ЭТНОГЕНЕЗ

1. История Казахстана 10 класс

2 четверть
Раздел 2.
Антропологические, этнические и
социальные процессы.
2.1. Истоки происхождения казахской
народности

2. «Этногенез и этнические процессы на территории Казахстана»

Понятие
Определение
1. Антропогенез
Наука изучающая происхождение человека и его эволюцию
2. Этногенез
Исторический процесс происхождения этносов
3. Этнология
Наука изучающая происхождение этносов
4. Антропология
Биологическая наука, изучающая останки человека
5. Археология
Социальная наука, изучающая материальные находки
6. Этнос
Социальная общность людей, для которых характерна
общность языка, культуры, обычаев и традиций

3. «Этногенез и этнические процессы на территории Казахстана»

Понятие
Определение
7. Прародина
Первоначальное место обитания тюрков - предгорья Алтая
8. Тюркизация
Процесс роста тюркских племен и возрастающее их влияние на
пришедших в Великую степь разрозненных племен.
9. Монголоидный тип
Антропологические изменения во внешности кочевников при
ассимиляции с монгольскими племенами
10. Ассимиляция
Процесс смешения, соединение ,интеграция различных племен на
качественно новом уровне
11. Автохтонное население Местное, коренное население, произошло или возникло как этнос на
данной территории.
12. Кыпчаки
Племена особой языковой группы тюрков в центральной и западной
степи, положивших начало формированию северной части казахского
народа

4.

Этап
Краткая характеристика
В этом этапе возникает Ботайская и Терсекская культуры.
1. УгроИх отличает европеоидно- уральский тип человека. Относится этап к
финский
IV-III тыс. до н.э. Население было кочевниками и полукочевниками.
этап
Разговаривали люди на финно-угорских языках
этногенеза
2.ИндоЭпоха ранней бронзы (I-III тыс. до н.э.). Андроновцы. Европеоидный
европейский тип лица. Позже появляются племена туров, даха, дана и др.(
этап
упоминаются в самой древней книге «Авеста»)
этногенеза
В 1 тыс. до н.э.- появляется кочевничество. Этногенез казахов связан с
возникновением кочевой цивилизации.
3.Тюркский Наследниками Андроновской культуры стали скифы и саки.
этап
Они кочевали малыми племенами. На юге и юго-востоке Казахстана
этногенеза
появляются из Китая юэчжи и усуни. Начало тюркского периода
связывают с приходом гуннов на территорию Казахстана.
Индоевропейские и иранские племена ассимилируют с гуннами или
уходят в центральную Азию. (Бактрия, Согд)

5.

Тюркский этап в этногенезе
1) Прототюркский период
этногенеза
( 1 тыс. до н.э.- VI век н.э.)
Появление кочевничества
-Заселены восточные предгорья Алтая
-прототюркский язык
-малочисленные неоднородные племена
Тюркская эпоха
(VI-XIII) века
2) Тюркский период этногенеза
(VI-XIII века)
- С севера пустыни Гоби приходят
племена Теле
- ТЕЛЕ-основа тюркских народов
-552 г. – появление этнонима «тюрк»
-тюркские племена из рода ТЕЛЕ- Ашина и Ашидэ
объединились в Тюркском каганате

6.

Тюркский каганат ( 552-603)

7. Рассмотрим подробнее тюркский этап этногенеза:

Этап
Краткая характеристика
1) С VI- по XIIIвека тюрки господствуют в европейских степях.
3)
Тюркский 2) Самым большим тюркским племенем было ТЕЛЕ ( предки гуннов).
В VII веке ТЕЛЕ состояло из 15 племен. (30)
этап
3) Тюрки ( в китайских источниках- тюцзюэ) состояли из двух родов
этногенеза
АШИНА и АШИДЭ кочуют в Великой Степи.
4) В 552 году Бумын ( из рода Ашина) подчинил себе племена ТЕЛЕ и с
этого времени появляется этноним - «Тюрк».
5) Тюрки создают свое раннее государство- «Тюркский каганат» ( 552603) ( от Сырдарьи до Аральского моря)
6) Внутри Тюркского каганата усиливается племя тюргешей.
Они захватывают власть и создают Тюргешский каганат ( 603-704)
7) Вскоре тюргеши ослабли и власть захватывает племя карлуков
( вели оседлый образ жзни и занимались земледелием). Они создают
Карлукский каганат ( 756-940г)

8.

