Природа человека. Деятельность как способ человеческого бытия

1. Природа человека. Деятельность как способ человеческого бытия

ПРИРОДА ЧЕЛОВЕКА.
ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ КАК СПОСОБ
ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО БЫТИЯ

2. Природа человека

ПРИРОДА ЧЕЛОВЕКА
Природа и сущность человека — философское
понятие, обозначающее сущностные
характеристики человека, отличающие его и
несводимые ко всем иным формам и родам
бытия, или его естественные свойства, в той или
иной мере присущие всем людям.
Сущность человека у Аристотеля — это те из его
свойств, которые нельзя изменить, чтобы он не
перестал быть самим собой. Изучением и
интерпретацией природы человека занимаются
на разных уровнях обобщения философия,
антропология, эволюционная психология,
социобиология, теология.

3.

Понятие природы человека - предельно широкое, с его
помощью можно описать не только величие и силу
человека, но и его слабость, ограниченность. Природа
человека - это уникальное в своей противоречивости
единство материального и духовного, природного и
социального.

4.

Итак, природа человека - это противоречие,
имманентное (то есть внутренне присущее)
человеческому бытию. Но природа человека
предполагает также осознание этого противоречия
как собственного внутреннего конфликта и
стремление его преодолеть. Один из путей, по
которому может идти человек - "регрессивный", он
предполагает возврат к животной жизни, к
предкам, к природе, погружение в первичную
коллективность. Человек стремится стряхнуть с
себя все, что мешает ему в этом стремлении, - язык,
культуру, самосознание, право.
Но человек не обречен идти по этому пути.
Существует и другой путь - "прогрессивный". Это
путь собственно бытия, на котором человек
обретает свою сущность. Сущность человека - это
путь творчества, самопожертвования,
интенсивного самосознания.

5. Деятельность как способ человеческого бытия

ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ КАК СПОСОБ
ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО БЫТИЯ
На протяжении всей своей жизни человек
постоянно совершает те или иные
действия, вступая в контакты с миром и
другими людьми. Иначе и быть не может ведь он существует в природе и в обществе,
зависит от них и так или иначе реагирует
на те условия, в которые ставит его
реальное бытие. Иными словами, в
действиях человек проявляет себя, свою
индивидуальность и активность,
воплощает свое бытие, и можно сказать,
что для него действовать − значит быть.

6.

Для деятельности характерно наличие ряда
признаков, существенно отличающих ее от
обычного поведения: у последнего они или
отсутствуют совсем или же присутствуют в
зачаточном и неявном виде.
Чаще всего признаками деятельности считаются:
• определенная цель
• творчество
• программа
• свобода

7.

К философской характеристике деятельности следует
отнести представление о видах деятельности.
Во-первых, на самом высоком уровне анализа можно
выделить материальную (практическую) и духовную
(интеллектуальную) деятельности. Практическая
деятельность связана с преобразованием материальных
вещей и явлений и включает главным образом:
• производственную деятельность (создание предметных
благ, товаров и услуг);
• социальную деятельность (преобразование общественных
структур - например, социальные реформы);
• научную деятельность (различные формы научного
эксперимента)

8.

Во-вторых, на среднем уровне анализа можно
обозначить несколько более узкие (но вместе с тем
присущие всему человечеству) сферы
деятельности. Так, философ и политолог XX в. X.
Арендт предложила выделять три основных вида
деятельности - соответственно тому, какое условие
человеческой жизни обеспечивает каждый из них:
• труд
• создание (изготовление
• действие (поступок

9.

СПАСИБО
ЗА ВНИМАНИЕ