tema_8

1. Тема 8. Философия Новейшего времени и современности

• Характерные черты и основные
направления философии XIX-XXвв.
• Марксистская философия
• Неклассическая философия XIX века
• Философия науки
• Основные направления философии
современности

2. Литература:

Бертран Р. История западной философии. Введение.
Гадамер Х.Г. Истина и метод. М.: Прогресс, 1988. 699с.
Джеймс У. Поток сознания.
Дильтей В. Сущность философии. М.: Интрада, 2001. 159с.
Ильин В.П. Как концепция «духа времени» конца ХХ века.
Камю А. Абсурдное рассуждение.
Карнапп Р., О.Нейрат. Научное миропонимание.
Ницше Ф. Так говорил Заратустра. Соч. в 2-х т. Т.2. С.5-170.
Поппер К. Нищета историцизма.
Сартр Ж.П. Экзистенциализм – это гуманизм.
Хайдеггер М. Время и бытие.
Хайдеггер М. Письмо о гуманизме.
Фрейд З. Введение в психоанализ: Лекции. М.: Наука, 1989. 456с.
Шопенгауэр А. Афоризмы.
Ясперс К. Схема мировой истории.

3. Западная философия второй половины XIX-XXвв.

Характерные черты:
• плюрализм в философском мышлении;
• возникновение двух противоположных школ:
сциентизм и антисциентизм;
• толерантность современной философии;
• интегративность как утверждение принципов
синергетики, математизации, универсального
эволюционизма и др.
• антропоцентризм и гуманизм, т.е. направленность к
человеку.

4. Основные направления философии XIX-XXвв.

• Марксистская философия: К.Маркс, Ф.Энгельс.
• Неклассическая философия: А. Шопенгауэр, Ф.Ницше,
В.Дильтей.
• Философия науки: позитивизм О.Конта; эмпириокритицизм;
неопозитивизм; постпозитивизм.
• Американский прагматизм: Дж.Дьюи, Ч.Пирс.
• Психоанализ: З.Фрейд, Э.Фромм, К.Г.Юнг, Адлер.
• Герменевтика: Ф.Шлегель, Ф.Шлейермахер, Г.Гадамер, П.Рикер.
• Неотомизм: Э.Жильсон, Ж.Маритен, К.Войтыла и др.
• Экзистенциализм: С.Кьеркегор, Л.Шестов, Н.А.Бердяев,
М.Хайдеггер, К.Ясперс, Ж.П.Сартр, А.Камю.
• Постмодернизм: Ж.Ф.Лиотар, Ж.Деррида, Ж.Бодрийар, Р.Рорти,
Ж.Делез, Ф.Гваттари

5. Основателями философии марксизма стали Карл Маркс (1818-1883) и Фридрих Энгельс (1820-1895)

• Основные труды К.Маркса: «Тезисы о Фейербахе», «Капитал»,
«Экономическо-философские рукописи 1844г.» и др. Ф.Энгельса:
«Диалектика природы», «Анти-Дюринг», «роль труда в процессе
превращения обезьяны в человека», «Происхождение семьи, частной
собственности и государства» и др. Совместно: «Манифест
коммунистической партии».
• Теоретическими источниками стали: диалектика Гегеля, материализм
Фейербаха, учения французских социалистических-утопистов.
• Составными частями являются: диалектический и исторический
материализм, научный коммунизм.
• К.Маркс разработал теорию об общественно-экономических формациях.
• Основными положениями экономической теории являются раскрытия
способа производства при капитализме, процесс отчуждения труда от
средств производства и от результатов труда, теория прибавочной
стоимости.

6. Основные черты современного философского иррационализма

1. Переосмысление рационалистской концепции отношения человека к окружающей
действительности. Изменение представлений о смысле, цели и назначении
человеческой деятельности и познания
2. Отождествление духовного со спонтанным бессознательным, эмоциональноволевым и т.д.
3. Объявление рационального как производного от перворначальной,
досознательной основы
4. Отсутствие единства- различные системы и школы: «философия воли»
(А.Шопенгауэр), «Философия жизни» (Ф.Ницше), экзистенциализм (М.Хайдеггер)
и др.
5. Два направления: объективно-иррационалистическое и субъективноидеалистическое

7.

