Священная Римская Империя в XVI-XVII веках

1. Священная Римская Империя в XVI-XVII вв.

НИУ ВШЭ 29.02.2016
Священная Римская Империя в
XVI-XVII вв.
Носова Екатерина Игоревна
Санкт-Петербургский институт истории РАН
[email protected]

2. План

Карл V
Реформация
Тридцатилетняя война
Смена концепций: от эпохи Реформации к
эпохе Конфессионализации

3. Библиография

• Грессинг З. Масимилиан I. М., 2005.
• Прокопьев А. Ю. Германия в эпоху религиозного раскола 1555 1648. 2-е изд.
• Прокопьев А. Ю. Германия и Австрия в конце XV - начале XVI веке //
Всемирная история. Мир в раннее Новое время. Москва: Наука, 2013.
Т. 3. С. 212-229.
• Прокопьев А. Ю. Германия в конце XVI - XVII веке // Всемирная
история. Мир в раннее новое время. Москва: Наука, 2013. Т. 3. С. 603
– 612.
• Веджвуд С.В. Тридцатилетняя война. М., 2011.

4. Карл V (1519-1556): наследник 17 корон

5. Карл V (1519-1556)

• Военные действия:
- Франция. 1525 – битва при Павии. Дипломатические
победы. Коньякская лига (Флоренция, Милан, Венеция,
Генуя, папа, Англия). Приобретение Милана и Неаполя.
- Турция. 1529 г. – осада Вены. Приобретение и потеря
Туниса.
• Начало Реформации:
- Крестьянская война (1524-1525). Проблема податей,
влияние религиозных проповедников. Место в марксизме.
- Шмалькальденская война (1546-1547)

6. Реформация. Лютеранство

• М.Лютер и его теология:
-
Re-formatio
Спасение через веру, благодать и св. Писание
Перевод Библии на немецкий язык
Таинства (крещение, причастие).
• Ф.Меланхтон:
- Синергизм – «содействие» человека своему спасению
-
Изменение 10 статьи о евхаристии – духовное присутствие Христа
Сближение с кальвинизмом (криптокальвинисты <=>
гнесиолютеране)
• Формула согласия (1577): возврат к Аугсбургскому
вероисповеданию 1530 г.
• Проблема воцерковления
• Княжеская Реформация и институционализация
лютеранских церквей (консистория для духовенства, суды чести

7. Реформация. Кальвинизм

Учение о предопределении
Спасение только верой
Прямой контакт с Богом
1563 г. – Гейдельбергский катехизис
2 традиции церковной организации: государственнотеократическая (Пфальц, роль курфюрста, Церковный
совет с правом назначений, конвент классов (пастыри
округа), после 1570 - пресвитерии) и общинная (Женева –
12 старейшин)

8. Цвинглианство

• Сходство с Лютером:
-
Опора на Писание
Отвергал св. Предание
Принцип «оправдания верой» и «всеобщего священства»
Идеал – раннехристианская церковь
Отвергал церковную иерархию, поклонение святым, паломничества,
безбрачие духовенства
• Отличие от Лютера:
-
Евхаристия – не таинство, а обряд
Сторонник республиканства
Нет разграничения на светскую и духовную жизнь
Покорность тирании – грех
Неевангелическую власть следует свергать

9. Ход Реформации

• 1517 - Выступление Лютера и его значение
• 1521- Вормсский эдикт –Лютер объявлен вне
закона
• Крестьянская война 1524-1525
• 1530 – Аугсбургское вероисповедание
• 1546-47 – Шмалькальденская война. Разгром
протестантов
• 1555 – Аугсбургский мир

10. Аугсбургский мир (1555)

• Признание лютеранской конфессии
• Амнистия, прекращение процессов по обвинению в ереси.
Католические духовные власти утрачивали право духовной
юрисдикции над лютеранами
• Непосредственным подданным императора гарантировалось право
свободного определения исповедания. Негласно: определение
каждым имперским чином вероисповедания и порядка богослужения
для своих подданных
• «Духовная оговорка»: сохранение за Старой церковью тех владений,
хозяева которых перешли в лютеранство.
• В лютеранских владениях: переход всего комплекса вопросов
вероисповедания и культовой обрядности к князьям, графам и
рыцарям или городским советам
• Право на эмиграцию
• В имперских городах со смешанным населением вводился принцип
паритета
• Умиротворение Империи, основа дальнейших компромиссов

11. Изъяны формулировок

• Не сформулированы критерии принадлежности к
лютеранству: лица, исповедующие Аугсбургскую
формулу веры 1530 г. и «конфессионально родственные
им члены» (сторонники Лютера и Меланхтона).
Теоретически не учитывал цвинглианство, кальвинистов
Женевского катехизиса и тд., но размытость
формулировки давало им надежду на легитимацию.
• Беззащитность лютеранских подданных католических
духовных властителей
• Право выбора веры имперскими чинами – нестабильность
религиозного ландшафта

12. Германия после Аугсбурга Раздел империи Карла V

13. Фердинанд I (1556-1564)

• Разрешение противоречий Аугсбургского мира: не
удалось
• Завершение работы Тридентского собора (1545-1563):
-
-
-
Цель – укрепление кат.церкви, унификация
Незыблемость Церкви
Проблема примата папы: папа созывает соборы и утверждает их
решения
Создание кардинальской конгрегациюи для истолкования
постановлений Тридентского собора
Св. предание – также источник веры
Подтверждение главенства папы, статуса клира, целибата, роли
святых и поклонения мощам
Учение о спасении и милости Божией: спасение через дела и
посредничество Церкви
постановления о минимальном возрасте для поступающих в
монастырь,
об аттестации и улучшении подготовки священников, создание
семинарий
о церковных облачениях и епископском контроле над приходскими
священниками

14.

