Православные праздники

1.

2.

8 апреля – Светлое
Христово Воскресенье (Пасха)
• 7 января - Рождество
Христиво
• 19 января - Крещение
Господне (Богоявление)
• 15 февраля - Сретение
Господне
• 7 апреля - Благовещение
Пресвятой Богородицы
• 19 августа - Преображение
господне
• 28 августа - Успение
Пресвятой Богородицы
• 21 сентября - Рождество
Пресвятой Богородицы

3.

Светлое Христово
Воскресенье (Пасха)
О, как чудодейственны эти слова! Когда мы их
произносим или слышим, в наших сердцах
загораются огни святой радости о Господе
Иисусе Христе Воскресшем. И где бы они ни
произносились, где бы эти слова ни
раздавались, где бы ни слышались, - всюду они
вызывают трепетание в каждом сердце и от
них все ярче вспыхивает пламя веры в душе
каждого прославляющего Воскресшего Господа.
«Христос Воскресе!» - мы говорим с
чувством духовного восторга; их хочется
произносить без конца, слушая в ответ
другие два святых слова:«Воистину Воскресе!»
«Христос Воскресе!» - и для всего мироздания
началась истинная весна, светлое, радостное
утро новой жизни. Воскресение Господа
Иисуса - первая действительная победа
жизни над смертью.
Событие Воскресения Христова - величайший
христианский праздник. Это есть праздников
Праздник и Торжество из торжеств,
знамение победы над грехом и смертью и
начало бытия мира, искупленного и
освященного Господом Иисусом Христом.
Праздник этот называется еще Пасхою, то
есть Днем, в который совершилось наше
перехождение от смерти - к жизни и от
земли - к Небу.
В этот день (первый день недели), как только
кончился субботний покой, весьма рано, на
рассвете, Мария Магдалина, Мария Иаковлева,
Иоанна, Саломия и другие женщины, взяв
приготовленное благовонное миро, пошли ко
гробу Иисуса Христа, чтобы помазать тело
Его, так как они не успели этого сделать при
погребении. (Женщин этих Церковь именует
мироносицами). Они еще не знали, что ко
гробу Христову приставлена стража и вход в
пещеру запечатан. Потому они не ожидали
кого-нибудь там встретить и говорили
между собою: «Кто отвалит нам камень от
двери гроба?» Камень же был очень велик.
Дата Пасхи может попадать в период от 22
марта до 25 апреля по ст. стилю. (В XX—XXI
веках это соответствует периоду с 4
апреля по 8 мая по н. стилю).
Если Пасха совпадает с
праздником Благовещения (7 апреля), то она
называетсяКириопасха (Господня Пасха).
Православные христиане к чудесным
свидетельствам Пасхи относят схождение
Благодатного Огня в Храме Гроба Господня в
Иерусалиме, которое происходит в Великую
Субботу перед православной Пасхой.

4.

Рождество Христиво
В ночь с 6 на 7 января православные России
отмечают праздник Рождества Христова.
Как известно, в нашей стране церковь в
начале 20 века не перешла с Юлианского
календаря на новый григорианский,
вследствие чего календарь на 13 дней
отличается от календаря, используемого
остальными христианами. Рождество,
как праздник в России, значительно
отличается от своего аналога в
остальном христианском мире.
Изначально Рождественские праздники
были связаны со множеством народных
обычаев, но они забылись, после того как в
1918 году празднование Рождества было
запрещено. Лишь в 1935 году советская
власть вновь разрешила ставить и
наряжать елки — правда, уже не
рождественские, а новогодние. И звезды на
верхушке ели стали по-советски
пятиконечными. А ранее звезды были
семиконечными и символизировали ту
самую звезду, которая, согласно Евангелию,
привела к только что родившемуся
младенцу Христу волхвов. Приблизительно
то же самое произошло и с праздниками
— Новым годом и Рождеством. Если до
1918 года Рождество отмечалось
повсеместно, а Новый год был гораздо менее
значимым праздником, то при советской
власти они поменялись местами.
Советский Союз оказался единственной страной
в мире, где Новый год впитал в себя
рождественские атрибуты, оставаясь при этом
вполне советским праздником. И после
дробления Советского Союза обратной
трансформации не произошло — Новый год так
и остался традиционным семейным
праздником, в то время, как праздновать
Рождество начала лишь часть населения
страны, преимущественно православные
верующие. В последние годы, однако, все больше
людей посещает в Рождественские праздники
церковь, вспоминая религиозный смысл
праздника. Сегодня большинство верующих в
России отмечает Рождество 7 января,
соблюдают предшествующий ему сорокадневный
Рождественский пост и приходят в храмы,
чтобы присутствовать на всенощном бдении в
честь Праздника Рождества Христова. Так,
главная рождественская служба в храме Христа
Спасителя в Москве в последние годы собирает
более 5 тысяч человек ежегодно. Главное
богослужение страны возглавляет патриарх
Московский и всея Руси Кирилл.

