Нравственная допустимость правового принуждения

1. САМАРСКИЙ ЮРИДИЧЕСКИЙ ИНСТИТУТ ФСИН РОССИИ КАФЕДРА ПЕНИТЕНЦИАРНОЙ ПСИХОЛОГИИ И ПЕДАГОГИКИ

ЛЕКЦИЯ ПО
ДИСЦИПЛИНЕ «ПРОФЕССИОНАЛЬНАЯ ЭТИКА И
СЛУЖЕБНЫЙ ЭТИКЕТ
ТЕМА №5 «НРАВСТВЕННАЯ ДОПУСТИМОСТЬ
ПРАВОВОГО ПРИНУЖДЕНИЯ»
ДЛЯ КУРСАНТОВ 2 КУРСА
НАПРАВЛЕНИЕ ПОДГОТОВКИ 031001
«ПРАВООХРАНИТЕЛЬНАЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ»

2. СОДЕРЖАНИЕ

ВВЕДЕНИЕ
1. ОБОСНОВАНИЕ НРАВСТВЕННОЙ
ДОПУСТИМОСТИ ПРАВОВОГО ПРИНУЖДЕНИЯ.
2.НАКАЗАНИЕ КАК МЕРА ПРАВОВОГО
ПРИНУЖДЕНИЯ ЛИЧНОСТИ.
3. СМЕРТНАЯ КАЗНЬ КАК КРАЙНЯЯ МЕРА
ПРАВОВОГО ПРИНУЖДЕНИЯ. ОТНОШЕНИЕ К
СМЕРТНОЙ КАЗНИ: АРГУМЕНТЫ «ЗА» И «ПРОТИВ».
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
ДОМАШНЕЕ ЗАДАНИЕ ДЛЯ САМПО.

3. Введение

НРАВСТВЕННОЕ ВОСПИТАНИЕ – ОДНА ИЗ ФОРМ
ВОСПРОИЗВОДСТВА,
НАСЛЕДОВАНИЯ
НРАВСТВЕННОСТИ,
ВЫРАЖАЮЩАЯ
ПОТРЕБНОСТЬ ОБЩЕСТВА СОЗНАТЕЛЬНО ВЛИЯТЬ
НА
ПРОЦЕСС,
ЯВЛЯЮЩИЙСЯ
ПРЕДЕЛЬНО
ИНДИВИДУАЛИЗИРОВАННЫМ
И
В
ЦЕЛОМ,
ПРОТЕКАЮЩИМ СТИХИЙНО.
ОДНОЙ ИЗ ОТЛИЧИТЕЛЬНЫХ ОСОБЕННОСТЕЙ
НРАВСТВЕННОГО
ЧЕЛОВЕКА
СОСТОИТ
В
ОСОЗНАНИИ
ИМ
СОБСТВЕННОГО
НЕСОВЕРШЕНСТВА, ЧУВСТВА НЕДОВОЛЬСТВА
СОБОЙ, В РЕЗУЛЬТАТЕ ЧЕГО ОН НЕ МОЖЕТ БЫТЬ
БЕЗУПРЕЧНЫМ
ПРИ
ВЫПОЛНЕНИИ
РОЛИ
ВОСПИТАТЕЛЯ НРАВСТВЕННОСТИ.

4.

ПЕРВОЕ ПРОТИВОРЕЧИЕ
НАУЧИТЬ НРАВСТВЕННОСТИ НЕВОЗМОЖНО.
НРАВСТВЕННОСТЬ
ОСНОВЫВАЕТСЯ
НА
ЛИЧНОСТНОЙ
АВТОНОМИИ.
НРАВСТВЕННЫЙ
ЗАКОН
ЯВЛЯЕТСЯ
ЗАКОНОМ САМОЙ ЛИЧНОСТИ.
НРАВСТВЕННОЕ
ВОСПИТАНИЕ
–
СВОЕОБРАЗНОЕ
«ПОВИВАЛЬНОЕ»
ИСКУССТВО (СОКРАТ).