6. Основная задача философии – определение форм и норм построения субъективного
мира личности, а не познание мира
7. Противопоставление рационализму и теоретико-познавательному отношению к миру
нравственнопрактического, выдвижение на первый план вместо субъектнообъектных, субъектно-субъектных отношений (человек как субъект общения,
коммуникации)
8. Рассмотрение человека не как способного к понятийному мышлению, а к
нравственной оценке, противопоставление гносеологического подхода
аксиологическому
9. При решении гносеологических проблем основное значение придается субъективнопсихологическим, подсознательным факторам человеческого познания (образ, символ,
аллегория, метафора и т.д.

8. Иррационализм Артура Шопенгауэра (1788-1860)

• Основной труд: «Мир как воля и
представление».
• Критиковал Гегеля за его диалектику и
историзм, призывал вернуться к Канту.
• Основываясь на логическом законе
достаточного основания, в качестве
главного принципа жизни и познания
рассматривает слепую волю, которая
является сущностью всякой вещи;
• окружающий мир есть лишь мир
представлений в сознании человека;
• мир явлений и мир сущности являются
соответственно миром представлений и
миром воли.
• В учении о человеке заложил основы
пессимизма.

9. Философия жизни Фридриха Ницше (1844-1900)

• Основные труды: «Так говорил Заратустра»,
«По сторону добра и зла» ; «Веселая наука.
• Является предшественником ряда западных
концепция, в основе философии которых
лежат проблемы человека.
• Ввел понятия «воля к жизни», «воля к
власти»;
• Учение о сверхчеловеке основано на
отрицании христианских ценностей,
провозглашении смерти Бога.
• Сверхчеловек – это человек будущего,
поставивший себя на место Бога, у него
врожденная аристократичность, благородство
и доброжелательность по отношению к
равным себе и превосходство и презрение к
«серой массе».

10.

Философия науки – направление в философии,
изучающее характеристики и особенности
научной деятельности.
• Позитивизм (О.Конт) – считали, что научной ценностью
обладают только такое познание, которое опирается на опыт, и
только эмпирически путем полученные знания могут
представить интерес для науки; Эмпиризм выступает основным
критерием демаркации между метафизикой и наукой.
• Эмпириокритицизм (Э.Мах и Р.Авенариус) – считали, что
философия должна стать интегративной наукой, имеющей
всеобщий язык.
• Неопозитивизм (Р.Карнап, О.Нейрат, Б.Рассел Л.Витгенштейн)
– философия должна заниматься логическим анализом языка
науки, основной принцип – принцип верификации.
• Постпозитивизм (К.Поппер, Т.Кун) – исследование развития
науки, основной принцип – принцип фальсификации.

11. Психоанализ Зигмунда Фрейда (1856-1939) представлял собой метод лечения психических заболеваний и теорию, объясняющую роль

бессознательных явлений и процессов в жизни человека.
• Основные труды: «Тотем и табу», «По ту
сторону принципа удовольствия», «Сны и
сновидения», «Я и Оно» и др.
• Обнаружил огромную роль бессознательного
в поведении человека;
• Психика человека имеет сложную структуру,
включающую сознание (Сверх-Я),
подсознание (Я) и бессознательное (Оно).
• Бессознательное – эта сфера инстинктов, где
проявляются сексуальные влечения
(либидо). Выделяет 3 комплекса: Эдипа,
Электры, Нарцисса.
• Вся культура есть результат сублимации.
• Разработал учение об Эросе и Танатосе.
Жизнь человека – постоянное
взаимодействие Эроса и Танатоса.

12.