Этап
Краткая характеристика
3)Тюркский 8) Карлуки оседают в междуречье Сырдарьи и Амударьи.
А в степь прибывают с востока ОГУЗЫ, они подчиняют себе автохтонные племена
этап
этногенеза Приаралья и создают свое Государство ОГУЗОВ (IX-XI века)
9) Параллельно с огузами , с северо-восточной Монголии, прибывают племена
Кимаков, Кидане, Каракитаи и создают сначала Кимакский каганат (IX-XI века).
Усиливаются племена Караханидов и их государство (942-1212)
А позже - Государство Каракитаев ( 1125-1212г). Все эти государственные
объединения были очень не прочными и из-за борьбы за власть- распадались.
10) С XI- по XIII век в степи начинают захватывать власть Кыпчаки.
Параллельно с Кыпчакским ханством возникают новые государства: Государство
Найманов, Кереев и Жалаиров, но особую роль в этногенезе сыграли КЫПЧАКИ.
4)Тюркомонгольски 11)Кыпчакскую степь стремительно завоевывают монгольские племена
Чингисхана ( 1218 г. в Жетысу). Происходит смешение родов и племен.
й этап
Тюрки вошли в состав империи Чингисхана, в XIII веке.

9.

Рассмотрим подробнее тюркский-монгольский этап этногенеза:
Монгольское нашествие вначале XIII в. нарушило процесс формирования казахской народности.
Оно резко изменило этническо-антропологический процесс.
Со временем малочисленные монгольские племена растворились среди многочисленного
тюркского населения, переняли его язык и обычаи, даже сами потомки Чингисхана стали
говорить по-тюркски и постепенно лишались монгольских корней. Зато у местных тюркских
родов и племен после монгольского нашествия усилилась монголоидность антропологического
облика. Местные племена вовлекались в походы Чингисхана и уходили с территории Казахстана
на запад. А на казахской земле появились новые племена конратов, мангытов и барласов, которые
впоследствии стали тюркоязычными. Формирование казахской народности, таким образом, было
отброшено на 150–200 лет назад.
Этнополитической общностью называют население определенного исторического региона, которое
еще не состояло из отдельных объединений родов и племен. Например, жители Белой Орды
именовалось узбеками, узбек-казахами, а жители Ногайской Орды – мангытами или ногаями.
Это было связано еще и с тем, что границы их ханств не были постоянными,
сложившимися. Такая политическая нестабильность не давала возможности для их этнического
сближения и формирования как народности.

10.

В этническом формировании казахского народа главную роль сыграли племена Белой Орды.
Это объясняется тем, что в составе ее населения преобладали кыпчаки, и вокруг них
группировались родственные племена. Вместе с тем, на формирование казахской народности
повлияли и этнополитические общности ханства Абулхаира, Ногайской Орды и Могульского
ханства.
В письменных источниках население Могулистана называли могулами. В Жетысу в составе
Могульского ханства наиболее многочисленными были племена уйсунов. В этнополитическую
общность с уйсунами входили также племена дулатов и канлы.
Поэтому часто вместо названия «уйсуны» в письменных источниках употребляли название
«дулаты». А после прихода султанов Жаныбека и Керея в Жетысу и создания ими Казахского
ханства в исторических источниках вновь появляется название «уйсуны». Это говорит о том, что
Жетысу являлось одним из регионов этнополитической общности древнего казахского народа,
основным ядром которого являлись уйсуны.
Таким образом, существовавшие в XV веке на территории Казахстана племена по этническому
составу, языку, хозяйству, обычаям и традициям были схожи друг с другом.
Как свидетельствуют исторические источники, население этих ханств состояло из 92 племен.
Среди них были кыпчаки, найманы, уйсуны, конраты, карлуки, кереи и другие племена.

11.

