Служение и крестный путь Новомученика Священномученика Соловецкого, Бутовского и Московского протоиерея Сергия (Голощапова)

1.

Москва
2017

2.

В Москве необходимо создание мемориального музея
памяти Новомучеников. Практически в каждом храме
Москвы служили священники, ставшие Новомучениками.
К сожалению, почитание Новомучеников пока не
получило широкого распространения; в современном
российском обществе их подвиг практически неизвестен.
До сих пор в Москве нет духовно – мемориального центра,
увековечивающего их память.
Новомученик Сергий (Голощапов) служивший в храмах
Москвы
является единственным иереем, ставший
мучеником Московским, Соловецким и Бутовским. Его
служение и крестный путь отражает мученичества Церкви
в годы гонений и подтверждает необходимость создания
мемориала памяти Новомучеников, без почитания
которых нам не возродить ни свою душу, ни Россию.
Изучение жизненного пути и служения
Новомученика Священномученика Соловецкого,
Бутовского и Московского протоиерея Сергия
(Голощапова) в культурном пространстве
Москвы;
Обоснование необходимости создания музея
памяти Новомучеников на территории
прилегающей к Бутовскому полигону.
Изучение жития Священномученика Сергия;
Исследование объектов-храмов, в которых служил
Священномученик Сергий(фотофиксация
объектов и окружающей контекстной застройки);
Изучение процесса и результатов увековечивания
Новомучеников в Москве;
Изучение библиографического материала по теме
исследования;
Посещение музея истории ГУЛАГа и Бутовского
полигона;
Работа с таблицами списка погибших из архива
Бутовского полигона.
Проанализировать
исторические
этапы
жизни
Священномученика Сергея (Голощапова);
Изучить результаты увековечивания памяти Новомучеников
в Москве;
Обосновать необходимость создания в Москве мемориального
музей памяти Новомучеников и разработать эскизные
предложения проекта музея памяти на территории
прилегающей к Бутовскому полигону.

3. Служение и Крестный путь Новомученика Священномученика Соловецкого, Бутовского и Московского протоиерея Сергия (Голощапова)

ТРОПАРЬ, ГЛАС 3
В ЛЮТУЮ ГОДИНУ ГОНЕНИЙ БЛАГОДАТЬ СВЯЩЕНСТВА ПРИЕМ,
ПРЕБЛАЖЕННЕ ОТЧЕ СЕРГИЕ, ИЕРЕЙ БОГА ВЫШНЯГО ЯВИЛСЯ ЕСИ,
БОГОСЛОВ ЖЕ И БЛАГОЧЕСТИЯ СВЕТЛЫЙ ПРОПОВЕДНИК,
НЫНЕ ЯКО НОВОМУЧЕНИК И ИСПОВЕДНИК ПРЕДСТОИШИ ХРИСТУ,
ЕГОЖЕ МОЛИ ХРАМ СЕЙ И ГРАД СЕЙ СОХРАНИТИ И СПАСТИ ДУШИ НАША.
КОНДАК
НАСТА ДНЕСЬ СЛАВНАЯ ПАМЯТЬ ТВОЯ, СВЯЩЕННОМУЧЕНИЧЕ СЕРГИЕ,
СОЗЫВАЮЩИ НАС К БЛАГОХВАЛЕНИЮ ПАСТЫРСКИХ ТРУДОВ ТВОИХ.
ТЫ ЖЕ ПРЕДСТАТЕЛЬСТВОМ СВЯТИТЕЛЯ МИРЛИКИЙСКАГО ХРАНИМЫЙ,
ПАМЯТЬ ЕГО МУЧЕНИЧЕСКОЙ КОНЧИНОЙ ЗАСВИДЕТЕЛЬСТВОВАЛ ЕСИ,
С НИМ ЖЕ, ПРЕДСТОЯ ХРИСТУ, МОЛИСЯ ДАРОВАТИ НАМ ВЕЛИЮ МИЛОСТЬ.
ВЕЛИЧАНИЕ
ВЕЛИЧАЕМ ТЯ, СВЯЩЕННОМУЧЕНИЧЕ СЕРГИЕ,
И ЧТИМ ЧЕСТНАЯ СТРАДАНИЯ ТВОЯ,
ЯЖЕ ЗА ХРИСТА ПРЕТЕРПЕЛ ЕСИ.

