Аристотель (384-322)

1. Аристотель (384-322)

Уроженец македонского г. Стагира (Стагирит).
Ученик Платона (367-347), учитель Александра
Македонского (с 346)
В 341 г. восстановил и дал законы Стагире.
В 334 основал «Ликей», школа «перипатетиков».
Основные работы: Политика, Никомахова этика,
Афинская полития (сравнительная политология:
анализ 158 конституций)
Метафизика, Аналитики, Поэтика, Риторика,
История животных, О сновидениях, О небе,
«Отец логики»
«Отец науки»
Аристотель исходит не из абстрактных теорий, но
учитывает все многообразие мира

2. Эллинистический мир (~380-30)

• После завоеваний Филиппа и Александра полис перестает быть
самостоятельной политической единицей.
• Переход к наследственным монархиям.
• Греческая культура распространяется по средиземноморью и
смешивается с местными обычаями.
• В философии: этическая направленность, синтез восточного
мистицизма и классической греческой философии.
• Глобализация

3. Эллинистические гос-ва III в. до н.э.

4.

• Аристотель рассматривает классический полис,
хотя и утверждает о возможности построения
мирового эллинского государства, но как союз
греческих городов.
• Свобода-нет у варваров. Раб тождественен
варвару, т.о. грекам прилично властвовать над
варварами. Аристотель вводит понятие
«справедливой войны».
• Есть люди по природе—рабы, а есть—свободные.
• Раб и господин соотносятся как собственность и
хозяин, человек и полис

5.

• Политика: 5 вопросов
• 1. Экономика
• 2. Наилучший образ правления
• 3. Общая теория Полиса
• 4. Конкретные формы правления и причины их деградации
• 5. Идеальное государство

6. Справедливость

• Справедливость—высшая воспитуемая добродетель
• Справедливость—высшая добродетель
• Справедливость—воспитуемая (а не природная) добродетель (см.
Сократ, Платон)
• Справедливость—это добродетель не сама по себе, но
применительно к другому
• Справедливость совершается тоько тогда, когда человек
совершает благо для другого: человека, общества, полиса
• Вопрос современного человека:

7.

А как же
Я?!

8. Полис

• Я делаю все для всех
• Каждый творит благо для всех
• Я получаю благо от каждого, что больше, чем мог бы получить
сам
• Если каждый же будет творить несправедливость ко всем, то
полис распадется

9.

• Высшее благо для человека—свободная созерцательная жизнь
• Иерархия благ: здоровье, еда, богатство…
• Богатство—ресурс, а не цель
• Стяжательство—возникает из денежного обмена, ценность всего
измеряется в деньгах, неправильный тип хоз-ва
• Экономика—удовлетворение хозяйственных нужд, правильный
тип

10. Государство—общение ради блага

• Государство — продукт естественного развития, и человек, по
природе своей, животное политическое; кто живет, в силу своей
природы, а не вследствие случайных обстоятельств, вне
государства, тот или сверхчеловек, или существо недоразвитое в
нравственном отношении;
• Человек физически не может жить вне общения

11. Происхождение и развитие государства

• Государству предшествует
• Семья (биологическое общение)
• и селение (разросшаяся семья под властью патриарха) (общение ради
безопасности)
• Общение о(б общем) благе—полис
• Завершенное гос-во: достигшее самодовлеющего состояния,
возникшее из потребностей жизни, но существующее для блага.
• Власть политическая: власть над свободными и равными. Власть
патриарха—власть господская, монархическая. Даже если и над
свободными-то не над равными

12.

• Полис предшествует человеку: сущностно, полис—целое, а
человек—часть.
• Часть не может существовать без целого
• Первичен коллектив, а не личность
• Человек важен в той мере, в какой он часть этого коллектива:
насколько он вкладывается в строительство полиса, настолько он
человек.

13.

• Так как всякое государство представляет собою
своего рода общение, всякое же общение
организуется ради какого-либо блага (ведь всякая
деятельность имеет в виду предполагаемое благо),
то, очевидно, все общения стремятся к какомулибо благу; преимущественно же стремится к
высшему из всех благу то общение, которое
является наиболее важным из всех, как
обнимающее собою все остальные общения. Этото общение и называется полисом (государством),
или общением политическим.

14. Человек, по природе своей, животное политическое

• Человек—наиболее совершенное из живых существ
• Свобода
• Речь
• Граждане—те, кто принимает участие в делах гос-ва
• Платон видит в государстве единодушие, Аристотель стремится
сохранить множественность разных элементов, которые
составляют единство. В управление принимают участие все
свободные и равные (взаимообмен властных и подчиняющихся)
• Собственность: лучше, чтобы была частной, а пользование ею
общим

15. Признаки гражданства

• Сын свободных родителей
• Проблема изменения строя—наделение гражданскими правами
метеков
• Граждане-те, кто участвуют в суде и народном собрании
• Поэтому дети и старцы—граждане лишь в относительном смысле

16. Задачи политики

• Какое государственное устройство наилучшее?
• Какой строй наилучший при данных обстоятельствах?
• Когда невозможно ввести наилучший, какой строй будет
наиболее устойчивым?
• Возможно ли определить универсальный строй для всех
полисов?

17. Квалификационная сетка

• Наиболее устойчивой формой правления будет та, которая
соответствует сословной структуре и ряду критериев:
• Должностные лица занимающие магистратуру (политическая
специализация). Они должны быть наиболее достойными: духовная
аристократия
• Главенство закона (противоположность произволу правителя или толпы)

18. Формы правления

Правильные
Неправильные
Монархия
Тирания
Аристократия (родовая знать)
Олигархия (состоятельные граждане)
Полития
Демократия (неимущие)
Охлократия (власть толпы)

19. Граждане-те, кто участвуют в суде и народном собрании

• Основой полиса должно быть среднее сословие: люди,
обладающие достатком для достойной жизни. Тратят свое
свободное время на политику
• Умеют и властвовать, и подчиняться
• Бедные и богатые эгоцентричны, преследуют свои цели.
Стремятся господствовать или подчиняются по-рабски
• Идеальный строй—полития: смешанный строй, сочетание
олигархии и демократии: властные функции у немногих
выдающихся личностей, при этом сохраняется роль народного
собрания. Доминирует средний класс