Философия - наука наук

1.

Философиянаука наук

2.

«Философия»
происходит от
греческих слов
«phileo» – любовь и
«sophia» – мудрость и
означает любовь к
мудрости.
Первым, кто объяснил слово «философ», был Пифагор. «Жизнь… подобна
игрищам: иные приходят на них состязаться, иные – торговать, а самые
счастливые – смотреть; так и в жизни иные, подобные рабам, рождаются
жадными до славы и наживы, между тем как философы – до единой только
истины» . Итак, согласно Пифагору, смысл философии – в поиске истины.

3.

Зарождение философии, формирование рационального
философского мышления началось примерно
одновременно в VII—VI вв. до н. э. на разных концах
земного шара: в Китае, в Индии и
в средиземноморских греческих колониях

4.

Мировоззрение - это совокупность
взглядов, оценок, принципов,
определяющих самое общее
видение, понимание мира, и место
человека в нем.
Уровни мировоззрения:
1. Житейско практический(формируется
стихийно, на него влияют
религиозные,
национальные факторы)
2. теоретическое мировоззрение(все
основано на доказательстве, на этом
уровне находится философия и науки)В
истории человечества выделяется три
основные формы мировоззрения :
1. Мифология;
2. Религия;
3. Философия.

5.

Мифология – самая ранняя форма общественного сознания,
мировоззрение древнего общества. Пытаются дать ответ на вопросы: происхождение Вселенной, Земли и человека; - объяснение природных
явлений; - жизнь, судьба, смерть человека
Религия – форма мировоззрение, основанная на вере в наличие
фантастических, сверхъестественных сил, которые влияют на жизнь
человека и окружающий мир. При религиозном мировоззрении для
человека характерна чувственная, образно-эмоциональная (а не
рациональная) форма восприятие окружающей действительности.
Философия – особый, научно-теоретический тип мировоззрения.
Философское мировоззрение отличается от религиозного и
мифологического тем, что оно: - основано на знании (а не на вере
либо вымысле); - рефлексивно (имеет место обращенность мысли на
саму себя); - логично (имеет внутреннее единство и систему); опирается на четкие понятия и категории.

6.

Материализм и идеализм
как основные направления
развития в философии
Материализм(так
называемая «линия Демокрита») –
направление в философии,
сторонники которого считали, в
отношениях матери и сознания
первичной является материя.
Идеализм («линия Платона»)–
направление в философии,
сторонники которого в
отношениях материи и сознания
первичным считали сознание
(идею, дух).
Демокрит; Фалес, Эпикур; Бекон;
Локк; Спиноза; Дидро; Герцен;
Чернышевский; Маркс; Энгельс;
Ленин.
Платон, Лейбниц,
ГегельБеркли, Юм,

7.

Антропология- учение о
человеке
Аксиология –учение
о ценностях
Онтология –учение о
бытие
Разделы
философии
Социальная
философия –учение
об обществе
Гносеология –
учение о познании

8.

Методологическая функция заключается в
том, что философия вырабатывает
основные методы познания окружающей
действительности.
Функции
философии
Гносеологическая – одна из
основополагающих функций философии –
имеет целью правильное и достоверное
познание окружающей действительности.
Мировоззренческая функция способствует формированию
целостности картины мира, представлений об его
устройстве, месте человека в нем, принципов
взаимодействия с окружающим миром.
Мыслительно-теоретическая функция выражается в том, что философия
учит концептуально мыслить и теоретизировать – предельно обобщать
окружающую действительность, создавать мыслительно-логические
схемы, системы окружающего мира.

9.

Философия
Древней
Индии
Индийская философия условно
делится на 3 основных периода:
Ведический (XV—V вв.до н. э.);
Классический (V в. до н. э.—X в. н. э.);
Индуистский (с X в. н. э.).

10.

Самые древние тексты, имеющие
отношение к философии Древней
Индии, содержатся в Ведах, которые
были написаны до XV в. до н. э. Веды
– это «ведение», «знание».
Мировоззрение вед — представляет собой плюрализм: боги, люди,
животные, растения и т. д. — все являются наделенными жизнью
субстанциями, которые связаны друг с другом, взаимно проникают друг в
друга и могут превращаться одна в другую.
В философских трактатах упанишад учение о всеобщем единстве находит для
всего форму во взгляде, что в основе космоса лежит вечно сущее — Брахман, из
которого развилось все существующее, и которое тождественно вечному
внутреннему ядру индивида, Атману. Там же развивается теория о переселении
душ, о сказывающемся впоследствии действии хороших и дурных поступков —
карме, которая обуславливает новое существование живого существа, как и
страстное желание вырваться из кругооборота повторяющихся рождений —
сансары — благодаря аскетизму и приобретению высшего познания —
решающего фактора всей последующей истории духа.

11.