5.

Крещение Господне
(Богоявление)
Крещение Господа Бога и Спаса нашего
Иисуса Христа – один из важнейших
христианских праздников. В этот день
христиане всего мира вспоминают
евангельское событие — крещение Иисуса
Христа в реке Иордан. Крестил Спасителя
пророк Иоанн Предтеча, которого также
называют Креститель.
Второе название, Богоявление, дано
празднику в память о чуде, которое
произошло во время крещения. На Христа
с небес сошел Дух Святой в облике голубя и
глас с неба назвал его Сыном.
Крещение Господне Русская Православная
Церковь празднует 19 января по новому
стилю (6 января по старому стилю).
Праздник Богоявления имеет 4 дня
предпразднства и 8 дней попразднства.
Предпразднство – один или несколько дней
перед большим праздником, в богослужения
которого уже входят молитвословия,
посвященные наступающему празднуемому
событию. Соответственно, попразднство —
такие же дни после праздника.
Отдание праздника совершается 27 января
по новому стилю. Отдание праздника —
последний день некоторых важных
православных праздников, отмечаемый
особым богослужением, более
торжественным, чем в обычные дни
попразднства.
Духовенство в праздник Крещения
Господня облачено в белые ризы. Главная
особенность богоявленского богослужения — это
освящение воды. Воду освящают два раза.
Накануне, 18 января, в Крещенский сочельник —
Чином Великого освящения воды, который еще
называют Великой агиасмой. И второй раз — в
день Богоявления, 19 января, на Божественной
литургии. Первая традиция восходит, скорее
всего, к древнехристианской практике крещения
оглашенных после утренней службы
Богоявления. А вторая — связана с обычаем
палестинских христиан шествовать в день
Богоявления на Иордан к традиционному
месту крещения Иисуса Христа. Поста в
праздник Крещения нет. А вот в Крещенский
Сочельник, то есть накануне праздника,
православные соблюдают строгий пост.
Традиционное блюдо этого дня — сочиво, которое
готовят из крупы (например, пшеницы или
риса), меда и изюма.

6.

Сретение Господне
В этот день – сороковой день по Рождестве
Христовом – Пресвятая Богородица,
следуя ветхозаветному закону, принесла
Младенца Иисуса в иерусалимский храм,
чтобы посвятить Его Богу.
Как произошло Сретение Господне?
В храме Младенец Иисус был встречен
праведным старцем Симеоном – одним
из образованнейших людей своего времени.
По преданию, он был одним из семидесяти
переводчиков Пятикнижия с еврейского на
греческий язык. Когда праведный Симеон
переводил книгу пророка Исаии, он дошел
до слов: «Се Дева во чреве приимет и родит
Сына» – и усомнился: разве дева может
родить? Он хотел уже вставить вместо
слова «Дева» слово «жена», как вдруг ему
явился ангел и, удержав за руку, сказал,
что Симеон не умрет, пока не увидит
исполнения пророчества.
Богоприимец Симеон взял Богомладенца
на руки, и, благословив Его,
пророчествовал о Спасителе: «Ныне
отпущаеши раба Твоего, Владыко, по
глаголу Твоему с миром: яко видеста очи
мои спасение Твое, еже еси уготовал пред
лицем всех людей: свет во откровение
языком, и славу людей Твоих Израиля».
Этими словами Симеон с радостью говорит:
«Теперь Ты, Владыко, отпускаешь меня, раба
Твоего (из этой жизни в другую), по слову
Твоему (согласно Твоему обещанию), с миром
(спокойно), потому что глаза мои увидели то
спасение, которое Ты приготовил для всех
людей».
Пресвятой Деве праведный Симеон предсказал
будущее о Христе и Ее страданиях у Креста
Сына: «Се лежит Сей на падение и на восстание
многих в Израиле и в предмет пререканий, и
Тебе Самой оружие пройдет душу, да
откроются помышления многих сердец»
Тут же, в храме, была благочестивая вдова
Анна пророчица, восьмидесяти четырех лет,
служившая Богу постом и молитвою день и
ночь. И она узнала Спасителя и славила
Господа, и говорила о Нем всем в Иерусалиме.
Что означает слово Сретение?
Славянское слово «сретение» переводится как
«встреча»: встреча человечества, в лице старца
Симеона, с Богом.

7.