5.

ВТОРОЕ ПРОТИВОРЕЧИЕ
ВОСПИТАНИЮ КАК ЛЮБОЙ РАЦИОНАЛЬНОЙ
ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ПРИСУЩЕ ТАКЖЕ РАЗЛИЧИЕ
МЕЖДУ КОНЕЧНЫМ РЕЗУЛЬТАТОМ (ЦЕЛЬЮ) И
ВЕДУЩИМИ
К НЕМУ ПРОМЕЖУТОЧНЫМИ
ДЕЙСТВИЯМИ (СРЕДСТВАМИ).
НРАВСТВЕННОЕ
ВОСПИТАНИЕ
–
ЭТО
ПРЕВРАЩЕНИЕ ИДЕАЛЬНОЙ ЦЕЛИ В РЕАЛЬНУЮ.
ОДНАКО, УСИЛИЯ ПО ЕЁ ДАЛЬНЕЙШЕМУ
ПРЕОБРАЗОВАНИЮ
ЛИШАЮТСЯ
СМЫСЛА,
ПОСКОЛЬКУ
СУЩЕСТВОВАНИЕ
В
ФОРМЕ
ИДЕАЛА И ЕСТЬ СПОСОБ ЕЁ РЕАЛЬНОГО
СУЩЕСТВОВАНИЯ.

6.

ТАК,
ПО
МНЕНИЮ
ДРЕВНЕГРЕЧЕСКОГО
ФИЛОСОФА
ПРОТАГОРА «НЕТ ОСОБОЙ НУЖДЫ В
УЧИТЕЛЯХ
ДОБРОДЕТЕЛИ,
ПОСКОЛЬКУ
ВСЕ
УЧИТЕЛЯ
(МАТЕМАТИКИ, МУЗЫКИ, ПРАВА И
ДР.) ОБУЧАЮТ ДОБРОДЕТЕЛИ.

7. СПОСОБЫ ВОСПРОИЗВОДСТВА НРАВСТВЕННОСТИ

ПРОЦЕССЫ ВОСПРОИЗВОДСТВА НРАВСТВЕННОСТИ
ПРОТЕКАЮТ СТИХИИЙНО И ПОДДАЮТСЯ
ВОЗДЕЙСТВИЮ.
САМОВОСПИТАНИЕ,
САМОСОВЕРШЕНСТ
ВОВАНИЕ,
САМОРАЗВИТИЕ.
ПРОТИВОПОЛОЖНЫЕ
ФОРМЫ
МОРАЛЬНЫЙ ТЕРРОР,
МОРАЛИЗАТОРСТВО.

8.

С
ДРУГОЙ
СТОРОНЫ
ТЕРМИН
«НРАВСТВЕННОЕ
ВОСПИТАНИЕ»
УПОТРЕБЛЯЕТСЯ
И
В
УЗКОМ
ЗНАЧЕНИИ – КАК ОБУЧЕНИЕ НОРМАМ
ОБЩЕСТВЕННОГО
ПРИЛИЧИЯ.
АКЦЕНТИРУЕТСЯ
ВНИМАНИЕ
НА
ПРИНЯТЫХ В ДАННОЙ КУЛЬТУРЕ
ФОРМАХ ПОВЕДЕНИЯ ИНДИВИДА В
РАЗЛИЧНЫХ
СИТУАЦИЯХ
:
ОТ
ПОВЕДЕНИЯ ЗА ОБЕДЕННЫМ СТОЛОМ
ДО ПОЧИТАНИЯ СТАРШИХ.

9.

ОДНАКО, ПРИЛИЧНОЕ, ДОСТОЙНОЕ
ПОВЕДЕНИЕ И ХОРОШИЕ МАНЕРЫ,
ИМЕНУЕМЫЕ
ВОСПИАТННОСТЬЮ,
КУЛЬТУРНОСТЬЮ,
ЕЩЁ
НЕЛЬЗЯ
НАЗВАТЬ НРАВСТВЕННОСТЬЮ. ХОТЯ
ОНИ ВАЖНЕЙШИЕ ЕЁ СОСТАВЛЯЮЩИЕ.