Появление названия «узбек» связано с именем хана Узбека, правившего в течение 30 лет (1312–1342 гг.) в
Дешт-и-Кыпчаке. Поэтому знаменитый историк Ибн Рузбихан Исфахани (XVI в.) относил к узбекам «три
народа», три группы племен, разделенных не только политически, но и этнически. К первому народу он
относил племена, подвластные династии Шайбанидов, среди них восточнокыпчакские и тюркизированные
монгольские племена. Ко второму относятся собственно казахи – кыпчаки и другие казахские племена, к
третьему – мангыты (каракалпаки и ногаи).
К этому времени эти этнополитические общности еще не сформировались как народности.
По свидетельству Рузбихана, казахи являлись самыми многочисленными и воинственными. Исходя из этого,
можно утверждать, что в период правления хана Узбека казахи уже стали обособляться как самостоятельная
народность.
Судя по некоторым источникам, эмир Тимур, отправляясь в поход против Тохтамыша, по пути расправился с
казахскими присырдарьинскими ханами Аменом и Саменом. Так что эти источники подтверждают
существование в конце XIV – первой половине XV вв. этнополитической общности под названием «казахи».
В XIV–XV вв. основное население казахских степей составляли такие племена, как уйсуны, канлы, конраты,
найманы, кереи, мангыты и многие другие. Вышеназванные племена входили в состав населения государств
Белая Орда, Ногайская орда, Могулистан и Ханство Абулхаира.
Казахские племена накануне образования Казахского ханства (XV в.) жили в следующих географических
регионах: найманы – от Улытау до реки Ишим, конраты – от Туркестана до Каратау, аргыны – от Иртыша
до Центрального Казахстана, кереи кочевали в Жетысу, Тарбагатае, вдоль Иртыша, на берегах оз. Зайсан,
между реками Обь и Тобол; дулаты жили на берегах рек Или, Чу и Талас, в районе Иссык-Куля, на юге
Казахстана; канлы – у подножий гор Каратау, на берегах Сырдарьи и рек Жетысу, уйсуны – в Жетысу, жалаиры
– у подножий Каратау, на берегах Сырдарьи и в Жетысу.

12.

Отрицательной стороной такого перемещения являлось ослабление этнополитического единства.
Например, переселение родов и племен Жетысу в Среднюю Азию и Центральный Казахстан
совершенно ослабило этнополитическую общность в Могульском ханстве.
Междоусобная борьба вызвала перекочевку родов и племен из Ханства Абулхаира, что привело к
распаду самого ханства. Отдельная часть его населения, оказавшись в Средней Азии, вошла в
этническую основу узбекской народности.
Этнополитическая общность в Казахстане группировалась вокруг султанов Жаныбека и Керея.
Этим, во-первых, открывался путь к созданию Казахского ханства, во-вторых, создавались условия
для укрепления этнического состава казахской народности.
Еще одной причиной ускорения формирования казахской народности являлся тот фактор, что в ее
состав вошли две этнические группы двух единых этнических территорий.
Первую группу составлял союз кыпчакских племен Центрального, Северного и Южного
Казахстана, во вторую входили племена уйсунов на юго-востоке Казахстана. Кыпчаки, канлы
(канглы), аргыны, конраты, дулаты, мангыты, жалаиры и представители других казахских и
узбекских племен и родов, входившие в эти две группы, с начала XV в. жили в Туркестане.
Если одни из них были здесь коренным населением, то другие появились в период монгольского
нашествия (конраты, жалаиры). Объединением этих двух групп племен и родов завершилось
формирование казахской народности.

13.

Происхождение термина «казах».
На протяжении почти двухсот лет исследователи пытаются объяснить происхождение названия «казах».
В ряде письменных источников на древнетюркском языке, например, в орхоно-енисейском письменном
памятнике VIII в., обнаруженном В.В. Радловым, встречается выражение «казгакым оглум» (мои
приемные сыновья). Позднее из него выпала буква «г» и укоренился термин «казах», однако такое
утверждение не находит убедительного подтверждения согласно закономерностям исторической фонетики
тюркского языка. А в древних языках алтайских и сибирских народностей слово «казах» означало «прочный»,
«крепкий» и «великан».
В Восточном Дешт-и-Кыпчаке слово «казах» в IX–X вв. употреблялось в социальном смысле и означало
«группы людей, ведущих вольный образ жизни и живущих разбоем», а в XI–XII вв. оно относилось к
этносоциальным группам кыпчаков.
В «Арабо-тюркском словаре» слову «казах» придается значение «вольный», «скиталец». Поэтому имеются
основания считать, что само слово «казах» возникло в кыпчакской среде.
Термин «казах» в XIII в. встречался и среди хорасанских туркмен. По мнению видного ученого-историка Б.Е.
Кумекова, слово «казах» среди них носило не социальный, а этнический смысл. Взаимосвязи между
огузами (предками туркмен), жившими в среднем течении Сырдарьи, и кыпчаками начались с Х в.
Вероятно, кыпчаки появились на туркменской земле под названием «казахи» в XI в., и это слово до XIII в.
носило этнический смысл.
Таким образом, слово «казах» появилось в эпоху древних тюрок и употреблялось в различных тюркских
землях до XIII в. Однако здесь оно употребляется в социальном смысле. Слову «казах» придавалось
значение «свободный скиталец». Так называли людей, отделившихся от своего хана, рода, племени и
добывавших средства к существованию участием в войнах, набегах. Только с XIV в. это слово начинает
приобретать этническое значение.