Социально-экономическое развитие Руси

1. Социально-экономическое развитие Руси.

СОЦИАЛЬНОЭКОНОМИЧЕСКОЕ
РАЗВИТИЕ РУСИ.

2.

• Устанавливал новую систему управления
страной
• Вводил порядок судопроизводства
• Защищал жизнь, имущество всех жителей
страны

3. ДОКУМЕНТ СУДЕБНИК 1497 ГОДА О КРЕСТЬЯНСКИХ ПЕРЕХОДАХ.

«О христианском (крестьянском) отказе».
А крестьянам переходить из волости в волость, из
села в село, один срок в году, за неделю до Юрьева
дня осеннего и неделю после Юрьева дня осеннего.
Дворы, находящиеся в полях, платят пожилое за двор
рубль, а в лесах полтина. А который христианин
проживет на нем год, да и пойдет прочь, и он полдвора
платит; а три года поживет и пойдет прочь, и он платит
три четверти двора; а четыре года проживет, и он весь
двор платит.
Какими мерами Судебник 1497 года обеспечивал
прикрепление крестьян к земле феодала?

4. 1497 год – Судебник Ивана III – первый свод законов единого государства

• Установлен единый срок перехода крестьян: неделя до
Юрьева дня осеннего (26 ноября) и неделя после.
• Уходя от помещиков, крестьяне должны были
заплатить ему пожилое – плату за проживание на земле
(1 рубль с человека).
Введение Юрьева дня – первое ограничение
крестьянской свободы

5.

Кормление
Содержание
должностных
лиц за счёт
местного
населения
Территория страны
Уезды
Волости
Волостели
Собирали
налоги
Станы
Чинили
суд и
расправу
Местничество
Люди
назначались на
все должности в
зависимости от
знатности рода и
от того, какие
должности
занимали их
предки
Следили за
исполнением
княжеских
указов

6.

Вторая половина XV века – окончательно утвердилось
пашенное земледелие с трехпольным севооборотом.
1 год
2 год
3 год
Яровые
Озимые
Пар
ОВЕС
РОЖЬ
Пар
Яровые
Озимые
НЕ ЗАСАЖЕНА
ОВЕС
РОЖЬ
Озимые
Пар
Яровые
РОЖЬ
НЕ ЗАСАЖЕНА
ОВЕС
НЕ ЗАСАЖЕНА

7. Распространение трехполья:

• Сократились посевы пшеницы, ячменя и проса.
• Широкое распространение получила гречиха.
• На смену сохе приходит плуг.

8. Землевладение на Руси в XV веке

Вотчины –
земли,
передаваемые
по наследству
Поместья –
земли,
предоставляемые
за службу
Дворцовые земли –
земли великого
князя
Церковные и
монастырские
земли
Государственные
земли

9.

• Крестьянин (от слова «христиане») –
• сельский житель, занимающийся возделыванием
сельскохозяйственных культур и разведением
сельскохозяйственных животных как своей основной работой.
• Мир • крестьянская община.

10. Сельская местность на Руси в XV веке

Деревня –
населенный
пункт в
сельской
Деревня
местности в
несколькими
десятков домов
(3/4-7-8).
Починок –
выселок,
Починок
небольшой новый
поселок (1-3 двора)
Внутренняя
колонизация

11. Крестьяне

Владельческие –
Черносошные –
крестьяне,
проживавшие на
землях помещиков и
вотчинников
крестьяне,
проживавшие на
государственных
землях

12. Городское развитие.

• Город –
административный
центр ремесла и
торговли.

13. Город.

Кремль (до XIV века - детинец;) название городских
Кремль
– Руси
укреплений
в Древней
детинец
собор
торг
Купеческие
лавки
Поса́д (подо́л)
торгово-ремесленная
часть города.
Слобода – название поселений в
России (XI-XVII вв.),
Ремесленные
население которых временно
слободы
освобождались
от уплаты налогов.

14. Вспомним сущность понятий.

• Сотни –
объединение ремесленников,
торговцев одной
территории.
• Гости –
Ведущие зарубежную
торговлю.
• Ярмарка –
ежегодный торг,
проводившийся в
определенное время в
определенном месте.

15. Церковь и государство в конце XV – начале XVI века

16.

• 50-е гг. XV века русская церковь становится
автокефальной.

17.

• В начале XVI
века монах
Филофей
назвал Москву
Третьим
Римом, а
«четвертому
Риму не
бывать».

18. XIV-XVI вв. – время острых религиозных споров на Руси. Появление ересей.

19. Ересь стригольников и жидовствующих

Стригольники (Новгород, Псков; XIV в.)
Отрицали необходимости церкви,
отвергали обряды и церковные таинства
Жидовствующие (Новгород, Москва; XV в.)
Отрицали необходимость церкви, не признавали
икон и, отрицали божественное происхождение
Иисуса Христа и говорили о его человеческой
сущности, монашество.

20. XV век – споры о церковном землевладении

Нестяжатели –
выступали против
монастырского
землевладения и за
сильную
великокняжескую
власть.
Нил Сорский.
Иосифляне –
защищали
монастырские
владения, власть главы
церкви считали выше
великокняжеской (потом
признали первенство
князя)
Иосиф Волоцкий.