10.

1. ОБОСНОВАНИЕ НРАВСТВЕННОЙ
ДОПУСТИМОСТИ ПРАВОВОГО
ПРИНУЖДЕНИЯ.
В
ОЦЕНКЕ
ДЕЯТЕЛЬНОСТИ
ПРАВООХРАНИТЕЛЬНЫХ ОРГАНОВ С ТОЧКИ
ЗРЕНИЯ ЭТИКИ ИСПОЛЬЗУЕТСЯ ТАКОЕ ПОНЯТИЕ
КАК
«НРАВСТВЕННОЕ-БЕЗНРАВСТВЕННОЕ».
ДИАЛЕКТИКА НРАВСТВЕННОСТИ СВЯЗАНА С
СОДЕРЖАНИЕМ И ЦЕННОСТЬЮ ПОСТУПКА.
ПРИМЕНЕНИЕ
ТЕРМИНА
ДОПУСКАЕТСЯ
В
РАМКАХ АБСОЛЮТНОЙ НРАВСТВЕННОСТИ И
АБСОЛЮТНОЙ БЕЗНРАВСТВЕННОСТИ. В СИЛУ
ЭТОГО
СУЩЕСТВУЮТ
РАЗЛИЧНЫЕ
ВИДЫ
ПОВЕДЕНИЯ:

11.

ИДЕАЛЬНОЕ
ДОПУСТИМОЕ
ЖЕЛАТЕЛЬНОЕ
НЕДОПУСТИМОЕ

12.

НРАВСТВЕННОЕ ДОПУСТИМОЕ СВЯЗАНО С
ИСПОЛЬЗОВАНИЕМ МЕР ПРАВОВОГО ПРИНУЖДЕНИЯ
И СПЕЦИАЛЬНЫХ СРЕДСТВ ОПЕРАТИВНОРОЗЫСКНОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ.
НРАВСТВЕННОЕ
ОПРАВДАННОЕ
НРАВСТВЕННОЕ
ДОПУСТИМОЕ
В ЧЁМ РАЗНИЦА ?

13.

«НРАВСТВЕННОЕ
ОПРАДАННОЕ»
ПОВЕДЕНИЕ НЕ
ПОЗВОЛЯЕТ
РАЗГРАНИЧИТЬ
НРАВСТВЕННЫЕ И
БЕЗНРАВСТВЕННЫЕ
«НРАВСТВЕННОЕ
ДОПУСТИМОЕ»
УКЛАДЫВАЕТСЯ В РАМКИ
НРАВСТВЕННОСТИ, НО НЕ
ЯВЛЯЕТСЯ ИДЕАЛЬНЫМ С
ТОЧКИ ЗРЕНИЯ МОРАЛИ
ПОЭТОМУ В ФЕДЕРАЛЬНОМ
ЗАКОНЕ «ОБ ОПЕРАТИВНОРОЗЫСКНОЙ
ДЕЯТЕЛЬНОСТИ»
ЗАКРЕПЛЕНО ПОЛОЖЕНИЕ
О ТОМ, ЧТО «ПРИ ЗАЩИТЕ
ЖИЗНИ И ЗДОРОВЬЯ
ГРАЖДАН, ИХ
КОНСТИТУЦИОННЫХ ПРАВ
И ЗАКОННЫХ ИНТЕРЕСОВ

14.