классический период
школы философии под названием даршаны.
ортодоксальные
(основанные на учении вед)
неортодоксальные.
Неортодоксальные даршаны:
Буддизм — религиозно-философское учение (дхарма) о духовном пробуждении,
возникшее около VI века до н. э. в юго-восточной Азии
Учение Будды основано на четырех важных истинах:
1.Страдание охватывает все этапы человеческой жизни.
2. Причиной человеческих страданий -движение дхарм.
3.Страдание может прекратиться , если отречься от привязанностей и абсолютизации.
4.Путь избавления от мучений – это восьмеричный путь спасения, который ведет к
высшей цели – нирване
Джайни́зм (санскр «победитель») — религиозно-философское учение, возникшее в
Индии приблизительно в VI веке до н. э., которое отрицает авторитет вед и
превосходство наследственной касты священников.

12.

Ортодоксальные даршаны:
Мимансы и Веданты. Преклоняются перед Ведами, только в них видят
возможность искупления. По их убеждениям, все мы живем лишь в
иллюзорном мире, настоящий же – это Брахма, к достижению которого и нужно
стремиться, расставшись со своими заблуждениями и незнанием.
Вайшешика. В основе этой школы лежит атомическая теория. Считается, что
весь мир и все предметы состоят из крошечных частиц-атомов, которые всегда
существовали и будут существовать. Реинкарнация – всего лишь другая
комбинация одних и тех же составляющих.
Ньяя. Базируется на трактате о логике Акшапада Гаутамы. Благодаря
многочисленным дополнениям и обсуждениям сторонников теории возникла
отдельная философская школа.
Саньяхья. Теория о противоположных началах всего сущего,
противопоставление духа и материи. Изначально была только материя, но под
действием трех качеств – тьмы, ясности и стремления – появился также дух.
Цель – освободить дух от материи.
Йога. Проповедует связь человека с Космосом. Главная цель этой школы –
достижение Нирваны. А чтобы погрузиться в нее, следует медитировать,
духовно и физически очищаться, правильно дышать и выполнять специальные
упражнения.

13.

Философия
Древнего
Китая
Начала развиваться в V веке до н. р.
Философия Древнего Китая
основана на принципе триединства
Вселенной в лице Земли, Неба и Человека.
Вселенная представляет собой энергию («Цы»), разделяющуюся на
женское начало и мужское – инь и янь.
Философии имеет мифологически-религиозное происхождение так
же, как и философия Древней Индии. Ее главными действующими
лицами были духи и боги. Мир понимался, как взаимодействие 2-х
начал – мужского и женского.
Считалось, что в момент сотворения Вселенная представляла
собой хаос и разделения на Землю и Небо не было. Упорядочили же
хаос и разделили на Землю и Небо два рожденных духа – инь
(покровитель Земли) и янь (покровитель Неба).

14.

Основатель Конфуций, который жил в VIV веке до н.э.
В этот период Китай раздирала смута и
борьба за власть между высшими
чиновниками и императором.
Идея о том, чтобы изменить хаос и
обеспечить в обществе порядок и
процветание.
Конфуций считал, что основным
занятием человека в жизни должно быть
стремление к гармонии и соблюдение
моральных правил.
Основной частью философии
конфуцианства считается человеческая
жизнь. Необходимо воспитать человека и
только потом уже делать все остальное.
Необходимо очень много времени уделять
душе людей и в результате такого
воспитания все общество и политическая
жизнь будут находиться в гармоничном
взаимодействии друг с другом и не будет ни
хаоса, ни войн.
Конфуцианство

15.

Его основатель Лао-Цзы.
Согласно философии даосизма, дао –
это закон природы, который управляет
всем и всеми. Человеку, если он хочет
быть счастливым, нужно обязательно
следовать этому пути и соответствовать
гармонии со всей Вселенной. Если
каждый будет соблюдать принцип
дао, это приведет к свободе и
процветанию.
Основная идея даосизма– это недеяние. Если человек соблюдает дао,
тогда он может полностью следовать недеянию. Лао отрицал усилие одного
человека и социума по отношению к
природе, так как это приводит только к
хаосу и нарастанию напряжения в мире.
Если кто-то хочет управлять миром, тогда
он неизбежно проиграет и обречет себя
на поражение и забвение. Именно
поэтому не-деяние должно служить
самым главным принципом жизни.
Даосизм

16.

Ее основатель Мо-Цзы.
Он считал, что самой
основной должна быть идея
любви и равенства всех
живущих.
Согласно его убеждениям,
люди нуждаются в том, чтобы
им указали о том, какие
именно традиции самые
лучшие.
Нужно стремиться к благу
для каждого, и власть
является инструментом для
этого, и должна поощрять
поведение, которое
приносит пользу как можно
большему количеству людей.
Моизм

17.

Основателем считается Сюнь-Цзы.
Согласно его идеям, этика нужна
для того, чтобы держать под
контролем все плохое, что есть в
человеческой сущности.
Его последователь Хань-Фэй
пошел дальше и утверждал, что
основой всего должна быть
тоталитарная политическая
философия, которая базируется на
главном принципе – человек злое
существо и стремится получить
выгоду везде и избежать наказания
перед законом.
В легизме самым важным была
идея порядка, которая и должна
определять общественный строй.
Выше ее нет ничего.
Легализм