Экзистенциализм или философия существования
характеризуется антисциентистской направленностью и
ориентирована на проблемы, связанные с человеком,
смыслом его бытия в современном мире.
• Серен Кьеркегор считал, что философия должна повернуться к человеку, его
проблемам. Он выделил неподлинное и подлинное существование человека, а
также три стадии восхождения к подлинному существованию: эстетическую,
этическую, религиозную.
• По Ясперсу, человек обычно живет «заброшенной» жизнью, но в пограничных
ситуациях скрытые качества выходят наружу. Он осознает себя через
«шифры» трансцендентального.
• Основными понятиями философии Сартра становятся: «для-себя-бытие»,
«свобода», «выбор», «ответственность».
• «Жизнь человека – абсурд», - считает Камю. Смысл жизни в самом
существовании человека.
• Хайдеггер исследует «бытие человека в мире», которая состоит из «бытия с
другими» и «бытия самого себя».

13.

Пограничное состояние – это ситуация, в которой
человек почти смотрит смерти в лицо. окажись мы в
ситуации, где остается время только на действия – тут
мы и проявим себя. Нужен случай,
способный разорвать существование человека с
бытием. Однако жизнь преподносит людям
неприятные сюрпризы под видом тех же аварий или
терактов, и тогда большинство людей и проявляют
себя – кто-то боится за свою жизнь и убегает, а кто-то
может оказаться героем. Никто не знает наверняка,
зато именно благодаря такому нелицеприятному
состоянию, человек может отыскать свою ту самую
эссенцию.

14.

МИР

15.

Эссенция – это, иными словами, сущность человека.
Смысл есть у любого творения, хотя
экзистенциалисты утверждают, что истина не дана
человеку изначально. Это действительно так, не
каждый из нас рожден с идентичной целью. У
одного представителя, может, миссия — проявить
себя в определенном миге, когда для другого
истинным достижением будет являться совершенно
противоположное. Себя человек и свою роль в мире
может искать всю жизнь, и сущность свою проявить
в абсолютно неожиданное время.

16.

Экзистенциализм Мартина
Хайдеггера (1889-1976)
• Основные труды: «Бытие и время», «Время и
бытие», «Письмо о гуманизме», «Разговор на
проселочной дороге» и др.
• Средством описания и толкования бытия
являются экзистенциалы – эмоционально
окрашенные понятия.
• Человеческое бытие – Dasein – всегда
эмоционально. Переживание «бытия-ксмерти» приводят к страху и тревоге.
• Положил начало онтологическому
направлению в рамках герменевтики.
Герменевтика – онтология понимания.
• Язык – это «дом бытия» и именно язык
определяет судьбу бытия.

17. Герменевтика (от греч. Germeneutikos –разъясняющий, истолковывающий) означает теорию и практику истолкования текстов, языковых

выражений и символов;
философское направление, исследующее проблему
понимания и связанные с ней вопросы языка.
• Основы были заложены Ф.Шлейермахером как искусство понимания
индивидуальности другого автора.
• Предметом герменевтики является не содержание и не объяснение, а
выражение и понимание.
• Понимание человеком мира осуществляется в языке и через язык.
• И потому истина раскрывается через произведения искусства, тексты
философии и истории.
• Герменевтический круг: чтобы понять целое, следует понять его
части, но для адекватного понимания частей необходимо понять
смысл целого.
• Языковая среда в качестве традиции является одновременно и
условием человеческого понимания и вместе с тем его предметом.
• Смысл герменевтики не в окончательных выводах, а в поддержании
диалога с целью постижения «чуда понимания».

18.

19. Постмодернизм («постсовременность») обозначает ситуацию в культурном самосознании стран Запада, сложившуюся в конце ХХ

столетия.
• Понятие «постмодерна» стало употребляться в связи с работами
Ж.Ф.Лиотара. Историческое становление связано с
представителями философского направления, связанным с
анализом языка с Ф.де Соссюром, Л.Витгнештейном,
М.Хайдеггером, М.Фуко.
• Ярким представителем является Ж.Деррида, который ввел новый
способ прочтения и осмысления текстов – деконструкцией.
• В эпоху постмодерна не существует объективной истины, все что
было до этого определенным становится неопределенным и
несостоятельным.
• Характерные черты: пессимизм, отчаяние, недоверие к
действительности, самокритичность сознания.

20.

21.

22.

«Чем деконструкция не является? – Да
всем! Что такое деконструкция? – Да
ничто!»