ДЛЯ ОБЕСПЕЧЕНИЯ
БЕЗОПАСНОСТИ ОБЩЕСТВА И
ГОСУДАРСТВА ОТ
ПРЕСТУПНЫХ
ПОСЯГАТЕЛЬСТВ
ДОПУСКАЕТСЯ
ВЫНУЖДЕННОЕ
ПРИЧИНЕНИЕ ВРЕДА.
НРАВСТВЕННО ДОПУСТИМОЕ ПОВЕДЕНИЕ – ЭТО
ПОВЕДЕНИЕ,
ОТВЕЧАЮЩЕЕ
ТРЕБОВАНИЯМ
МОРАЛИ, НО НЕ НАХОДЯЩЕЕСЯ НА ГРАНИ
ЕСЛИ ИДЕАЛЬНОЕ И
НРАВСТВЕННОГО И БЕЗНРАВСТВЕННОГО
ЖЕЛАТЕЛЬНОЕ ПОВЕДЕНИЕ =
НОРМА –ИДЕАЛ, ТО
ДОПУСТИМОЕ ПОВЕДЕНИЕ =
НОРМА –МЕРА.

15.

НАМЕРЕННОЕ
СОКРЫТИЕ
ПРАВДЫ
УМОЛЧАНИЕ
ПРАВДЫ
ПСИХОЛОГИЧЕСКИЙ
АСПЕКТ

16.

НОРМА –ИДЕАЛ –
ВЕРШИНА
НРАВСТВЕННЫХ
УСТРЕМЛЕНИЙ,
ОРИЕНТИР
НРАВСТВЕННОГО
ВЫБОРА
НОРМА –МЕРА
СОИЗМЕРИМА
С КОНКРЕТНЫМИ
УСЛОВИЯМИ РЕАЛЬНОЙ
СИТУАЦИИ, В КОТОРОЙ
СОТРУДНИК ВЫПОЛНЯЕТ
СЛУЖЕБНУЮ ЗАДАЧУ;
ОНА ПОКАЗЫВАЕТ
НИЖНЮЮ ДОПУСТИМУЮ
ГРАНИЦУ, ПЕРЕЙДЯ
КОТОРУЮ
ПРИНЯТОЕ РЕШЕНИЕ
ИЛИ ПОВЕДЕНИЕ
СТАНОВИТСЯ
ОДННОЗНАЧНО
БЕЗНРАВСТВЕННЫМ.

17. 2. НАКАЗАНИЕ КАК МЕРА ПРАВОВОГО ПРИНУЖДЕНИЯ ЛИЧНОСТИ

ПЕНОЛОГИЯ (от лат. «РOENA» – наказание и
«LOGOS» –слово, понятие, учение) – учение об
исполнении
наказания,
частная
дисциплина
криминология.
В любом обществе правосудию приходится решать
непростую задачу – наказывать осуждённого и в то же
самое время спасать его душу. Согласно одному из
этических христианских принципов: «БОГ НЕ
ХОЧЕТ СМЕРТИ ГРЕШНИКА; ПУСТЬ ОН
ЖИВЁТ И ПОКАЕТСЯ ЗА СОВИ ГРЕХИ.
ОДНАКО,
У
НЕГО
НАДО
ОТНЯТЬ
ВОЗМОЖНОСТЬ ВНОВЬ СОГРЕШИТЬ».

18.

МИШЕЛЬ ФУКО (1926 – 1985 )ФРАНЦУЗКИЙ
СОЦИОЛОГ,
ОДИН
ИЗ
ОСНОВОПОЛОЖНИКОВ
ФРАНЦУЗСКОГО СТРУКТРУРАЛИЗМА, АВТОР РАБОТЫ
«НАДЗИРАТЬ И НАКАЗЫВАТЬ» (1975 г.).
ГЛАВНЫЕ
ВОПРОСЫ
В
ИСТОРИЧЕСКИХ
ИССЛЕДОВАНИЯХ ТЮРЬМЫ – ЭТО ЗНАНИЕ, ВЛАСТЬ И
ЧЕЛОВЕЧЕСКОЕ ТЕЛО.
В РАБОТЕ «НАДЗИРАТЬ И НАКАЗЫВАТЬ» СДЕЛАН
АНАЛИЗ ИЗМЕНЕНИЙ В ОЗВУЧИВАНИИ ОТНОШЕНИЙ
МЕЖДУ ПРЕСТУПЛЕНИЕМ И НАКАЗАНИЕМ В
РАМКАХ УГОЛОВНЫХ ПРАКТИК И ИСПРАВИТЕЛЬНЫХ
УЧРЕЖДЕНИЙ В КОНЦЕ XVIII – НАЧАЛЕ XIX ВЕКА.
В КАЧЕСТВЕ ОСОБЕННОСТЕЙ РАБОТЫ СЛЕДУЕТ
ВЫДЕЛИТЬ СЛЕДУЮЩИЕ:

19.

1. РАССМОТРЕНИЕ СИСТЕМЫ НАКАЗАНИЙ КАК
МЕХАНИЗМА,
ПРИЗВАННОГО
ДИФФЕРЕНЦИИРОВАНО
УПРАВЛЯТЬ
ПРОТИВОЗАКОННОСТЯМИ.
2. УЧЁНЫЙ В ТЮРЬМЕ ВИДИТ ОБРАЗ ОБЩЕСТВА,
ОЗАБОЧЕННОГО НАДЗОРОМ И НАКАЗАНИЕМ.
3. АНАЛИЗИРУЯ
НЕКОТОРЫЕ
ТЕНДЕНЦИИ
В
ИСТОРИИ
НАКАЗАНИЯ,
АВТОР
ПОДЧЁРКИВАЛ
ИСЧЕЗНОВЕНИЕ
ЗРЕЛИЩНОСТИ
САМИХ
НАКАЗАНИЙ, ЭВОЛЮЦИОННОЕ ДВИЖЕНИЕ ОТ
НАКАЗАНИЯ ТЕЛА К НАКАЗАНИЮ ДУШИ, ПЕРЕНОС
НАКАЗАНИЯ
ИЗ
СФЕРЫ
ПЕДАГОГИЧЕСКОГО
ВОЗДЕЙСТВИЯ В СФЕРУ ПСИХОЛОГИЧЕСКОГО,
СМЯГЧЕНИЕ САМОГО НАКАЗАНИЯ, СТРАДАНИЙ
ОСУЖДАЕМОГО ОБЩЕСТВОМ ИНДИВИДА.

20.

ПЕРВАЯ ТЕНДЕНЦИЯ. ФУКО ПОДЧЁРКИВАЛ, ЧТО
«ТЕАТР СОПРОВОЖДАЮЩИЙ ПУБЛИЧНЫЕ КАЗНИ
ПРИУЧАЕТ ЗРИТЕЛЕЙ К ЖЕСТОКОСТИ, ТОГДА КАК
ДОЛЖЕН ОТВЛЕЧЬ ОТ НЕЁ, ПОКАЗЫВАЕТ ЧАСТОТУ
СОВЕРШЕНИЯ ПРЕСТУПЛЕНИЙ, ВИДИТ В ПАЛАЧЕ
ПРЕСТУПНИКА, В СУДЬЯХ – УБИЙЦ, НО В
ПОСЛЕДНИЙ МОМЕНТ МЕНЯЕТ РОЛИ ПРЕВРАЩАЯ
КАЗНИМОГО ПРЕСТУПНИКА В ОБЪЕКТ СОЧУВСТВИЯ
ИЛИ ВОСХИЩЕНИЯ».
ТАКИМ ОБРАЗОМ, «ИЗМЕНЯЕТСЯ САМА ЦЕЛЬ
НАКАЗАНИЯ. ОБЩЕСТВО НЕ ВЗЫСКИВАЕТ С
ПРЕСТУПНИКА, ……. А СОЗДАЁТ ОПРЕДЕЛЁННЫЙ
РИТУАЛ КАЗНИ И ТАКИМ ОБРАЗОМ ДЕЛАЕТСЯ
АКЦЕНТ НА САМОЙ КАЗНИ. РИТУАЛ РАВЕН, А ТО И
ПРЕВОСХОДИТ САМО ПРЕСТУПЛЕНИЕ».

