Ислам. Направления, течения, секты

1. Ислам: направления, течения, секты.

1 Три направления в исламе.
2 Секты шиитов.
3 Секты хариджитов.
4 Суфизм.

2. Три направления в исламе.

В результате внутренних противоречий в
исламе по второй половине VII в.
возникли три направления: хариджиты
(араб, "хараджа" – выступать,
вышедшие, самая ранняя в исламе
религиозно-политическая группировка),
сунниты и шииты (ар. "шиа" приверженцы, партия; по-другому
"Шиат-Али" - партия Али).

3.

Шииты:
1) Считали единственным законным
главой
мусульман
четвертого
халифа Али (ум. 661) -двоюродного
брата и зятя Мухаммеда.
2) Лозунгом шиитов был принцип
наследственной духовной власти, т.
е. предоставление трона халифов
вначале Али, а после его смерти его потомкам (алидам).

4. 3) Последователи шиизма имамиты признают 12 имамов из числа прямых потомков Али. Согласно учению имамитов, в конце IX в. двенадцатый по счету и

3) Последователи шиизма
имамиты
признают
12
имамов из числа прямых
потомков
Али.
Согласно учению имамитов,
в конце IX в. двенадцатый по
счету имам - Мухаммед бен
аль-Хасан – таинственно
исчез ("ал-Ка'им" - скрытый).

5.

Шииты поклоняются этому имаму и верят,
что перед Страшным Судом явится махди
и установит на земле равенства и
справедливости. Шииты, как и сунниты,
признают святость Корана, а в Сунне
признают лишь те хадисы, авторами
которых являются Али и его
последователи. Вместе с тем шииты
имеют собственные "священные писания"
- ахбары, куда входят хадисы, связанные
с именем Али.

6.

Первый раскол среди шиитов произошел в
VII в., когда после мученической смерти
Хусейна возник спор о четвертом имаме.
Группа шиитов во главе с Кайсаном
провозгласила четвертым имамом
сводного брата Хусейна, сына Али от
наложницы. Движение кайсанитов не
получило заметной поддержки и к XI в.
прекратило свое существование.
Следующий раскол был связан с именем
Зейда, которого его сторонники
провозгласили пятым имамом.

7.

Наиболее крупный и значимый по
последствиям раскол произошел в
середине VIII в., когда шестой имам
шиитов Джафар лишил своего старшего
сына Исмаила права стать седьмым
имамом в пользу другого своего сына.
Несогласные с этим решением шииты
сплотились вокруг опального Исмаила и
объявили его седьмым имамом, что и
положило начало созданию нового учения
- исмаилизм.