Иконография. Праздники

1. Иконография. Праздники.

2.

Двунадесятые праздники - 12 важнейших после Пасхи праздников в православии.
Посвящены событиям земной жизни
Иисуса Христа и Богородицы.
(по хронологии церковного года,
который начинается 1 (14) сентября):
• Рождество Пресвятой Богородицы
— 8 (21) сентября;
• Воздвижение Креста Господня — 14
(27) сентября;
• Введение во храм Пресвятой
Богородицы — 21 ноября (4 декабря);
• Рождество Христово — 25 декабря (7
января);
• Крещение Господне — 6 (19) января;
• Сретение Господне — 2 (15) февраля;
• Благовещение Пресвятой
Богородицы — 25 марта (7 апреля);
• Вход Господень в Иерусалим —
воскресенье перед Пасхой —
переходящий;
• Вознесение Господне — 40-й день
после Пасхи, всегда в четверг —
переходящий;
• День Святой Троицы — 50-й день
после Пасхи, всегда в воскресенье —
переходящий;
• Преображение Господне — 6 (19)
августа;
• Успение Богородицы — 15 (28)
августа.

3. Господни праздники

4.

Рождество Христово
— 25 декабря (7 января)
Иисус родился в Вифлееме,
куда Святое семейство
прибыло для участия в
переписи населения,
устроенной римским
императором.
Мест в гостиницах не было, и
Дева Мария вместе с Иосифом
Обручником устроились
ночевать в пещере, где ночевал
домашний скот.
Родившемуся Младенцу и
Богоматери Деве Марии
пришли на поклон местные
пастухи, которым о рождении
Спасителя возвестил Ангел
Господень и трое волхвов,
идущих на свет дивной
Вифлеемской звезды,
служащей ориентиром.

5.

Сретение Господне
— 2 (15) февраля
"Сретение" на старославянском
языке означает слово "встреча«.
В этот день Приснодева Мария с
Иосифом Обручником вошли в
Иерусалимский храм с
Младенцем Иисусом, где на
ступеньках храма их встретил
старец - первосвященник Симеон.
Сцена встречи Симеона
Богоприимца со Святым
Семейством в Иерусалимском
храме символизирует встречу
Ветхого и Нового завета и приход
в мир христианства.

6.

Крещение Господне
— 6 (19) января
Крещение Иисуса Христа
Иоанном Крестителем,
состоявшееся в священных
водах реки Иордан.
Евангелие от Иоанна
рассказывает о том, что во
время крещения на Спасителя
снизошёл Святой Дух в обличье
голубя, а глас с небес произнёс:
"Сей есть Сын мой
возлюбленный, и в Нём Моё
благоволение!".

7.

Преображение Господне
— 6 (19) августа
В этот день в Галилее на горе Фавор
Господь Бог явил трём своим ученикам апостолам Иоанну Богослову, Иакову
Зеведееву и Симону Петру свою триединую
сущность.
Во время молитвы Иисус преобразился лицо его воссияло как солнце, а одежды
стали белыми. Рядом с Иисусом возникли
пророки Моисей и Илия, с которыми
Спаситель начал беседу о Его исходе,
который состоится в Иерусалиме. Над
испуганными апостолами собралось
светлое облако, давшее тень на гору Фавор
и раздался голос из него: "Сей есть Сын
Мой возлюбленный, в Котором Моё
Благоволение, слушайте Его!"
Значение Преображения в одновременном
явлении людям Святой Троицы: БогаОтца(Голос), Бога-Сына(Иисус Христос),
Бога-Святого Духа(облако).
В России принято ещё одно
распространённое название этого
праздника - Яблочный Спас.

8.

Вход Господень
в Иерусалим —
воскресенье перед Пасхой
(переходящий)
В этот день Иисус Христос верхом
на осле въезжал в Иерусалим.
Простой народ горячо приветствовал
Его, зная о чуде воскрешения
Лазаря. Дорогу Иисусу местные
жители устилают собственной
одеждой и пальмовыми ветвями,
восклицая: "Осанна! Благословен
грядущий во имя Господне Царь
Израильский!" В Иерусалимском
храме Иисус Христос изгоняет
торговцев из храма, воскликнув им:
"Храм Мой есть дом молитвы, а не
вертеп разбойников!" и совершает
многочисленные чудеса исцеления
больных.
В России этот праздник имеет
второе название - Вербное
воскресенье.

9.

Пасха
Сошествие во Ад
- главный праздник богослужебного года
(переходящий)
В православной традиции икона “Сошествие во
ад” символизирует Воскресение Христа. На
многих иконах, изображающих сошествие Христа
в ад, есть надпись: "Воскресение Христово".
Согласно Евангелиям Иисус Христос после
распятия и смерти сошел в преисподнюю и
освободил заключенные там души праведников.
Это произошло в Великую субботу перед
Пасхальным воскресеньем. Икона считается
пасхальной и традиционно участвует в
пасхальной литургии.
Фигура Христа, изображенного на иконе, окружена
особым сиянием — сферой, которая разделяет
жизнь до Нового завета (пещера за сферой) и
после Нового завета, в которой Христос воскрес и
воскресил мертвых.
Правой рукой Христос держит Адама,
левой - Еву в красном одеянии.
Фигуры с коронами — ветхозаветные цари,
фигуры с нимбами — избранные святые.
Сам ад, как пекло, на иконах обозначается
символическим разломом земли, за которым
приоткрываются невидимые тайные адские
бездны — мрачное пространство преисподней.

