russkiy_kosmizm_fedorov_final

1.

Русский космизм Николая Федорова
Преодоление смерти и Философия Общего Дела

2.

Николай Федоров — «Московский Сократ»
• Личность философа:
Вел исключительно аскетичный образ жизни, раздавал жалованье и не имел
собственности.
• Профессиональная деятельность:
Большую часть жизни проработал в Румянцевском музее (ныне Российская
государственная библиотека).
• Интеллектуальное влияние:
Его глубокие идеи оказали прямое влияние на Льва Толстого, Федора Достоевского
и Владимира Соловьева.
• Главный труд:
Все концепции посмертно собраны учениками в книгу «Философия общего дела».

3.

Смерть как главный враг человечества
• Смерть как биологический сбой:
Федоров категорически отказывался признавать смерть естественным и
неизбежным концом.
• Абсолютное зло:
Именно смертность человека порождает все виды разделения, эгоизм, страх и
общественную вражду.
• Критика слепой природы:
Природа в её текущем состоянии — это неразумная, стихийная и разрушительная
сила, порождающая хаос.
• Главная моральная цель цивилизации:
Полная победа над смертностью и переход от пассивного созерцания природы к
осознанному управлению ею.

4.

Концепция «Общего Дела»
• Глобальное объединение:
Человечество должно забыть все локальные политические и социальные розни
ради одной высшей цели.
• Переориентация науки:
Мировой научный потенциал обязан полностью переключиться с военных нужд на
сохранение и возвращение жизни.
• Всеобщая ответственность:
Каждый живущий человек несёт прямую ответственность за судьбу мира и за
возвращение долга ушедшим поколениям.

5.

Идея имманентного воскрешения предков
• Научный путь вместо мистики:
Воскрешение должно произойти не через религиозное чудо, а реальным научнотехническим путём.
• Физическое «собирание атомов»:
Задача будущих поколений учёных — найти, исследовать и заново собрать
рассеянные в пространстве молекулы и частицы умерших людей.
• Долг перед отцами:
Истинный гуманизм по Федорову заключается не в эгоистичном бессмертии для
себя, а в обязательном возвращении к жизни всех предков.

6.

Выход в космос и заселение Вселенной
• Логическое обоснование космонавтики:
Если миллиарды прошлых поколений будут возвращены к жизни, ресурсов одной
Земли категорически не хватит.
• Заселение дальних миров:
Необходимость расселения воскрешённого человечества неизбежно требует
активного освоения глубокого космоса.
• Духовный учитель Циолковского:
Константин Эдуардович Циолковский был прямым учеником Федорова в библиотеке
и увлёкся идеей межпланетных перелётов под его влиянием.

7.

Вопросы для проверки
1. Как современники называли Николая Федорова за его мудрость и аскетичный
образ жизни?
Ответ: «Московский Сократ»
2. В каком известном московском учреждении Федоров проработал большую часть
жизни?
Ответ: Румянцевский музей (ныне Российская государственная библиотека)
3. Как называется главный философский труд Николая Федорова?
Ответ: «Философия общего дела»

8.

Вопросы для проверки (продолжение)
4. Какую главную проблему человечества Федоров считал «абсолютным злом» и
временным биологическим сбоем?
Ответ: Смерть
5. Каким именно путем Федоров предлагал воскрешать предков?
Ответ: Имманентным (научно-техническим путем через «собирание атомов»)
6. Кто из отцов-основателей космонавтики увлекся освоением космоса под
влиянием Федорова?
Ответ: Константин Эдуардович Циолковский