Античная философия (окончание). Сократ. Платон. Аристотель

1. Античная философия (окончание)

Сократ. Платон. Аристотель.

2. Сократ (469 г. до н. э. — 399 г. до н. э.)

Сократ - ироник, эротик,
майевтик
Диалектический метод
«Познай самого себя»
Нет понятия, нет и
знания
Многознание есть зло
Творить добро можно
только зная, что такое
добро
Добродетель есть
знание, а знание есть
добродетель

3. Жизнь как проблема

Физика уступает место антропологии
Тайна мира у Бога, познанию доступен только сам
человек
Философия - учение о том, как следует жить
Эстетика: прекрасное то, что имеет смысл
Сущность знания: понятие о предмете и достигается
посредством определения понятия
Мужество есть частный вид добродетели
Благо полиса
Сократ – медиатор между личностью и полисом

4. Метод Сократа

Диалектика – диалог
Диалектика - движение Логоса (слова)
Диалектика - движение мысли к
пониманию идеи
Понятие - это то, что уже определено
Логос - мысль, получившая предел
Идея – есть в мыслях, но не
определена

5. Ирония (игра слов)

«Я знаю, что я ничего не знаю»
Насмешка над
самонадеянностью человека
Против самого себя
Ведет к очищению ума для его
дальнейшего просвещения

6. Майевтика (повивальное искусство)

Роды души, а не тела
Рождение истины
Вопросы, решение которых
вело к истине
В диалоге вопрос побуждает
душу собеседника знать

7. Индукция (неведние)

Никогда не доходить до истины.
Двигаться к ней методом наведения
(вопросы)
Понять - определить цель движения
мысли.
Истина - определена и выражена в
понятии.

8. Ксенофонт, Платон и Сократ

408 — 399 до
н.э.
более 50 лет

9. Платон (428 /427 — 348 /347 до н. э. )

Аристокл
Кратил – ученик
Гераклита
Даже один раз нельзя войти
в реку
У вещей нет имени
387 г до н.э. Платоновская
Академия
Философия, математика
астрономия естествознание,
риторика
«Негеометр да не войдет!».

10. Идеальное государство

«Государство», «Законы», «Политик»
Человек свободен только в полисе
Добродетельным и справедливым человек может
стать только в совершенном государстве
Экономическая теория происхождения государства разделение труда:
Крестьяне – торговцы – ремесленники, воины,
правители
Рабы - говорящие орудия
Женщины = мужчинам

11. Добродетели сословий

Добродетели соответствуют различным
частям человеческой души
Мудрость – это добродетель правящего
сословия философов-правителей
Мужество – это добродетель воинов-стражей
Умеренность и подчинение – добродетель
крестьян, ремесленников, торговцев

12. Устранение проблем

Самостоятельный выбор сословия
невозможен
Пресечение действий в личных интересах
Отмена частной собственности для воинов и
философов
Обобществление жен и детей
Контроль государства – «селекция»
Цензура

13. Правильные формы (ориентированы на всеобщее благо)

Монархия - форма правления, при которой
верховная государственная власть
принадлежит одному лицу и передаётся по
наследству
Аристократия (греч. aristos – лучшие, kratos –
власть) - власть принадлежит знати.
Государством должны управлять только
избранные (лучшие) умы
Основная цель государства – сделать своих
граждан добродетельными

14. Неправильные формы (ориентированы на благо власть имущих)

Тимократия – власть честолюбцев,
одержимых самой идеей власти
ОлигАрхия – власть, основанная на
богатстве. «Два государства – бедных и
богатых».
Демократия – власть народа. Охлократия власть толпы, где главный закон своеволие
Тирания - власть одного над всеми. Тиран
всегда является ставленником народа.

15. УЧЕНИЕ ОБ «ИДЕЯХ»

Эйдос
Идеи — истинно-сущее бытие
Идеи - общие абстрактные понятия, чистые
логические формы
Не являются продуктом деятельности мышления
человека
Вечные и неизменные образцы (эталоны) вещей
Мир идей умопостигаем
Разум - способность созерцания идей
Безобразная вещь не имеет эйдоса

16. Материя

Хора - субстрат вещей, противостоящий
их идее
Изменчивость, хаос, неопределенность
«Род пространства»
Лишена любой определенности
Только идеи способны организовать,
придать форму и структурировать хаос

17. Дуализм

Тело — разложимо и
смертно
Душа - вечна :
Разумное начало,
обращённое на познание и
всецело сознательную
деятельность
Яростное начало,
стремящееся к порядку и
преодолению трудностей
Страстное начало,
выражающееся в
бесчисленных желаниях
человека

18. Демиург (мастер)

«Тимей»
«Творец и родитель Вселенной»,
производящий и упорядочивающий
физический мир в соответствии с
идеальной моделью
Задача - привести каждую вещь «к
согласию с самой собой»

19. Космогония

«Божественное провидение»
Творение – мировой разум (Ум)
Мир - «живое существо, наделенное душой и умом»
Мировая Душа состоит из : предельного,
беспредельного, их смеси
Мировая Душа делится на два круга: внешний сфера неподвижных звезд, внутренний - сфера
планет
Время - «движущееся подобие вечности»
Мировая Душа +Мировое Тело = четыре вида живых
существ
Высшие («ставшие боги» ) + Демиург = люди

20. Аристотель (384 до н. э. — 322 до н. э.)

