Сектантство. Понятие и специфика

1.

Сектантство:
понятия, специфика.
Современные секты
России
Выполнила: студентка 2 курса
группы Туризм ВПО Садыкова
Карина

2.

Секта́нтство (лат. secta - школа, учение, от sequor - следую) - термин,
описывающий религиозные объединения, возникающие в основном как
оппозиционные течения по отношению к доминирующим религиозным
направлениям. Так же сектантством называют религиозное течение с
иной отличной от неизменного религиозного первоисточника
трактовкой Библии, Корана, Торы и т. д.

3.

Что такое секта?
Это добровольно-принудительное сообщество людей (сектантов),
удерживаемых вместе с помощью религиозных догм и зачастую имеющее
авторитарного лидера-вожака, которому сектанты беспрекословно
подчиняются. Слово «секта» происходит от латинского слова Secta — школа
последователей.
Также сектой можно назвать религиозное объединение, отделившееся от
какого-нибудь вероучения и ему противостоящее или группу лиц,
замкнувшихся в своих мелких, узких интересах.

4.

Развитие сектантства – это объективный процесс, связанный с духовными и
материальными интересами и потребностями людей. Кризис в духовной жизни
общества, вакуум в идеологии и отсутствие общегосударственной национальной идеи
ведёт не только к росту преступности, но и деградации общественных институтов и
личности. Вместе с тем, сектантство – это сложный и противоречивый, уникальный
социальный феномен. С одной стороны – не вызывает сомнений, что социальная
напряженность в современном мире вызвана, в том числе и деятельностью
организаций и групп, являющихся сектами.С другой стороны, некоторые
исследователи (в частности, С. Франк и Г. Арнольд) высказывают мысль о том, что в
определённые исторические периоды социальной эволюции, секты выполняют в
обществе позитивную роль. Например, секты, возникшие в Европе в период
Реформации, выполняли, по их мнению, функцию генераторов прогрессивных идей,
способствовавших формированию нового общественно-экономического строя капитализма, и как следствие оказали положительное влияние на стремительное
развитие науки и искусства.

5.

Основные принципы формирования сект:
1. У секты должна быть своя священная книга. Это может быть любой,
достаточно внушительный по объему, форме и содержанию текст, желательно
- древний. Чем древнее - тем лучше. Священность и богоданность текста не
должны подвергаться сомнению. Любые нестыковки, казусы и ляпы данного
текста должны быть сглажены толкованием (комментированием) текста. Само
толкование также должно обладать самостоятельным авторитетом.
Бхагавата-Пурана – популярный
санскритсткий текст индуизма,
Священное писание секты кришнаидов.

6.

2. «Не хочешь - не верь.»
Принцип добровольности для неофитов - отсев пригодных к
зомбированию людей.
3. Занимательные ритуалы, халявный прасад (освященная пища
кришнаитов), красочные буклеты. Необходимо то, что бы
привлекало человека в секту на первых порах - такой вкусный
червячок на крючке - дабы человек пришел и ознакомился: это
могут быть и экзотические ритуалы и прасад, это могут быть
собрания с песнопениями и проповедями, это может быть раздача
буклетов в ярких обложках, это может быть скандальная
известность - и т.д.
4. Дать то, что хочет большинство. В согласии с первым принципом
- отбор определят группу людей, тех, кто не хочет мирится с
"грязной" действительностью, но не может ничего изменить.

7.

СЕКТЫ СОВРЕМЕННОЙ РОССИИ
1. «Часовня на Голгофе» («Церковь Бога»)
Согласно учению этого движения, истинный
христианин обязательно должен преуспевать,
процветать в земной жизни, что
рассматривается как подтверждение его
спасения. Как свидетельство того, что он в
достаточной мере овладел законами,
действующими в духовном мире, и теперь
может требовать от Бога все, что пожелает и
получить требуемое. Так, как Бог, по мнению
сектантов, просто не имеет права отказать
человеку, имеющему "твердую веру"
А. Д. Томлинсон —
руководитель Церкви Бога в
1909-23 гг.

8.

2. «Свидетели Иеговы»
Другие названия: "Издательское общество
сторожевой башни Сиона", Общество "Сторожевой
башни". Журнал "Сторожевая башня" - один из
основных источников вероучения.
Характеристика: Опасная тоталитарная секта
антихристианской направленности, учение которой
содержит наставления и имеет практику, способные
нанести ущерб личности и здоровью адепта, его
семье, а также традиционной национальной
духовности и государственным интересам (в
частности, организация выступает против службы
своих членов в рядах ВС).
Основателем этой секты является Чарльз Тейз
Рассел, родившийся 16 февраля 1852 года в го роде
Аллегени, штат Пенсильвания.
Базой богословия являются личные взгляды
основателей секты, ошибки и заблуждения которых
по мере разоблачения компенсируются
подтасовками изолированных от всего текста цитат
из Библии и ложным их толкованием.

9.

3. "Орден Храма Солнца" .
Некоторые СМИ, например, газета "Совершенно секретно" указывают на
ее деятельность на территории России.
Основана в 1984 году неонацистом, бельгийцем Люка Журе. Учение
"Ордена Храма Солнца", ведущее свое происхождение от мистического
ордена тамплиеров и некоторых групп розенкрейцеров, представляет
собой смесь астрологии, алхимии, мистики, йоги и кабалистики.
Согласно учению секты, Земля неотвратимо приближается к
апокалипсису, при этом смерть не существует, являясь не более, чем
иллюзией. Адепты верят, что в потусторонней жизни их ждет
возрождение.
22 декабря 1995 года во Французских Альпах, недалеко от Гренобля, на
лесной просеке, произошло массовое ритуальное самосожжение 16-ти
адептов "Ордена Храма Солнца", в том числе одной девочки и двух
мальчиков от 2-х до 6-ти лет. Один из детей был ребенком местного
полицейского. Некоторые из жертв были убиты выстрелами в голову, а
затем преданы огню.

10.

11.

4. «Древнерусская инглиистическая церковь»
Другие
названия:
Орден-миссия
"Джива
храм
Инглии«
Месторасположение центров: Секта объединяет общины в Омске, Омской
области, Иркутске, Республике Марий Эл, Ижевске, Тюмени и на Алтае.
Руководство: Руководит "церковью инглингов" Совет Старейшин и Глава
Церкви. Глава Церкви - Хиневич Александр Юрьевич (он же Патер Дий
Александр), который одновременно является ее основателем, автором учения,
священных книг, сакрального языка и т.п.
Учение являет собой переработанное, претендующее на аутентизм и
непрерывную традицию, русское неоязычество но существенно отличается от
учения Союза славянских общин, Союза венедов и других "ведистских"
неоязыческих объединений.