Перспективы легализации эвтаназии и отмены смертной казни в мире, как глобальной тенденции

6.08M

Денис Олейник

1. Перспективы легализации эвтаназии и отмены смертной казни в мире, как глобальной тенденции

ПЕРСПЕКТИВЫ ЛЕГАЛИЗАЦИИ
ЭВТАНАЗИИ И ОТМЕНЫ
СМЕРТНОЙ КАЗНИ В МИРЕ, КАК
ГЛОБАЛЬНОЙ ТЕНДЕНЦИИ
Ученик 10А класса Олейник Денис
Руководитель Велева Александра Александровна

2.

Цель проекта:
Ц
Проанализировать этические основания
глобальной тенденции к легализации
эвтаназии и отмене смертной казни,
выявив
общие
и
специфические
моральные дилеммы, связанные с
правом человека на жизнь и достойную
смерть.

3.

Задачи проекта:
Ц
1. Раскрыть историко-философские предпосылки формирования современных этических подходов к
проблемам жизни и смерти, права общества на наказание и права личности на распоряжение
собственной жизнью.
2. Проанализировать этические аргументы в разговоре о смертной казни:
3. Проанализировать этические аргументы в разговоре об эвтаназии:
4. Провести сравнительный анализ этических оснований двух процессов, направленный на выявление:
Общих моральных принципов
Специфических противоречий
5. Исследовать современные глобальные тенденции на примере стран, легализовавших эвтаназию
и/или отменивших смертную казнь, и проанализировать, как этические аргументы находят отражение в
их законодательстве и общественном мнении.
6. Сформулировать выводы о перспективах развития данных тенденций в мире, создание практической
части проекта

4.

Гипотеза:
Ц
В мире постепенно меняется отношение
к смерти как к правовой и этической
проблеме: государство всё больше
отменяет смертную казнь и легализует
эвтаназию. Мы предполагаем, что эти
две тенденции связаны между собой, а их
развитие в каждой стране зависит от
того, какие моральные принципы в ней
преобладают.

5.

Актуальность:
Ц
Проект является актуальным на данный момент по следующим причинам:
1. Противоречивость глобальных трендов и необходимость их комплексного анализа
2. Общественно-политическая значимость и острота дискуссий
3. Научная новизна в фокусе на сравнительном анализе
4. Практическая значимость и прогностический потенциал
Таким образом, актуальность проекта определяется его междисциплинарным характером,
нацеленностью на решение актуальной общественной проблемы и его научной новизной,
заключающейся в сравнительном анализе двух ключевых биоэтических и правовых тенденций XXI
века. Понимание глубинных причин, по которым человечество пересматривает «право на жизнь» и
«право на смерть», является не просто академическим упражнением, а насущной необходимостью для
адекватной навигации в сложном моральном ландшафте современности.

6.

Смертная казнь
(обезглавливание)
Эвтаназия (пассивная)

7.

Сократ, Платон
Смерть
Европа (Рыцарство)
— —
Жизнь
освобождение
служение
бессмертной
сеньору и Богу. войне"
души
Стоики
Жизнь
в
допустимо Убийство: осуждалось
"справедливой вне
(по
рамок
долга
приказу "честного
и
боя".
Смерть в бою — сеньора или Церкви, Убийство сограждан-
от
доблесть.
темницы тела.
Аристотель
— Убийство:
например,
в христиан — грех.
Крестовых походах).
имеет —
Япония (Бусидо)
Жизнь
самурая Самоубийство
Самоубийство: Позор
естественную
—
цель
верности
и для сохранения чести, своему решению, а от
(энтелехию).
готовности
к искупления вины или руки врага или палача.
Жизнь и смерть Самоубийство:
смерти.
подвластны
допустимо
судьбе.
разумный уход, если
Ценность
— жизнь
добродетель
и добродетели
разум.
путь
(месть):
Убийство
обязательно
как исполнение долга
верности (цуйги).
(пример: Сенека).
Земная жизнь — Убийство:
испытание.
против
допустимо Убийство:
"неверных"
запрещено
на (харам)
убивать
Смерть в джихаде войне (джихад). Смерть женщин, детей, мирных
—
протеста. Право и долг
воина.
как
противоречит
Исламский мир
чести, (сэппуку): обязательно —
мученичество мученика ведёт прямо в жителей и единоверцев.
(шахада).
Христианская
Жизнь
традиция (Теология)
дар.
—
Рай.
божий Убийство: допустимо в Самоубийство:
Смерть
— двух
следствие
грехопадения
врата к вечности.
случаях:
«Справедливая
1. Смертный
война» (отчаяние
грех
и
узурпация
и (властью правителя). 2. права Бога). Убийство:
Самозащита
(при Абсолютное
зло,
сохранении
правого нарушение
6-й
намерения).
заповеди "Не убий".
умереть
не
по

8.

Утилитаризм –этическая теория,
основанная на принципе пользы.
деонтологическая этика —
учение о проблемах морали и
нравственности, раздел
этики.
Этика добродетели (аретология)
— это теория этики, согласно
которой следует поступать так,
как поступают добродетельные
люди.