Физика
Этика
Логика
Метафизика - «то, что
идет после физики»
«Мета» - «сверх»,
«находящееся над чемлибо»
Учение о
сверхчувственном, о
предельных основах
бытия.

21. «Идея» и «вещь»

Существование вещи предполагает наличие
идеи этой вещи
Идея вещи - внутри самой вещи
Идея вещи - единична и сама вещь, но
является обобщением всех частей вещи
Организм вещи. При удалении части гибнет
вся вещь
Механизм вещи. При удалении части вещь
остается целостной

22. Четыре причины бытия

Формальная - эйдос - «то, что».
(«чтойность»)
Материальная - «то, из чего»
Производящая (движущая) «то, откуда»
Целевая - «то, ради чего»

23. Материя + форма = бытие

Бытие - живая субстанция
Материя - субстрат
Материя - вечна, несотворима, неуничтожима
инертна, пассивна
Небытие - бесформенная материя
Первичнооформленная материя – пять
первоэлементов (стихий): воздух, вода,
земля, огонь, эфир (небесная субстанция)
Материя - потенциальная возможность вещи

24. Материя и форма – причины всех вещей

Форма — сущность предмета
Причина - Ум-перводвигатель
(Бог) – создатель формы
разнообразных вещей из
материи
Высшей целью является Благо

25. Перводвигатель

Неподвижен и бестелесен
Бог - чистый ум
Причина, сама себя
обусловливающая
Причина всех причин
Бог - высшая форма и первая
сущность

26. Акт и потенция

Акт (энергия ) - деятельное
осуществление чего-либо
Потенция (возможность) - сила,
способная к осуществлению
Энтелехия – конечная стадия
любого процесса превращения
возможности в действительность

27. Душа

Душа — это энтелехия тела
Тело имеет способность жить только в
соединении с душой
Форма, а не материя
Различает и познаёт сущее
Может ошибаться
Вечна и бессмертна

28. Познание

Чувственное восприятие - знание
индивидуального
Опыт
Технэ (искусства) – знание общего и
причин
Науки
Философия (высшая из всех наук) исследование первопричин и сущего

29. Знание

Знание общего заложено в разумной
душе потенциально
Разумная душа – это мышление, ум
Знание общего присутствует в душе как
возможность, которая может быть
актуализирована, как посредством
чувственных восприятий, так и
активностью самого разума

30. Этика – человеческие качества

Добродетель — внутренний склад
души, представляющий собой меру,
между двумя крайностями: избытком и
недостатком
«Способность поступать наилучшим
образом во всём, что касается
удовольствий и страданий, а
порочность — это её
противоположность»

31. Добродетели

Добродетели ума
(разумные) :
мудрость,
сообразительность,
рассудительность
Добродетели характера
– нравственные:
мужество — (отвага –
трусость
щедрость – (мотовство
– скупость)
правдивость —
(хвастовство –
притворство)
стыдливость —
(бесстыдство – робость)

32. Аристотель о государстве

Трактат «Политика»
Государство (полис) – «политическое общение»
Человек – существо политическое
Государство создается для того, чтобы жить счастливо
Задача государства – счастье граждан и воспитание их в духе
добродетели
Государство основано на справедливости
Право – регулирующая норма политического общения
Рабство имеет естественную природную основу
Наличие частной собственности
Законы принимаются применительно к данному
государственному строю, а не подгоняют государственное
устройство к законам

33. Критерии правления

По количеству
правящих - случайный
По цели правления
(моральной
значимости)

34. Формы правления

Правильные (цель
правления - общее
благо) :
монархическое
правление;
аристократическое
правление;
полития - власть
большинства (средние
собственники) «добродетель есть
середина»
Неправильные (цель
правления - благо
правящих) :
тирания монархическая власть,
имеющая в виду
выгоды одного
правителя;
олигАрхия - выгоды
состоятельных граждан;
демократия - выгоды
неимущих

35. Государственное устройство:

Законосовещательный орган рассматривает дела
государства;
Должности – какие, чем должны
ведать, способ их замещения;
Судебные органы