Благовещение Пресвятой
Богородицы
Благовещение Пресвятой Богородицы — в
этот день Деве Марии явился архангел
Гавриил и возвестил Ей о грядущем
рождении Иисуса Христа — Сына Божьего.
“Благовещение – это день благой вести о
том, что нашлась во всем мире людском
Дева, так верующая Богу, так глубоко
способная к послушанию и к доверию, что
от Нее может родиться Сын Божий.
Воплощение Сына Божия, с одной стороны,
дело Божией любви – крестной, ласковой,
спасающей – и Божией силы; но вместе с
этим воплощение Сына Божия есть дело
человеческой свободы. Св. Григорий Палама
говорит, что Воплощение было бы так же
невозможно без свободного человеческого
согласия Божией Матери, как оно было бы
невозможно без творческой воли Божией. И
в этот день Благовещения мы в Божией
Матери созерцаем Деву, Которая всем
сердцем, всем умом, всей душой, всей Своей
крепостью сумела довериться Богу до
конца.
А благая весть была поистине страшная:
явление Ангела, это приветствие:
Благословенна Ты в женах, и благословен
плод чрева Твоего, не могли не вызвать не
только изумления, не только трепета, но
и страха в душе девы, не знавшей мужа, –
как это могло быть?..
Был день как день, совсем обычный:
Кипела суета кругом,
Но вот походкою неслышной
Вошёл к Марии Ангел в дом.
Воскликнул: «Радуйся, Мария!
Господь Тебя благословил! —
И о рождении Мессии
Посланец Божий возвестил: —
Он Сыном Бога наречётся
И будет царствовать вовек.
Тот, кто уверует,— спасётся.
Да будет счастлив человек!»

8.

Преображение господне
19 августа Русская Православная церковь
празднует великий христианский праздник —
Преображение Господа Бога и Спаса нашего
Иисуса Христа. Чтобы явить Своим
ученикам эту Небесную духовную славу,
которая последует за временными
страданиями, Господь преобразился перед
своими учениками Петром, Иаковом и
Иоанном на горе Фавор — лицо Его просияло
как солнце, одежды сделались белы, как свет.
Явились два ветхозаветных пророка —
Моисей и Илия — и беседовали с Господом о
Его близком отшествии. Их осенило облако, и
из него раздался глас: «Сей есть Сын Мой
возлюбленный, о Нем же благоволих, Его
слушайте».
Празднованием Преображения Господня
церковь торжественно исповедует и
прославляет соединение Божества и
человечества в лице Иисуса Христа. Своим
Преображением Господь благоволил
предохранить Своих учеников от уныния и
возвел их к высшему упованию среди
бедствий, которые должны были постигнуть
их в мире. Преображение Господне Праздник
Преображения Господнего принадлежит к 12
наибольшим православным праздникам. В
народе этот день называют Вторым Спасом.
Это традиционный праздник урожая — в церквях
освящают плоды земли, то есть, яблоки, груши,
сливы. Наибольшей популярностью и почетом
пользуются яблоки, даже существует еще и
третье название праздника —Яблочный Спас.
Освящения яблок больше всего ждут матери, у
которых умерли дети, и дочери, у которых
умерли матери, так как, по легенде, яблоки им
можно употреблять только после Спаса. В
особенности готовятся к этому дню пасечники.
Им надо освятить ульи, угостить медом
соседей, особенно сирот, немощных и обездоленных.
Католическая церковь отмечает данный праздник
6 августа, а в традиции Армянской Церкви
праздник Преображения включен в пасхальный
цикл, является подвижным и отмечается в
седьмое воскресенье после Пятидесятницы.

9.

Успение Пресвятой
Богородицы
28 августа по новому стилю и 15 августа по
старому стилю Русская Православная Церковь
отмечает праздник Успения Пресвятой
Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы
Марии. Успение Богородицы – праздник,
посвященный событию, которое не описывается
в Библии, но о котором известно благодаря
Преданию Церкви. Самое слово «успение» на
современный русский язык можно перевести как
«смерть».
Пресвятая Матерь Божия после вознесения
Иисуса, осталась на попечение апостола
Иоанна Богослова. Когда царь Ирод подверг
гонению христиан, Богородица удалилась
вместе с Иоанном в Эфес и жила там в доме
его родителей.
Здесь она постоянно молилась о том, чтобы
Господь поскорее взял ее к себе. Во время одной
из таких молитв, которую Богородица
совершала на месте вознесения Христа, ей
явился архангел Гавриил и возвестил, что через
три дня окончится ее земная жизнь и Господь
возьмет ее к себе.
Перед кончиной Пресвятая Дева Мария хотела
увидеть всех апостолов, которые к тому
времени разошлись по разным местам
проповедовать христианскую веру. Не смотря
на это, желание Богородицы исполнилось:
Святой Дух чудесным образом собрал
апостолов у ложа Пресвятой Богородицы, на
котором она молилась и ожидала своей кончины.
Сам спаситель в окружении
ангелов сошел к ней, чтобы
забрать ее душу с
собой. Пресвятая
Богородица обратилась ко
Господу с благодарственной
молитвой и просила
благословить всех
почитающих Ее память.
Она также проявила
огромное смирение:
достигнув святости, с
которой не сравнится ни
один человек, будучи
честнейшей Херувим и Славнейшей без сравнения
Серафим, она молила Сына Своего защитить Ее
от темной сатанинской силы, и от мытарств,
которые проходит после смерти каждая душа.
Увидевшись с апостолами, Богоматерь радостно
предала Свою душу в руки Господа, и тотчас
раздалось ангельское пение.
После кончины гроб с телом Пречистой Девы был
отнесен апостолами в Гефсиманию и там
захоронен в пещере, вход которой завалили
камнем. После похорон апостолы еще три дня
оставались у пещеры и молились. Опоздавший к
погребению апостол Фома был так опечален тем,
что не успел поклониться праху Богородицы, что
апостолы позволили открыть вход в пещеру и
могилу, чтобы он мог поклониться святым
останкам. Открыв гроб, они обнаружили, что
там нет тела Богородицы и, таким образом,
убедились в ее чудесном телесном вознесении на
Небо. Вечером того же дня собравшимся на ужин
апостолам явилась Сама Матерь Божия и сказала:
"Радуйтесь! Я с вами — во все дни".

