Similar presentations:
Религиозный экстремизм
1. Религиозный экстремизм
РЕЛИГИОЗНЫЙ ЭКСТРЕМИЗМПотебенько Яна, РМУ
2.
ЭтносепаратизмПолитика и практика этнического
обособления, отделения части территории
государства с целью создания нового
самостоятельного государства или
получения статуса очень широкой
автономии. Как показывает опыт,
сепаратизм может явиться источником
острейших межгосударственных и
межэтнических конфликтов.
3.
ЧарльзКинг
• «с приходом
Путина к власти
автономистские
и
сепаратистские
устремления в
регионе
смолкли».
4.
«Чистый ислам»В нем был сделан акцент
на эгалитаризм,
противодействие
коррупции и социальной
несправедливости.
Идеологи «чистого
ислама» умело
использовали и
психологические методы
воздействия (апелляция
к неуспешным слоям
молодежи). И все это
формировалось в
условиях отсутствия
внятной российской
стратегии развития
Северного Кавказа.
5. «религиозное возрождение»
«РЕЛИГИОЗНОЕ ВОЗРОЖДЕНИЕ»В 1991 году советским мусульманам было разрешено совершать
хадж
За короткий срок на порядок возросло количество мечетей
В Дагестане ислам рассматривался как интегрирующая сила,
которая может стать «стягивающим обручем» в этнически
мозаичной республике
6. Ваххабизм
ВАХХАБИЗМЧечня
Дагестан
Ингушетия
Западная часть региона
7. 3 этапа распространения ваххабизма на Северном Кавказе:
3 ЭТАПА РАСПРОСТРАНЕНИЯ ВАХХАБИЗМАНА СЕВЕРНОМ КАВКАЗЕ:
1989-1991 гг.
1991-1997гг.
1998 г.
• когда преобладала культурно-просветительская
деятельность;
• институционализация салафитов, выстраивание
их организационных структур;
• начало борьбы за реализацию салафитских
религиозно- политических идеалов и установок.
8.
9. Только в 2012 году 1225 человек стали жертвами (700 из них погибли) вооруженного насилия в регионе
ТОЛЬКО В 2012 ГОДУ 1225 ЧЕЛОВЕК СТАЛИЖЕРТВАМИ (700 ИЗ НИХ ПОГИБЛИ)
ВООРУЖЕННОГО НАСИЛИЯ В РЕГИОНЕ
Дагестан – 695
жертв (405
убитых)
КабардиноБалкария – 156
жертв (105
убитых)
Ингушетия – 167
жертв (84 убитых)
Чечня – 174
жертвы (82
убитых)
10.
Локомотивом ваххабитскогодвижения стала молодежь. Именно
она является социальной группой,
наиболее остро переживающей
отсутствие перспектив, не желает
мириться с такой ситуацией и
присоединяется к ваххабизму в
знак протеста.
11.
по итогам 2012 года уровеньполитического насилия в
Дагестане (теракты, диверсии,
нападения) снизился по
сравнению с 2011 годом на 15%,
хотя и сегодня он выше, чем в
других республиках региона