Бхава-бхакти

1. Бхава-бхакти

2. Определение

шуддха-сатва-вишешатма
према-сурйамсу-самйабхак
ручибхис читта-машринйакрит асау бхава учйате
• Когда человек начинает чувствовать блаженство, и
луч премы состоящий из самвит и хладини-шакти,
исходящий из сварупа-шакти Кришны, и его
сердце размягчается влечением к Кришне, это
называется бхавой.

3.

• самвит открывает возможность
духовного видения.

4.

• хладини дает силу ощущать духовное
блаженство.

5.

• На уровне бхавы служение через эмоции
выходит на первый план.

6. Качества

• Бхава характеризуется некоторыми
экстатическими признаками.
• Бхава является духовной и независимой от
материи, однако уже сейчас проявляется в
теле преданного, чтобы он мог получить опыт
духовного мира. Она проявляется через
функции ума и замещает собой ум. Хотя она
является самопроявленной, но может
казаться, что ее порождает ум.
• Бхава – это вкус к Кришне, но она приводит к
еще большему усилению вкуса к Кришне.

7. Причина

1. Садхана – обычный метод
• a) из ваидхи – пример Нарады
• б) из рагануги

8. .

2. По милости Кришны – без садханы – редко
• a) слова – благословения
• б) даршана
• в) через сердце

9.

• 3. Милость преданного – Прахлада и охотник
получили милость Нарады
• 4. Продолжение достигнутого в предыдущих
жизнях

10. Разновидности

1.
2.
3.
4.
5.
шанта
дасья
сакхья
ватсалья
мадхурья

11. Девять качеств

Кшанти: терпение
Авйартха-калатвам: не растрачивание времени
Виракти: отреченность
Мана шуньята: отсутствие гордости
Ашабандха: уверенность в милости Господа
Самуткантха: страстное стремление к Господу
Наме ручи: вкус к воспеванию Имени
Катхане асакти: привязанность к слушанию о
Господе
• Васати схале прити: привязанность к жизни в
Дхаме

12. Рати абхаса

• Проявление признаков рати у
непреданных, у которых нет теплых чувств к
Кришне.

13. Разновидности

• 1. пратибимба рати абхаса – когда
благодаря общению с преданными
признакам бхакти подражают те, кто
желают бхукти и мукти

14.

• 2. чхайа рати абхаса- легкие проявления
чистого рати, на короткое время, с
некоторым опытом духовного наслаждения
и ослабления материальных страданий;
появляется благодаря общению с
преданными.
• Она может развиться до чистого рати
благодаря общению с преданными, или же
исчезнуть из-за оскорблений преданных.

15.

Истинная бхава может разрушаться из-за
апарадх:
• а) тяжелая апарадха – бхава исчезает
• б) апарадха средней тяжести – бхава
переходит в бхава абхасу
• в) незначительная апарадха – бхава
ослабляется

16. Несовершенства бхава-бхакты

На кажущиеся несовершенства не следует
обращать внимания, поскольку такой
преданный достиг возвышенного уровня.
Те, кто находится на низшем уровне,
не должны
осуждать
его действия.

17.

18. Определение

самйаг-машринита-сванто
маматватисайантиках
бхавах са ева сандратма
будхаих према нигадйате
• Когда сердце полностью размягчается,
привязанность к Кришне полностью овладевает
человеком, и его блаженство становится очень
сильным, это называется премой

19. Причина

• Из бхавы
a) из ваидхи-уттха-бхавы

20.

Ваидхи-садхана
Бхава, полученная
Према под
из ваидхи
влиянием ваидхи

21.

б)
из рагануга-утхтха-бхавы

22.

Рагануга-садхана Бхава, полученная Рага под влиянием
из рагануги
премы

23.

• По милости Кришны, проявляющейся через
его присутствие, слова, и т.д.
a) махатмья гьяна юкта — сознание
величия Господа. Для тех, кто практикует
ваидхи-маргу

24.

Ваидхисадхана
Милость
Айшварья
према

25.

• б) кевала према – без осознания величия
Господа, для тех, кто практикует рага-маргу

26.

Раганугасадхана
Милость
Кевала према

27. Деяния:

Его деяния не могут быть поняты даже
теми, кто сведущ в Писаниях.