Тема № 5 Ислам

1. ИСЛАМ

Содержание (рассматриваемые вопросы):
• Ислам как религия
• История зарождения и становления ислама
• Течения в исламе
• Положения, догматы и ритуалы ислама

2. Ислам

ИСЛАМ
• Ислам (араб. ‫ اإلسالم‬англ. Islam) – монотеистическая мировая
религия.
• Слово «ислам» имеет несколько значений, буквально переводится
значение этого слова – «покорность» и религиозном контексте
это
понимается
как
«добровольное
подчинение
Богу»
(«покорность Аллаху»).
• Ислам проповедует полное, абсолютное единобожие, подчинение
Аллаху, его приказам и запретам, отстранение от многобожия (ширк).
• Людей, которые покорились Аллаху, в исламе называют
мусульманами (Muslim) .

3. Ислам в мире

ИСЛАМ В МИРЕ
• Ислам является второй по численности религией в мире (после
христианства), а также самой быстро распространяющейся
религией планеты.
• Мусульманские общины имеются более чем в 120 странах и
объединяют от 1,3 до 1,8 млрд человек (по различным данным).
• Мусульмане составляют большинство в 35 странах.
• В 24 странах ислам признан государственной или официальной
религией.
• Только 18 % мусульман живут в арабских странах.

4. Аллах

АЛЛАХ
• Лингвистическая расшифровка слова Аллах как состоящее из
арабского артикля "al" (соответствующего англ. "the" – этот) и
ilāh (илах) «божество, бог».
• Термин Илах (ilāh, арабский ‫ )إله‬используется для бога или
божества в целом. Данный термин имеет общие корни со словом
Элах (Ĕlāhā) на арамейском языке и Элоах (во множественном –
Элохим) на иврите. Уже в сирийском языке, являющемся одним
из арамейских языком оно приняло форму – Аллах или Аллаха.
• Аллах в исламе – Творeц, Создатель и Устроитель всего сущего.
• У него нет и не было ни сыновей ни дочерей.
• Существование Аллаха является необходимым для мироздания,
а Его отсутствие – невозможным.

5. Вера в пророков в исламе

ВЕРА В ПРОРОКОВ В ИСЛАМЕ
• В исламе считается, что Аллах неоднократно посылал людям
через пророков (Адама, Ноя, Авраама, Моисея, Измаила и Иисуса)
свое учение, но люди каждый раз его искажали (или в каждую
эпоху изменялись сами условия, что требовало изменения
послания).
• Последним посланник Бога является Мухаммад, оставивший
окончательное откровение от Бога (Заключительный Завета) в
виде Корана, который останется уже неизменным.
• Впрочем некоторые направления шиитов допускают появление
нового посланника от Бога, который принесет уже новое
откровение.

6. Ранняя история ислама

РАННЯЯ ИСТОРИЯ ИСЛАМА
• 570 —рождество (мавлид) Мухаммада.
• 614 — начало проповеди Мухаммада
• 619 — вознесение (Мирадж) Мухаммада на небеса
• 622 — Хиджра (переселение Мухаммада из Мекки в Ясриб
(Медину): образование исламской государственности и начало
мусульманского летоисчисления
• 630 — Мухаммад возвращается в Мекку и очищает Каабу от
идолов.
• 632 — смерть Мухаммада и избрание первого халифа

7.

• Мухаммад начал свои проповеди в Мекке и активно критиковал
язычество. Язычники, защищая свои обычаи, оскорбляли
мусульман и насмехались над ними, преследовали и убивали их.
В результате Мухаммад с последователями бежал из Мекки в
Ясриб (Медину).
• В Медине было образовано первое в истории мусульманское
государство.
• В 630 году Мухаммад вместе со своими приверженцами
завоевал Мекку, и обратил оставшихся курайшитов в ислам.
• Мухаммад умер в 632 году

8. Коран

КОРАН
• Коран – священная книга ислама.
• Слово «Коран» происходит от арабского кыраа («чтение вслух,
наизусть»).
• Согласно учению ислама, Коран является прямым, вечным и
несотворённым словом Божьим. Коран был ниспослан Богом на
Седьмое Небо, а затем ангел Джибрил передавал его по частям
пророку Мухаммаду путём Откровения в течение 23 лет его
пророческой деятельности (точнее 22, с 610 по 632 год) .

9.