4. 6 июня 1882 г. в многодетной семье «рисовального мастера» по тканям Знаменской мануфактуры Поляковых, в подмосковном поселке

Баньки
(близь Павшино, ныне Красногорский р-н) родился сын Сергий.
Поселок Баньки
Знаменская Мануфактура Поляковых в пос. Баньки
1883 год – переезд семьи Голощаповых в подмосковное село Алексеевское
(ныне р-н Москвы – ВДНХ)
Село Алексеевское.
Храм Тихвинской иконы
Божией Матери

5. В 1891 г. Сергий был определен в Заиконоспассоке духовное училище. По его успешному окончанию, своей обучение Сергий Голощапов

Москва,
Никольская ул.
Заиконоспасский
монастырь.
Московская
Духовная
Семинария.
(б. дом барона
А.И. Остермана)
Ныне – музей
декоративноприкладного
искусства.
(Москва, ул.
Делегатская, 3)

6. 1904 год Сергий Голощапов обучаясь в последнем классе Духовной семинарии сподобился особого счастья прислуживать в алтаре во

Сергий Голощапов обучаясь в последнем классе Духовной семинарии
сподобился особого счастья прислуживать в алтаре во время Божественной
литургии, которую служил св. праведный Иоанн Кронштадтский
Св. праведный Иоанн Кронштадтский
«О, Боже, можно ли описать то состояние, в котором
находился я во время этой литургии, совершаемой о.
Иоанном! Это было что-то, поистине не обыкновенное,
невыразимое,
что
можно
было
чувствовать,
воспринимать непосредственно душою».
Сергий Голощапов. 1904 г.

7. 1904 – 1908 гг. Окончание Сергием Голощаповым Духовной семинарии, поступление в 1904 году в Московскую духовную академию,

Окончание Сергием Голощаповым Духовной семинарии, поступление в
1904 году в Московскую духовную академию, которую закончил в 1908 г.
3-м (после П. А. Флоренского и П. В. Нечаева) магистерским стипендиатом
Ко времени академической учебы
относятся несколько публикаций Сергия
Голощапова. Первая статья «Радостная
песнь Боговоплощения (Размышление пред
праздником Рождества Христова)» была
напечатана в журнале «Душеполезное
чтение» в 1905 г.
После слов праздничного песнопения
(«Христос с небес, – срящите!») Сергий
Голощапов пишет: «Встречать? Господи,
Боже наш! С чем и как встречать Тебя? Где
поместить Тебя – когда всюду грех и
беззаконие? Что принести Тебе в дар, как
Царю царствующих и Господу
господствующих? Ангелы пели Тебе при
рождении Твоем святые песнопения; Небо
принесло таинственную звезду; земля –
вертеп; бессловесныя дали Тебе ясли;
волхвы принесли тебе дары; пастухи –
чистое и смиренное сердце. А мы что дадим
Тебе, сладчайший Иисусе?»

8. 1908 – 1913 гг.

Защита С.И. Голощаповым кандидатской
диссертации по теме «Божественность
христианства»;
Работа С.И. Голощапова в должности
помощника
инспектора
Московской
духовной Семинарии;
Работа С.И. Голощапова в должности
преподавателя Духовной семинарии на
кафедре
философии,
логики
и
психологии.
Работа в качестве делопроизводителя во
время работы Священного Собора.
Читал лекции на курсах Политпросвета в
одной из воинских частей (ВОХРа)

9. Москва, 1918 – 1920 гг.

С.И. Голощапов принял решение принять духовный сан и идти к людям со словом Божиим. С
этой целью С.И. Голощапов обратился к Святейшему Патриарху Тихону, который благословил
его на осуществление задуманного. В феврале 1920 г. С.И. Голощапов был рукоположен в
диаконы, а в мае того же года – в иереи. В скором времени ему был предложен приход –
церковь Святителя Николая в Покровском.
О. Сергий организует при храме начальную
приходскую школу, где в доступной форме
Москва.
рассказывает и разъясняет Священное Писание,
Храм
смысл церковных богослужений, учит церковному
хоровому
пению.
Церковь
скоро
становится
Св. Николая
общественным
центром
–
на
занятия
собирались
не
в Покровском
только прихожане, но и люди со всей Москвы.

10. Москва, 1922 – 1924 гг. Служение о. Сергия в Никольском единоверческом монастыре на Преображенской площади

Служение о. Сергия
в Никольском единоверческом
монастыре
на Преображенской площади
Основной храм во имя Св. Троицы к тому времени был закрыт, и
богослужения совершались в подклети церкви, где был расположен
придел в честь Грузинской иконы Божией Матери.
Сохранились воспоминания одного из московских священников,
который утверждал, что о. Сергий с 1926 г. предоставлял для
академических лекций подклеть храма Грузинской иконы Божией
Матери в Никитниках.
1926 г.
Москва.
Храм
Св. Троицы
в Никитниках

11.

12. Москва, 1928 – 1930 гг.

Лето 1928 г. – после ареста настоятеля храма Николы
«Большой Крест» на Ильинке протоиерея Валентина
Свенцицкого о. Сергий Голощапов стал настоятелем
этого храма, продолжая руководить православной
общиной храма в честь Грузинской иконы Божией
Матери, закрытого 30 сентября 1929 года.
Храм Никола «Большой Крест»
Протоиерей
Валентин Свенцицкий

13.