10.

Рождество
Пресвятой Богородицы
Рождество Пресвятой Владычицы нашей
Богородицы и Приснодевы Марии — важный
церковный праздник, в православии он относится
к числу двунадесятых и отмечается 21 сентября.
Праздник установлен Церковью в 4 веке. Об
обстоятельствах, связанных с этим событием,
поведало нам Предание. В небольшом галилейском
городе Назарете жила престарелая супружеская
пара — Иоаким и Анна. Оба супруга были
праведны и благочестивы. Святые супруги
Иоаким и Анна долгое время были бездетны и
плакали о том, что у них нет детей. Однажды
Иоаким в большой праздник принес в
Иерусалимский храм дары Господу Богу. Но
священник не захотел принять даров Иоакима,
потому что он был бездетен, а дети считались
благословением Божиим.
Тем временем жена его, бывшая дома, тоже
услышала, что первосвященник в храме
отказался принять их дары из-за бездетности.
Она узнала также, что муж ее, скорбя и плача,
ушел в пустыню, и сама заплакала. Анна пошла в
свой сад, села под лавровым деревом, вздохнула и,
взглянув на небо полными слез глазами, заметила
вверху, на дереве, гнездо, в котором пищали
маленькие птенцы. «Даже птицы имеют детей,
а у нас нет такого утешения в старости», —
подумала Анна. Внезапно ей явился ангел
Господень. Он сказал: «Ты зачнешь и родишь
Дочь, благословенную, превыше всех. Через Нее
получат благословение Божие и все земные
народы. Через Нее будет дано всем людям
Спасение. Имя Ей будет Мария».
В то же самое время
ангел явился в пустыне
и Иоакиму. Он сказал:
«Иоаким! Бог услышал
твою молитву, и Он
благоволит даровать
тебе Свою благодать.
Твоя жена Анна зачнет
и родит тебе Дочь,
которая будет
радостью для всего
мира. Вот тебе знак,
что я говорю тебе
правду:
иди к храму в Иерусалим, и там, у Золотых ворот,
найдешь свою супругу Анну, которой я сказал то же
самое». Удивленный Иоаким, благодаря всем сердцем
Бога, с радостью поспешно отправился в Иерусалим,
к храму. Там, как сказал ему ангел, он увидел Анну,
молящуюся Богу у Золотых ворот, и рассказал ей об
ангеле. Она также рассказала мужу обо всем, что
видела и слышала о рождении Дочери. Помолившись
Господу и поклонившись Ему в храме, супруги
вернулись домой. Через девять месяцев у Анны
родилась Дочь, чистейшая и благословеннейшая. Выше
всего, что было когда-нибудь создано, начало нашего
спасения, наша заступница пред Богом. О рождестве
Ее радовались небо и земля. По случаю Ее рождения
Иоаким принес Богу большие дары и жертвы, получил
благословение первосвященника, священников и всех
людей за то, что удостоился благословения Божия.
Потом он устроил в своем доме большой пир, и все
веселились и славили Бога. Святая Церковь справедливо
называет Иоакима и Анну Богоотцами, потому что
от Пресвятой их Дочери девы Марии родился Иисус
Христос. Католическая церковь празднует Рождество
Божьей Матери 8 сентября.

11.

Работу выполнила:
ученица 10 класса
МБОУ Первомайской
Средней школы,
п. Первомайский,
Чердаклинский район,
Ульяновская область.
Самышева Оксана.