10.

Вознесение Господне
— 40-й день после Пасхи,
всегда в четверг (переходящий)
Вознесение Господне - тот
самый день, когда плоть Иисуса
Христа вознеслась на небо,
подтвердив тем самым свою
Божественную природу.
Часто на иконах Вознесения
Господня, входящих в
иконографию двунадесятых
праздников, изображён
отпечаток стопы Спасителя,
оставленный им на одном из
камней Елеонской горы, с
которой Он и вознёсся на небо.

11.

День Святой Троицы
— 50-й день после Пасхи,
всегда в воскресенье
(переходящий)
День Святой Троицы - празднуется в
50-й день после Пасхи, праздник,
также именуемый как Сошествие
Святого Духа.
По преданию, на десятый день после
Вознесения Господня, на апостолов,
собравшихся в Сионской горнице, где
проходила Тайная Вечеря, снизошёл
Святой Дух - поднялся сильный шум и
ветер, заполнивший собой всё
пространство горницы, и явились
многочисленные языки огненные,
которые нашли себе дом в каждом из
апостолов, после чего ученики Иисуса
смогли разговаривать и понимать
другие языки человечества.
Благодаря знанию других языков
апостолы смогли разделиться и пойти
проповедовать Его учение в других
странах и на других континентах.

12.

День Святой Троицы
— 50-й день после Пасхи,
всегда в воскресенье
(переходящий)
Традиционными персонажами сцены сошествия
Святого Духа являются:
12 апостолов, причём место Иуды Искариота обычно
занимает не Матфий, а Павел; иногда – Богородица.
Пустое место между Петром и Павлом напоминает о
присутствии Святого Духа — отсутствующего на этой
второй «Тайной вечери» Иисуса Христа. В верхней
иконы части обычно изображаются лучи света или
пламени. Этот нисходящий огонь — основанный на
библейском описании (Деян. 2:3) способ изображения
сошествия Святого Духа, наряду с которым, особенно
в западной традиции, может использоваться образ
опускающегося голубя, перенесенный из описания
Крещения Господня. В нижней части, внутри
подковообразной композиции оставлено тёмное
пространство, обозначающее первый этаж дома в
Иерусалиме, под горницей, где произошло событие.
Оно может оставаться не заполненным, ассоциируясь
таким образом с пустой гробницей Христа и будущим
воскресением мёртвых либо с миром, ещё не
просвещённым апостольской проповедью Евангелия.
На средневековых миниатюрах здесь обычно
изображались толпы народа из разных стран, бывшие
свидетелями сошествия Святого Духа. Позже их
сменяет фигура царя с двенадцатью малыми
свитками на полотне. Существует трактовка этого
образа как царя Давида, чьё пророчество о
воскресении Христовом цитировал апостол Пётр в
своей проповеди и чья могила, как считается,
расположена на первом этаже под сионской горницей.

13.

День Святой Троицы
— 50-й день после Пасхи,
всегда в воскресенье
(переходящий)
День Святой Троицы - празднуется в
50-й день после Пасхи, праздник,
также именуемый как Сошествие
Святого Духа. По преданию, на
десятый день после Вознесения
Господня, на апостолов,
собравшихся в Сионской горнице,
где проходила Тайная Вечеря,
снизошёл Святой Дух - поднялся
сильный шум и ветер, заполнивший
собой всё пространство горницы, и
явились многочисленные языки
огненные, которые нашли себе дом в
каждом из апостолов, после чего
ученики Иисуса смогли
разговаривать и понимать другие
языки человечества. Благодаря
знанию других языков апостолы
смогли разделиться и пойти
проповедовать Его учение в других
странах и на других континентах.

14.

Воздвижение
Креста Господня
— 14 (27) сентября
Отмечаются события, связанные с крестом, на
котором распяли Иисуса - обретение Креста
Господня и его возвращение. Обретение Креста
Господня связывают с именем матери
императора Константина - Еленой,
которая в возрасте 80 лет прибыла в Палестину
для отыскания чудесных реликвий Страстей
Христовых. Во время раскопок на Голгофе был
обнаружен Гроб Господень, где лежали орудия
Страстей Христовых: крест, четыре гвоздя и
табличка "I.N.R.I"("I.N.Ц.I" в православии - Иисус
Назорей, Царь Иудейский), написанную Понтием
Пилатом.
В честь обретения Креста Господня Константин I
повелел воздвигнуть в Иерусалиме большой
храм Воскресения Христова, в который
вместились Голгофа с Гробом Господним.
Через 300 лет персидский царь Хозрой II вторгся
в Иерусалим, разграбил все храмы и увез с
собой и Крест Господень в качестве военного
трофея. И только при императоре Ираклии,
победившем персов, происходит торжественное
Возвращение Креста Господня из Персии в
Иерусалим.