Москва
Москва
1877 – 1900 гг.
Башня с Ильинскими воротами и
прилегающим участком
Китайгородской стены была
разобрана в 1934 году.
Церковь Никола Большой Крест
уничтожена в 1934 году.
Москва
1934 – 1954 гг.
+
+

14. Москва, ул. Ильинка

+
Москва,
ул. Ильинка
+
+

15. Москва, 1929 г. * 30 сентября 1929 г. - закрыт храм Троицы в Никитниках; * 4 октября 1929 г. – арест о. Сергия (Голощапова) и

заключение
в Бутырскую тюрьму.
О. Сергию предъявлено обвинение по 58 ст. (п. 10)
Москва, Бутырская тюрьма

16. 1929 год Особым совещанием протоиерей Сергий Голощапов приговорен к 3 годам заключения в Соловецком лагере особого назначения

Спасо – Преображенский
Соловецкий монастырь.
Большой Соловецкий остров.
Лагпункт в глубине острова
На Соловках отца Сергия сначала направляют на т.н.
командировку, в лагпункт в глубине острова, ведущий
разработку леса. Там он через неделю непосильной
работы свалился в остром сердечном приступе, а затем
заболел сыпным тифом.
Начальник лагпункта отправил отца Сергия в центральную
санчасть, которая находилась в Соловецком кремле.
Начальник санчасти, узнав из разговоров в период
лечения, что о. Сергий хорошо знает латынь, имеет
высшее образование (хотя и богословское) – определил
его на время выздоровления в аптеку помощником
провизора.
После выздоровления отец Сергий был оставлен работать
при санчасти в качестве помощника лекаря.

17.

Соловки.
Церковь Св. Онуфрия Великого

18. 1932 – 1933 гг. Отец Сергий вместе с большой группой заключенных был отправлен в г. Мезень Архангельской области в качестве

Отец Сергий вместе с большой группой заключенных
был отправлен в г. Мезень Архангельской области
в качестве ссыльного поселенца
Г. Мезень

19. Лето 1934 г. После окончания ссылки, протоиерей Сергий с семьей переселяется в Муром. 1936 г. Переселение протоиерея Сергия с

семьей в Можайск.
Можайск
Можайск

20. 7 декабря 1937 г. Арест протоиерея Сергия на квартире, когда он служил всенощное бдение. Обвинение заключалось в том, что о.

Сергий совершал
незаконные богослужения и «рассеивал» контрреволюционную
пропаганду. Заключение о. Сергия в тюрьму г. Можайска.
Можайская тюрьма

21. * 16 декабря 1937 г. - приговор Тройки при УНКВД по Московской обл. – высшая мера наказания – расстрел (Статья ст.58-10 ч.1 УК

РСФСР)
* 19 декабря 1937 г. — Расстрел о. Сергия на Бутовском полигоне
НКВД и погребение там же в общей могиле

22. В настоящее время, святые изображения священномученика Сергия (Голощапова) находятся в Московском подворье Соловецкого

монастыря,
храме Святых Новомучеников и Исповедников Российских в Бутово,
Покровском храме Бутырской тюрьмы.

23.

24.

25.

26.

Август
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
Сентябрь
Октябрь
Ноябрь
111
146
Декабрь
233
230
205
311
166
91
126
173
474
115
342
144
159
123
80
243
61
147
164
127
186
111
194
137
219
136
119
355
134
28
29
30
31
168
89
429
347
154
275
8
205
128
190
20
21
22
23
24
25
26
27
Данные
о числе
расстрелянных
и захороненных
на Бутовском
полигоне по дням
в период
с 8 августа
по 31 декабря.
133
281
4
1937 год
201
62
389
251
225
119
294
272
22 декабря 1937г. расстрелян
протоиерей
Александр
(Буравцев)
159
247
160
284
Август
Сентябрь
Октябрь
Ноябрь
Декабрь
1296
3165
2045
1743
2376
21 ноября 1937г. расстрелян
протоиерей Павел
(Ансимов)

27. Величание Святых новомучеников исповедников Российских. Величаем вас, святии новомученицы и исповедницы Российстии, и чтим

Соловецкий поклонный крест
в Бутово

28. Икона Новомучеников и Исповедников в земле Российской просиявших

Память Новомучеников и исповедников в земле Российской просиявших в
воскресный день выпадающий на 25 января, или же в ближайшее
последующее воскресенье
На 1 января 2017 г.
в Лике Новомучеников
и Исповедников в земле Российской
просиявших канонизированы поименно
1976 человек
Клеймо иконы
«Страдания новых
мучеников
на Соловках»
Клеймо иконы
«Убийство
Праведников
в Бутово»

29. Проектное предложение

30.

Проектное предложение