• Важнейшим постулатом и лейтмотивом всего
содержания Корана является доктрина Единобожия
(таухид).
• Коран состоит из 114 сур (глав) и около 6600 аятов
(стихов). Хронологически выделяют мекканские и
мединские суры.
• В мекканских сурах основное внимание уделяется
доктринам пророчества, эсхатологии, духовности, а
также этическим проблемам.
• В Откровениях мединского периода больше места
отводится социальным, экономическим вопросам,
проблемам права, семейным отношениям, повествуется
о древних пророках и т. д.

10. Сунна

СУННА
• Сунниты признают, наряду с Кораном, многочисленные
предания (сунну) о пророке Мухаммаде (два самых
авторитетных для них источника — сборники хадисов
аль-Бухари и Муслима).
• Су́ нна (араб. ‫ )سنة‬в переводе с арабского означает путь,
дорога. В исламском законодательстве под Сунной
имеют в виду высказывания и действия пророка
Мухаммада, т. е. жизненный путь пророка с того
момента как он стал пророком, то есть хадисы. Сунна
является вторым источником шариата после Корана.
Сунниты и шииты считают сунны столь же
боговдохновенными, как и Коран.

11. Исламское право (Шариат)

ИСЛАМСКОЕ ПРАВО (ШАРИАТ)
• Шариат («прямой, правильный путь») — комплекс религиозных правил
(предписаний), которыми должен руководствоваться мусульманин в
своей повседневной жизни. Основанные нормы берутся из аятов Корана,
но дополнятся правилами из хадисов.
• В качестве источниками шариат дополняются нормы, выработанные на
основе иджма (согласие) или кыяс (суждение по аналогии), но в
зависимости от масхаба.
• Некоторые исследователи используют термины «фикх» и «шариат» как
синонимы для обозначения мусульманского права. Согласно другому
взгляду, шариат — мусульманское право в широком смысле, источник
фикха; фикх же составляет нормативно-правовую часть шариата,
рассматривает, в основном, вопросы норм поведения мусульман в
обществе..

12. Праведные Халифы

ПРАВЕДНЫЕ ХАЛИФЫ
• ХАЛИФ (араб. «халифа» – «преемник», «заместитель»), титул
исламского правителя как руководителя верующих и преемника
Мухаммеда,
верховного
главы
исламской
общины,
осуществлявшего духовное и светское руководство в исламском
мире.
• Со смертью Пророка Мухаммада перед мусульманской Уммой
(общиной) встал вопрос наследования. Кто должен был стать
новым главой правоверных?
• Были
несколько
кандидатур,
из
которых
наиболее
авторитетным являлся Абу-Бакр, не только избранный
Посланником Аллаха сопровождать его во время хиджры в
Медину десять лет назад, но и назначенный Пророком замещать
его на намазах во время его последней болезни.

13. Абу́ Бакр Абдулла́х ибн ’Усма́н аль-Курайши

АБУ́ БАКР АБДУЛЛА́ Х ИБН
’УСМА́ Н АЛЬ-КУРАЙШИ
• Дочь Абу Бакра, Аиша описывала его
следующим образом: «Он был белокож,
худ лицом и телом и сутул. У него были
глубоко посаженные глаза, выпуклый
лоб и редкая борода на щеках, а на
пальцах не было волос».
аль-Кураши́ (араб. ّ‫شي‬
ِ ‫ — )القُ َر‬нисба, указывающая на
принадлежность её носителя к арабскому племени Курайш.

14. ХАЛИФЫ

• 1) Абу Бакр ас-Сиддик (572-634) , халиф 632 — 22
августа 634 года
• 2) Умар ибн аль-Хаттаб (585 - 3 ноября 644), халиф в
634 — 644 гг.
• 3) Усман ибн Аффан (574 - 17 июня 656), халиф в 644 —
656 гг.
• 4) Али ибн Абу Талиб (599 — 24 января 661), халиф в
656—661 гг.

15.

Изображения кончено не настоящие – из фильма, но неплохо передают
характер каждого из халифов

16. Период праведных халифов (632–661).

ПЕРИОД ПРАВЕДНЫХ ХАЛИФОВ (632–661).
• Первых четырех халифов называют праведными. Они
руководили халифатом из Медины, а их правление было
выборным. Этими халифами были
• Абу Бакр (632–634),
• Омар (Умар Аль-Фарукъ) (634–644), тесть Мухаммеда
• Осман (Усман ибн Аффан) (644–656)
• Али (Али ибн Абу-Талиб) (656–661), двоюродный брат и зять
Пророка – муж Фатимы, любимой дочери Мухаммеда.
• В этот период арабские войска завоевали Сирию, Палестину,
Армению, Персию и Египет; в их руках оказались также Кипр,
Крит и Родос.

