Similar presentations:
марксизм
1. МАРКСИЗМ
2. Карл Маркс (1818-1883)
Главныепроизведения:
• «Капитал»,
•«Экономическофилософские
рукописи 1844 года»,
•«Тезисы о
Фейербахе»
3. Фридрих Энгельс (1820-1895)
Главныепроизведения:
• «Анти-Дюринг»,
• «Диалектика природы»
• «О происхождении
семьи, частной
собственности и
государства»
4.
Г. Гегель, Л. ФейербахА. Смит, Д. Риккардо
Ш. Фурье, А. Сен-Симон,
Р. Оуэн
Он превращается в самостоятельную
политическую силу
Ухудшение положения рабочих
массовые выступления пролетариата
5.
6.
7. Марксизм включает 3 составные части
Диалектическийматериализм
Исторический
материализм
Научный
коммунизм
«У Гегеля диалектика стоит на голове. Надо её поставить на ноги,
чтобы вскрыть под мистической оболочкой рациональное зерно»
(К. Маркс)
8. 1. Диалектический материализм
«Материя - естьобъективная
реальность, данная
нам в ощущениях»
В.И. Ленин,
«Материализм и
эмпириокритицизм»
9.
Материалистическая диалектика есть учение о всеобщих законах,которым одинаково подчиняется как развитие мышления, так и
развитие действительности.
Это «наука о всеобщих законах движения и развития природы, человеческого
общества и мышления» (Ф. Энгельс)
• Материя и сознание – диалектически связанные противоположности
• Материя первична по отношению к сознанию
• Материя несотворима, вечна, бесконечна в пространстве и времени
• Материя находится в постоянном движении и развитии через борьбу
противоположностей
• Движение — это способ существования материи: оно не может существовать
вне материи, и не существует материи без движения — движение
неуничтожимо
• Характер движения — диалектический, т.е. подчиняется законам диалектики:
10.
•принцип единства и целостности бытия как развивающейся универсальнойсистемы, от объективной действительности (материя) до субъективной
действительности (мышление);
•принцип познаваемости мира: мир познаваем и мерой его познаваемости
является общественно-производственная практика
•принцип преобразования мира: цель развития общества состоит в
достижении свободы, обеспечивающей всестороннее гармоническое развитие
каждой личности, в раскрытии всех ее творческих способностей на основе
коренного преобразования
общества
и
достижения
социальной
справедливости и равноправия членов общества;
•принцип партийности философии, устанавливающий наличие сложной
объективной связи между философскими концепциями и мировоззрением
человека, с одной стороны, и социальной структурой общества — с другой.
•всеобщие формы сознания: движение, пространство и время — присущи
самой материи и не являются присущими лишь только человеческому
сознанию
11.
«В ледяной воде эгоистического расчета буржуазия потопиласвященный
трепет
религиозного
экстаза,
рыцарского
энтузиазма, мещанской сентиментальности. Она превратила
личное достоинство человека в меновую стоимость и
поставила
на
место
бесчисленных
пожалованных
и
благоприобретенных свобод одну бессовестную свободу
торговли».
(Манифест коммунистической партии)
12. Сознание - высшая форма развития материи
• Процесс формирования сознания обусловленколлективным процессом трудовой деятельности
людей
• МАТЕРИЯ НЕОТДЕЛИМА ОТ МЫШЛЕНИЯ;
• Сознание есть продукт деятельности
высокоорганизованной материи-человеческого мозга,
выражающийся в ее способности познавать
объективную реальность
МАТЕРИЯ ОТРАЖАЕТ САМУ СЕБЯ ПРИ ПОМОЩИ
СОЗНАНИЯ
• свобода как таковая есть знание природной необходимости
• свобода личности — это её возможности применять свои
знания;
13.
2. ИСТОРИЧЕСКИЙ МАТЕРИАЛИЗМ• это подход к пониманию истории, который основан
на материалистическом понимании развития, где
ключевую роль играет материальное производство и
производственные отношения.
• Исторический материализм рассматривает историю
как результат взаимодействия материальных сил, а
не идей или сознания.
14.
15.
16.
Структура формации17.
18.
Смена формаций происходит путем революцииДвижущая сила развития – борьба классов
19.
20.
«Пустьгосподствующие
классы
содрогаются перед Коммунистической
Революцией. Пролетариям нечего в
ней терять кроме своих цепей.
Приобретут же они весь мир».
(Манифест
коммунистической
партии)
philosophy