Конфессиональная карта
Священной Римской империи

15. Рудольф II и кризис Империи

Долгая турецкая война 1593-1606. Status quo
Проблема Трансильвании
Богемия – обострение религиозных противоречий
Династический кризис
Паралич имперский институтов. Камеральный суд –
участие протестанта Иоахима Фридриха
Бранденбургского как суверена Магдебурга (формально
должен был отказаться от этого статуса как протестант)
• Казус Донауверта: имперский город с двумя религиями.
Имперская опала и оккупация Баварией
• 1608 – Регенсбургский рейхстаг. Распущен.
• Создание альтернативных стуктур

16.

17. Тридцатилетняя война (1618-1648)

Обострение религиозных противоречий: Евангелическая уния и Католическая
лига.
• 4 периода:
• Чешский (1618-1624). Нарушение прав Клостерграб. 1618 г. – Пражская
дефенестрация. Фридрих Пфальцский –король Богемии. 1620 – битва на
Белой горе и поражение протестантов.
• Датский (1625-1629). 1626 г. – битва при Луттере. Христиан разбит. 1625 г. –
организация имперской армии (Валленштайн). Предпосылки к консолидации
империи. Реституционный эдикт: возвращение к 1552 г.
- Война за Мантуанское наследство. 1630 – взятие Мантуи.
• Шведский (1630-1635). 1630 г. – Регенсбугский съезд. 1631 – Брейтенфельд и
победа протестантов. Лютцен –гибель Густава Адольфа. Гейльброннский
союз (протестанты+Швеция) – угроза империи. 1634 – убийство
Валленштайна. Участие Марида. 1634 – Нордлинген, победа императора. 1635
– Пражский мир: роспуск всех объединений, борьба со шведами, Реституц.
Эдикт откладывался на 40 лет.
• Франко-шведский (1635-1648). Два театра. Распад Пражского мира – выход
Бранденбурга. Датско-шведская война 1643-1645.

18. Вестфальский мир (1648)

• 2 части: мир в Мюнстере (с Францией) и мир в Оснабрюке (со
Швецией и имп.сословиями)
• 1) Зафиксировал конфигурацию имп.владений: Передняя Померания
отошла Швеции, Эльзас и ряд крепостей в Италии - Франции.
Курюрсты Бранденбурга получилис права на Магдебург, Минден и
Гальберштадт = основа могущества Пруссии
• 2) Равенство католичества, лютеранства и кальвинизма. 1624 –
«нормальный год». Иск. – Пфальц
• Любой имперский чин имел право перехода в другую конфессию без
перехода его подданных
• Свобода вероисповедания для религиозных меньшинств
• Сохранялось право на эмиграцию для подданных, имп.чин мог ее
потребовать
• Рейхстаг: решение по религиозным вопросам не принимается
простым большинством голосов. Разделение на 2 блока (кат и
протест) и принятие решения путем добровольного согласия.
• Камеральный суд: конфессиональный паритет
• 3) Территориальное право сословий: восстановление значения
рейхстага. За императором – право представительства

19. Смена концепций: от эпохи Реформации к эпохе Конфессионализации

• Реформация – эпоха становления нации
• XVIII, Ф. Шлейермахер: лютеранство – основа немецкого
духа
• Религиозная принадлежность автора
• Хемниц, Пуффердорф: тезис о слабости Империи
• Позитивизм Ранке. Реформация – новая государственная
идея. Прогрессивность протестантизма, антинационализм
католических сил.
• Трельч, Бруннер – понятие конфессионализации,
объединение Реформации и Контрреформации в единый
процесс
• Немецкий марксизм – наследник Ранке.
• В отечественной историографии: Кареев, Вульфиус.

20. Периодизация как элемент историографической концепции

• Ранке и первая четкая периодизация:
- Реформация (1517-1555)
- Контрреформация (1570-е - 1618) (термин существовал ранее как узко
правовой: реализация права католических князей на реституцию
старой веры и церковных учреждений. Ранке распространил этот
термин)
- Эпоха Тридцатилетней войны (1618-1648)
• Э. Трельч: ввел понятие конфессионализм применительно к
становлению лютеранства. Две фазы лютеранства: до и после
Тридцатилетней войны.
• О.Бруннер. Конфессиональная эпоха – период сращивания новый
церквей с обществом.
• Й. Лорц, Х.Йедин: параллельные изменения внутри самой
Католической церкви. После Аугсбургского мира 1555 г. процесс
распадается на Контрреформацию и Реформу Кат. церкви. Роль
Тридентского собора.
• Э.В.Цееден – исключает период Контрреформации как отдельный