17. Арабский халифат

АРАБСКИЙ ХАЛИФАТ
• 635 — Византийский Дамаск был завоеван мусульманами.
• 637 — Византийский Иерусалим также был завоеван мусульманами.
• 642 — начало исламизации Египта
• 647 — начало исламизации Ливии
• 651 — падение Сасанидской Персии и исламизация Ирана.
• 656—661 — Первая Фитна («смута»), вызванная убийством халифа Усмана: разделение
на суннитов и шиитов
• 656 — Битва верблюда между армией Али и мятежниками, на стороне которых была
Аиша
• 657 — Сиффинская битва между армиями Али и Муавии. Появление хариджитов
• 711 — завоевание Испании
• 712 — ислам достигает реки Инд (Пакистан)

18.

• Омейядский халифат (661–750). Омейядский халифат
возглавляли сторонники Османа, называемые Омейядами. Их
столицей был Дамаск.
• Аббасидский халифат (750–1258). Аббасидский халифат
получил свое название от имени Аббаса, дяди Мухаммеда. Его
центром был Багдад, преобладающее положение в этот период
заняла Персия.
• Омейядский халифат в Испании (756–1031). Этот халифат
был основан единственным уцелевшим членом династии
Омейядов после резни, последовавшей за их падением в 750.
Его столицей была Кордова

19. Направления и течения в исламе

НАПРАВЛЕНИЯ И ТЕЧЕНИЯ В ИСЛАМЕ
• Среди мусульман особенно заметно разделение на суннитов и
шиитов
• Примерно 85 % мусульман мира составляют сунниты,
приблизительно 15 % – шииты
• Дополнительным ответвлением являются хариджиты
• Особым воззрением в исламе являются представления суффиев
• Кроме того, внутри всех этих направления существуют свои
течения – толки (мазхабы), выделяющиеся на основе разных
подходов
• Также внутри каждого направления существует более мелкое
деление

20. Сунниты

СУННИТЫ
• Сунни́ ты (от араб. ‫ أهل السنة‬Ахль ас-Су́ нна – люди сунны)
• Верховная власть в халифате, по воззрению суннитов, должна
принадлежать халифам, избираемым всей общиной, тогда как
шииты признают законной лишь власть потомков Мухаммада
по линии его двоюродного брата Али.
• Сунниты признают законности правления первых четырех
(«праведных») халифов (считают законными преемниками
Мухаммада) — Абу Бакра, Умара, Усмана и Али (шииты
признают только Али).

21.

•В
суннитском
исламе
отсутствуют
церковь
и
священнослужители, аналогичные, например, христианским, а
суннитские богословы (улемы), в отличие от шиитских, не
пользуются правом выносить собственные решения по
наиболее важным вопросам религиозной и общественной
жизни.
• Сунниты следуют принципам приверженности исламским
ценностям, зафиксированным в Священном Предании, и идее
руководящей роли мусульманской общины в решении жизненно
важных проблем.

22. Мазхабы суннитов

МАЗХАБЫ СУННИТОВ
• Исторически в суннизме сложились четыре основных мазхаба
(школы) в области канонического права — ханафитский,
шафиитский, маликитский и ханбалитский.
• Ханбалитский мазхаб никогда не признавал закрытия «врат
иджтихада», выступает за продолжение исследований по любым
религиозно-правовым
вопросам
(Другие
мазхабы,
на
определённом этапе, сошлись на том, что необходимо закрыть
«врата иджтихада» в тех вопросах фикха, которые подробно
разобраны ещё основателями мазхабов и их учениками).
• При этом ханбалитский мазхаб является самым радикальным.

23. Шииты

ШИИТЫ
• Шииты (от араб. ‫ شيعة‬шӣ‘а — приверженцы, партия) — вторая по
величине ветвь ислама. После смерти пророка Мухаммада
сформировалась группа мусульман, которые считали, что власть в
общине должна принадлежать исключительно его потомкам (детям
Фатимы, дочери Мухаммада, и Али, его двоюродного брата). По
мнению шиитов, право на имамат (институт верховного
руководства общиной) было закреплено за родом Али
божественным установлением. Первоначально эта группа являлась
только политической партией, а как самостоятельное религиозноправовое течение в исламе сформировалась позднее, при шестом
имаме Джафаре ас-Садыке.