9.

Утилитаризм не дает однозначного
ответа. Его позиция зависит от
эмпирических данных и конкретного
расчета издержек и выгод в каждом
случае.
Смертная
казнь.
Классическая деонтология
(Кант) склоняется к запрету.
Однако существуют
деонтологические системы,
где долг справедливости
может оправдывать казнь.
Этика добродетели делает
акцент на мотивах и
характере участников. Она
может поддержать эвтаназию,
если та совершается из
сострадания и уважения, а не
из равнодушия или корысти.

10.

Утилитаризм, в своей классической
форме, скорее за, но только при
условии строгих гарантий
добровольности и неизлечимости.
Жесткий консервативный
деонтологизм — против.
Либеральный деонтологизм,
делающий акцент на автономии и
достоинстве, — может допускать
эвтаназию.
Эвтаназия.
Этика добродетели делает акцент
на
мотивах
и
характере
участников. Она может поддержать
эвтаназию, если та совершается из
сострадания и уважения, а не из
равнодушия или корысти.

11.

Общие моральные принципы, задействованные в обеих проблемах:
Смертная казнь
Противоречия:
Эвтаназия
Святость/ценность
Абсолютный принцип, оспариваемый в обоих
жизни:
случаях.
Справедливость
как воздаяние
Агент действия
Смертная казнь
Эвтаназия
акт государства
решение
как право на равный
индивида
при
содействии врача
доступ к избавлению
от страданий
Автономия
косвенно:
общество прямо и центрально
автономно решает о
наказании,
но
автономия
самого
Цель
направлена
на
лишение направлена на прекращение
жизни как наказание.
страданий как благо
против воли
по доброй воле
преступника
отрицается
Милосердие/Сострадан
его отсутствие часто центрально
ие
рассматривается
необходимость
как
Объект

12. 3 модели смертной казни в праве

Модель 1 – полная отмена.
Ключевой пример: Германия.
ее отмена закреплена в статье
102 Основного закона ФРГ
(Грундгесетц), которая
гласит: "Смертная казнь
отменяется".
Модель 2: де-факто
мораторий.
Ключевой пример: Россия.
Мораторий с 1999 г., но
статья 59 УК РФ остаётся.
Модель 3: Активное
применение.
Ключевой пример:
Отдельные штаты США,
например, Техас.

13. 3 модели эвтаназии в праве

Модель 1: Легализация
активной добровольной
эвтаназии
Ключевой пример:
Нидерланды, официально
легализована в 2002 г., стоит
строгий правовой протокол.
Модель 2: Легализация
ассистированного суицида
Ключевой пример:
Швейцария. Разрешена
помощь в смерти, если она не
имеет корыстных мотивов.
Модель 3: Разрешение
пассивной эвтаназии и/или
запрет активной
Ключевой пример:
Великобритания. Активная
эвтаназия запрещена, но
признается право на отказ от
лечения.

14.

Отменена
Обычном
судопроизводстве
отменена, но сохранена
для особого
судопроизводства
(например в праве
военного времени)
Более не применяется,
хотя законодательно не
отменена
Применяется

15.

16.

Часть гипотезы
Результат проверки
Краткое обоснование (на основе Германии, США/Техаса,
Нидерландов, России)
В Нидерландах и Германии (эвтаназия легальна / частично
1. Отмена смертной казни и легализация эвтаназии — две стороны
одного процесса
легальна) смертная казнь отменена ранее. В Техасе (казнь
Подтверждена
применяется) эвтаназия запрещена. Россия — переходное
состояние: мораторий на казнь есть, но эвтаназия запрещена, что
не противоречит логике.
• Нидерланды — либеральная деонтология + утилитаризм →
казни нет, эвтаназия легальна
• Техас — утилитаризм возмездия → казнь применяется,
эвтаназия запрещена
2. Правовой статус определяется доминирующей этической
парадигмой в стране
Подтверждена
• Германия — деонтология прав человека + историческая травма
→ казни нет, эвтаназия частично разрешена (решение суда 2020
г.)
• Россия — конфликт парадигм (конституционная деонтология vs
общественный запрос на возмездие) → мораторий на казнь, но
запрет эвтаназии
Ни одна из рассмотренных стран с действующей смертной казнью
3. Отмена смертной казни является необходимым условием для
будущей легализации эвтаназии
(Техас) не легализовала эвтаназию. И ни одна страна, где
Подтверждена
эвтаназия легальна (Нидерланды) или частично разрешена
(Германия), не применяет смертную казнь. Россия с мораторием
находится в промежуточной зоне.

17. Результаты опроса:

Поддерживаете смертную казнь?
затрудняюсь
12%
Поддерживаете легализацию
эвтаназии?
затрудняюсь
8%
да
48%
нет
20%
нет
40%
да
72%
да
нет
затрудняюсь
да
нет
затрудняюсь

18. Перспективы легализации эвтаназии и отмены смертной казни в мире, как глобальной тенденции

English Русский Rules