Социально-гуманитарные знания и профессиональная деятельность. Русская философская мысль в XI-XVIII вв

1. Социально-гуманитарные знания и профессиональная деятельность

Общественная мысль России.

2. Русская философская мысль в XI-XVIII вв.

Митрополит Иларион «Слово о Законе и Благодати»
(1030-1050):
Смена в мировой истории ветхозаветной эпохи закона
эпохой благодати.
Благодать - божественный духовный дар, человек должен
возложить на себя и большую нравственную
ответственность.
Русская земля включена в общемировой процесс
торжества «истины и благодати».

3. Русская философская мысль в XI-XVIII вв.

Монах Филофей автор концепции «Москва - Третий
Рим»
«…единъ ты во всей поднебесной христианом царь якоже
выше писахъ ти и нынѣ глаголю: блюди и внемли,
благочестивый царю, яко вся христианская царьства
снидошася въ твое едино, яко два Рима падоша, а третей
стоитъ, а четвертому не быти…»

4. Русская философская мысль в XI-XVIII вв.

Феофан Прокопович
Философ- деист - сторонник учения, согласно которому
природа, созданная Богом, затем начала самостоятельное
развитие

5. Русская философская мысль в XI-XVIII вв.

Василий Никитич Татищев
Сторонник утилитаризма - моральная ценность поведения
или поступка определяется его полезностью.
Основа общественных изменений - «сила человеческого
разума»

6. Русская философская мысль в XIX вв.

Особенности русской философии XIX в.:
Пристальное внимание к социальной проблематике
Народопоклонство – ощущение долга перед народом
Этическая направленность
Спор западников и славянофилов
Философско – художественный комплекс
Пристальное внимание к религиозной проблематике

7. Русская философская мысль в XIX вв.

Западники: А.И.Герцен, Н.П.Огарев, В.Г.Белинский
Учиться у Европы
Пройти путем западных стран
Россия
должна
Усвоить идеи просвещения
Выйти на единственный путь прогресса
– путь науки и разума

8. Русская философская мысль в XIX вв.

Славянофилы: А.С.Хомяков, И.В.Киреевский, К.С.Аксаков
Россия должна развиваться по особому пути, не
схожему с западноевропейским
Россия должна
Выработать национальную русскую идею на
основе религиозных традиций православия

9. Русская философская мысль в XIX вв.

Почвенничество: Ф.М.Достоевский
Духовность
Россия
должна
восстановить разрушенную
петровскими реформами
связь общественной жизни
России с исконными
народными началами
Коллективизм
Соборность

10. Русская философская мысль в XIX вв.

Почвенничество: Ф.М.Достоевский
Сущность человека
Стремление к свободе
Саморазрушение человека
Свобода без нравственности
Только страдание приводит к
искуплению и даёт полную свободу

11. Русская философская мысль в XIX вв.

Этика: Л.Н.Толстой
Не творить насилие и не готовиться
к нему
Идея ненасилия
Не принимать участие в насилии
других (не служить в армии, не
участвовать в судах и т.д.)
Не одобрять никакого насилия

12. Русская философская мысль в XIX вв.

Всеединство В.С.Соловьева
Онтология
Гносеология
Совершенный синтез
ценностей знаний, способов
познания мира
Аксиология
Этика
Религия

13. Русская философская мысль в XIX вв.

Онтология В.С.Соловьева
Абсолютный мир
как воплощение
божественного
Ему противостоит
сотворенный ,
который стремится
к божественному
Мировая душа –
вечная
женственность
Посредник между
мирами – мировая
душа

14. Русская философская мысль в XIX вв.

Гносеология В.С.Соловьева
Эмпирическое (научное)
Всеединство
постигается
лишь
цельным
знанием
Знание
Рациональное
(философское)
Вера
Мистическое
Интуиция
Творчество

15. Русская философская мысль в XIX вв.

Аксиология В.С.Соловьева
Всеединство
Синтез
Красота
Истина
Добро

16. Русская философская мысль в XIX вв.

Этика В.С.Соловьева
Человек отделяет себя
от других существ
Любовь
Стыд
Жалость
Благоговение