24. Исмаилиты

ИСМАИЛИТЫ
• Исмаилиты
являются
приверженцами
мусульманской
шиитской секты, возникшей в Халифате в середине VIII века и
названной по имени старшего сына шиитского имама Джафара
ас-Садыка — Исмаила.
• В IX веке исмаилиты раскололись на фатимидских исмаилитов,
признававшей скрытых имамов, и карматов, считавших, что
имамов должно быть семь. В XI веке фатимидские исмаилиты
разделились на низаритов и мусталитов, а уже в конце XI —
начале XII веков карматы прекратили существование.
• Наиболее известной из низаритских сект стали хашшашины,
более известные как ассасины.

25. Хариджиты

ХАРИДЖИТЫ
• Хариджизм (от араб. ‫ خوارج‬х̮ ава̄ ридж — выступившие, покинувшие) —
религиозно-политическое движение преимущественно радикального
толка.
• Возникло в период правления халифа Али после битвы Сиффин. Часть
воинов Али, недовольных результатом третейского суда, объявили себя
врагами как Али, так и Муавии, и начали против них активные
диверсионные и военные действия.
• Первыми хариджитами стали 12 тысяч воинов из армии Али, которые
взбунтовались после заключения перемирия с Муавией. Они ушли в Басру
и основали там свою военную базу, откуда совершали налеты на верные
халифу города.
• Практиковали политические убийства своих противников (в 661 году ими
был убит халиф Али, ранен Муавия) и мятежи

26. Взгляды и численность хариджитов

ВЗГЛЯДЫ И ЧИСЛЕННОСТЬ ХАРИДЖИТОВ
• Религиозные взгляды хариджитов в основном совпадают
со взглядами суннитов. Но хариджиты признавали
законными только двух первых халифов — Абу Бакра и
Умар ибн Хаттаба, не признавая Усмана, Али и всех
остальных (Омейядов, Аббасидов и др.).
• Численность хариджитов в конце XX века, по разным
оценкам, составляла от 1 до 3 миллионов человек.
• Хариджизм господствует преимущественно в Омане, где
представлен группой ибадитов, утратившей активную
нетерпимость к иноверцам

27. Суфизм

СУФИЗМ
• Суфизм (от араб. ‫ — )صوفية‬ряд учений, мистико-аскетическое течение в
исламе, акцентирующее идею Пути к Аллаху
• Суфизм опирается на концепцию индивидуального достижения связи
человека с Богом, но на практике он часто подразумевает
существование организаций (тарикатов, орденов), лидеры которых
имеют духовное преемство от учителей древности.
• Суфийские ордена и традиции могут заметно отличаться друг от друга
• Представители ортодоксального ислама нередко считают суфизм
искажением ислама, а отдельные практики суфизма даже объявляются
противоречащими исламу: например, почитание умерших учителей,
возведение им мавзолеев, молитвы на их могилах, экстатические
пляски суфиев и концепция растворения суфия в Боге.

28. Пять столпов ислама

ПЯТЬ СТОЛПОВ ИСЛАМА
• Шахада – соблюдение единобожия (Таухид).
• Намаз – совершение ежедневной пятикратной молитвы (салят). В
определенное время и определенном положении тела.
• Закят – материальное пожертвование. Мусульманин обязан
ежегодно отдавать часть средств в помощь обездоленным и
беднякам, сиротам
• Саум – соблюдение поста в месяц Рамадан. Воздержания от еды,
питья и интимной близости в светлое время суток, более усердным
служением Господу и воздержание от грехов в этот месяц.
• Хадж – совершение паломничества в Мекку. Один раз в жизни,
только для тех мусульман, которые материально и физически
могут совершить его.

29.

Молитва мусульман

30.

Кааба — главная святыня ислам

31. Кааба

КААБА
• Слово "Кааба" в переводе с арабского означает "куб".
• Кааба имеет форму куба с протяжённостью сторон по 15
метров, сложенного из каменных плит. Большую часть
года Кааба скрыта под чёрным покрывалом — кисвой,
открывается она только во время паломничества —
хаджа. По завершении хаджа покрывало снимают и,
разрезав на кусочки, продают паломникам как
сувениры.
• Во
время
молитвы
мусульмане
всего
мира
поворачиваются лицом в сторону Мекки, где находится
Кааба, к Каабе обращены михрабы всех мечетей мира.