15. Богородичные праздники

16.

Рождество
Богородицы
— 8 (21) сентября
Родители Девы Марии праведный
Иоаким и праведная Анна до самой
старости были бесплодны и горевали
по этому поводу. Однажды Иоаким
ушёл молиться в пустыню и там ему
явился Ангел Господень, сообщивший
о будущем рождении у того
"потомства, о котором буду говорить
во всём мире." Обрадованный Иоаким
поспешил обратно в Иерусалим, где
его у городских ворот уже ждала Анна,
которую также посетил ангел с
новостью о будущем зачатии
Богородицы. После появления ангела
с доброй вестью, праведная Анна
дала обет посвятить ребёнка Богу,
какого бы пола он ни родился. Через
девять месяцев Анна родила от
Иоакима дочь.

17.

Введение во храм
Пресвятой Богородицы
— 21 ноября (4 декабря)
Иоаким и Анна дали обет
посвятить своего долгожданного
ребёнка Богу, и когда Деве Марии
исполнилось три года, родители
повели её в Иерусалимский
Храм.
Там, на ступеньках Храма её
встретил дальний родственник первосвященник Захария, отец
Иоанна Крестителя (Предтечи).
В храме Мария проводила всё
время за рукоделием и
молитвами, изучая Священные
тексты вместе с другими
праведными девами.

18.

Благовещение
Пресвятой Богородицы
— 25 марта (7 апреля)
Явления архангела Гавриила
Деве Марии с вестью о будущем
рождении от неё Сына
Всевышнего, которого будут звать
Иисус.
Мария выслушала архангела
Гавриила и покорно согласилась,
молвив:
"Я раба Божья, да будет Мне по
слову Твоему".
В этот момент на Деву Марию
снизошёл Святой Дух и Дева
Мария непорочно зачла.

19.

Успение Богородицы —
15 (28) августа

20.

Успение Богородицы —
15 (28) августа
Мария после Вознесения Господня
продолжала жить в Иерусалиме,
пребывая в молитвах, пока не явился к
ней архангел Гавриил с ветвью райского
дерева в руках и сообщил о скором её
успении.
Богоматерь, решив попрощаться перед
отходом в мир иной со всеми апостолами,
взмолилась к Господу Богу и тот
совершил очередное чудо:
ангелы собрали всех учеников Иисуса,
проповедующих Его учение на всех
концах света, и на облаках доставили их к
дверям дома Богородицы.
Пречистая, отдав последние
распоряжения и попрощавшись с
близкими людьми, приготовилась к
успению.
В этот момент в комнате, где находилась
Богородица возник ярчайший свет
Божественной славы, в котором
избранные увидели Христа со всеми
Силами бесплотными, праведниками и
праведными душами и Пречистая Дева
Мария скончалась.

21.

Покров
Пресвятой Богородицы
- 1 (14) октября.
В царствование Льва VI Философа (886 – 911)
в 910 году, во время вторжения сарацин в
пределы Греческой империи, святой Андрей
Юродивый и его ученик Епифаний, находясь в
1-ый день октября во Влахернском храме
Константинополя, во время всенощного
воскресного пения видели в воздухе чудное
явление Пресвятой Девы Богородицы,
окруженной как венцом пророками,
Апостолами и Ангелами, молящейся о
грешном мире и покрывающей христиан
честным своим омофором (покровом).
Сподобившийся этого видения Андрей
спросил своего ученика Епифания: «Видишь
ли, брате, Царицу и Госпожу всех, молящуюся
о всем мире?». «Вижу, святой отче, и
ужасаюся», - отвечал ему Епифаний.
Видение прославлено было сперва
молящимися в храме, потом во всем
Константинополе. Жители города, услышав об
этом утешительном знамении, исполнились
радости и упования, что Бог по молитвам
Заступницы избавит их от бед, нанесенных
вторжением сарацин. Действительно, вскоре
после видения враги Церкви были побеждены
и прогнаны.
Греческая Церковь такого праздника не знает.

22.

В России праздник Покрова Божией
Матери был установлен в середине
XII века стараниями святого князя
Андрея Боголюбского, сыном Юрия
Долгорукого. Запись об этом
содержится в Прологе XII века.
В 1165 году вблизи г. Владимира был
построен всемирно известный
древнерусского зодчества –
храм Покрова на Нерли.
Другой известнейший собор в честь
Покрова Божией Матери (храм
Василия Блаженного) расположен в
центре Москвы, на Красной площади.
Строительство которого связано с
походом царя Иоанна IV Грозного на
Казань в 1552 году. В праздник
Покрова русские войска одержали
решающую победу над татарами.
Праздник Покрова Богородицы
является великим недвунадесятым.