДЖОНЕ ЛОККЕ

• В первоначальной свободе не источник борьбы, а
выражение естественного равенства
• Основная цель государства – защита естественных
прав людей
• Выделяет три основные ветви власти:
законодательную, исполнительную, федеративную
• Выступал против всяких форм насилия в обществе и
против гражданских войн