Similar presentations:
Русская философия
1. Русская философия
2. Понятие «русская философия»
Собирательное название философскихконцепций русских мыслителей
Традиционно началом русской философии
считают публикацию «Философических
писем» Петра Чаадаева, а фактическим
окончанием её существования в России высылку большевиками в 1922 г.
последних представителей
«старорежимной» философской школы
Хронологически философская мысль в
России зародилась в XI в. под влиянием
процесса христинизации.
3. Особенности русской философии
Не занималась процессами познания,за исключением проблем человека.
Социально-политическая
направленность.
Обращение к проблемам
нравственности.
Проблема доказательства бога
сводилась к вопросу: «Зачем это нужно
человеку?»
Практическая направленность.
4. Основная проблематика
• Проблема человека;• Космизм;
• Проблемы выбора исторического пути
России - между Востоком или Западом –
специфическая проблема русской философии;
Проблема власти и государства;
Проблема социальной справедливости;
Проблема идеального общества;
Проблема будущего;
Проблема творчества.
5. Этапы развития русской философии
Славянофильство и западничествоНародничество
Философия всеединства
Религиозная философия
Либеральная философия
Космизм
6. Славянофильство и западничество
Славянофилы:Западники:
А. Хомяков
П. Чаадаев
И. Киреевский
В. Боткин
К. Аксаков
П. Анненков
Ю. Самарин
Т.Грановский
7. Историческая философия П.Чаадаева (1794-1856)
• Основныенаправления:
Философия человека;
Философия истории.
• Человек-соединение
материи и духа. Жизнь
его возможна только в
коллективе.
• Общественное
сознание полностью
определяет
индивидуальное.
8.
ОсноваРоссия «выпала» из
исторического
процессаБожественное
провидение.
Христианстводвигатель истории
Его основная идея в
«водворении царства
божьего на Земле» справедливого
общества которое
уже осуществляется
на Западе.
мирового процесса.
Будущее России- в
освоении западных
ценностей, в
выполнении
исторической миссии
в рамках
общечеловеческой
цивилизации.
Главный фактор,
влияющий на судьбу
государства –
географический.
9. Взгляды славянофилов
Существование особого типа культуры, возникшего надуховной почве православия
Наличие у России собственного, самобытного пути
исторического развития.
Неповторимость форм общественного развития
русского народа в виде общины (характеризуется
коллективным трудом и потреблением) и артели
(добровольное объединение людей для совместной
работы или иной коллективной деятельности)
Отвергали тезис представителей западничества о том,
что Пётр Первый возвратил Россию в лоно
европейских стран и она должна пройти этот путь в
политическом, экономическом и культурном
развитии.
10. Хомяков А.С. (1804 - 1860)
Особое внимание уделялрелигиозным вопросам,
истории русского православия
Основной труд: «Записки о
всемирной истории»
(незавершен)
Народ – это набор идеальных
качеств(духовная сущность)
Предназначение великих
личностей_ быть
выразителями этого народного
духа.
11. Народничество
А. ГерценН. Чернышевский
А. Григорьев
Н. Страхов
П. Лавров
Разделяли веру в
новое общество, в
науку и человека.
Человек –
естественная натура,
« имеющая мускулы,
нервы, желудок. Вся
его жизнь – сложный
химический процесс.
Любовь и ненависть –
сложные химические
реакции»
12.
Интеллигенция потеряласвязь с народом
У России особый,
«самобытный» путь
развития к социализму,
минуя капитализм.
Объективными условия:
слабое развитие
капитализма и наличие
крестьянской поземельной
общины.
Главная задача-
Герцен А. И.
воспитание свободной
разумной личности
13. Философия всеединства
Владимир Соловьев,Стремление к
Сергей и Евгений
всеединству является
смыслом существования
всего живого на Земле.
Идея всеединства
выражает органическое
единство мирового бытия
и составляющих его
элементов при сохранении
их индивидуальности.
Трубецкие,
Сергей Булгаков,
Павел Флоренский,
Лев Карсавин
Семен Франк
14. Проявления всеединства
В онтологическом аспекте - это нерасторжимоеединение Творца и твари, Бога и человека;
В гносеологическом отношении - это «цельное
знание», представляющее неразрывную
взаимосвязь эмпирического (научного),
рационального (философского) и мистического
(религиозно-созерцательного) знания - не
только через познавательную деятельность, но
через веру и интуицию.
В аксиологии - абсолютная ценность Истины,
Добра и Красоты, соответствующих трём
Ипостасям Божественной Троицы.
15. Религиозная философия
Сергей БулгаковВасилий Розанов
(религиознофилософское
общество)
Дмитрий
Мережковский
(русский символизм)
Николай Бердяев
16. Николай Бердяев (1874-1948)
Труды: «Философиясвободы» (1911) «Смысл
творчества»(1916)
По своим взглядам –
«умеренный марксист»,
приверженец
неокантиановской
позииции.
В начале XX вв. - идеи
богоискательства.
Смысл жизни человека в
организации общества
на религиозных основах.
17.
Высшая ценность – свобода (единство волии духа) и составляет основу существования
человека (экзистенциализм)
Истина познается в свободе и через свободу.
«Навязанная мне истина, во имя которой
требуют от меня отречения от свободы,
совсем не истина, а есть чертов соблазн»
Основа творчества – свобода, творчествовнутреннее состояние человека, которое
дано каждому.
В столкновении со злом человек начинает
осознавать свободу. « Свобода - и есть Бог»
18. Космизм
• Философскоемировоззрение, в основе
которого,
представление о
Космосе, человеке и
окружающем мире, как
едином целом.
Н. Федоров
К. Циолковский
В. Вернадский
А. Чижевский
Понятие космизма
связано с учением
древних греков о мире
как структурноорганизованном и
упорядоченном целом.
19.
В науке учение о космизме основано натеориях о рождении и эволюции Вселенной
По мере эволюции человека усиливается его
преобразующая деятельность, появляется
ноосфера- сфера разума.
Ноосфера постоянно расширяется и
постепенно захватывает другую сферу
бытия – биосферу. (В Вернадский)
Развитие жизни на земле происходит под
сильнейшим влиянием космоса( солнечная
активность, приливы и отливы мирового
океана) А. Чижевский
20.
Мы не принадлежим ни кЗападу, ни к Востоку, мы - народ
исключительный».
(П.Я. Чаадаев)