21.

ВТОРАЯ ТЕНДЕНЦИЯ В ЭВОЛЮЦИИ НАКАЗАНИЯ.
ЭТО СМЕЩЕНИЕ АКЦЕНТА С ПРИМЕНЕНИЯ
ФИЗИЧЕСКИХ
СТРАДАНИЙ
НА
СТРАДАНИЯ
ДУШЕВНЫЕ.
СОГЛАСНО
ФУКО
«ТЕЛО
ПРЕВРАЩАЕТСЯ
ТЕПЕРЬ
ИЗ
СВОЕОБРАЗНОГО
ОБЪЕКТА
НАКАЗАНИЯ В СВОЕБРАЗНОЕ «ОРУДИЕ ИЛИ
ПОСРЕДНИКА»,
ВОЗДЕЙСТВИЕ
НА
НЕГО
ТЮРЕМНЫМ
ЗАКЛЮЧЕНИЕМ
ИЛИ
ПРИНУДИТЕЛЬНЫМ
ТРУДОМ.
ЭТО
ОСУЩЕСТВЛЯЕТСЯ ДЛЯ ТОГО, ЧТОБЫ ЛИШИТЬ
ИНДИВИДА СВОБОДЫ, КОТОРАЯ СЧИТАЕТСЯ ЕГО
ПРАВОМ И СОБСТВЕННОСТЬЮ. В СООТВЕТСТВИИ
С
ТАКОЙ
УГОЛОВНО-ИСПОЛНИТЕЛЬНОЙ
СИСТЕМОЙ
ТЕЛО
ОКРУЖАЕТСЯ
ЦЕЛОЙ
СИСТЕМОЙ ПРИНУЖДЕНИЙ И ЗАПРЕТОВ.

22.

ГОВОРЯ О ГУМАНИЗАЦИИ НАКАЗАНИЯ ФУКО
ВЫДЕЛЯЕТ ДВА ВАЖНЫХ МОМЕНТА В СМЯГЧЕНИИ
НАКАЗАНИЯ.
1.КОЛИЧЕСТВЕННАЯ СОСТАВЛЯЮЩАЯ.
«ИСКУПЛЕНИЕ, КОТОРОЕ НЕКОГДА ТЕРЗАЛО ТЕЛО,
ДОЛЖНО
БЫТЬ
ЗАМЕНЕНО
НАКАЗАНИЕМ,
ДЕЙСТВУЮЩИМ В ГЛУБИНЕ, - НА СЕРДЦЕ, МЫСЛИ,
ВОЛЮ, НАКЛОННОСТИ».
2.
СМЕЩЕНИЕ
АКЦЕНТА
НКАЗАНИЯ
С
МАТЕРИАЛЬНОГО, ФИЗИЧЕСКОГО НА МОРАЛЬНЫЙ,
ПСИХОЛОГИЧЕСКИЙ.
«СМЯГЧЕНИЕ
СТРОГОСТИ
УГОЛОВНОИСПОЛНИТЕЛЬНОЙ СИСТЕМЫ В ПОСЛЕДНИЕ ВЕКА
РАССМАТРИВАЛОСЬ В ЦЕЛОМ КАК ЯВЛЕНИЕ
КОЛИЧЕСТВЕННОЕ:
МЕНЬШЕ
ЖЕСТКОСТИ,
СТРАДАНИЯ, БОЛЬШЕ МЯГКОСТИ, УВАЖЕНИЯ,
ГУМАННОСТИ».

23.

ФУКО ЯВЛЯЕТСЯ АВТОРОМ СЛЕДУЮЩИХ
РАБОТ:
«ИСТОРИЯ БЕЗУМИЯ В КЛАССИЧЕСКУЮ
ЭПОХУ» (1963);
«РОЖДЕНИЕ КЛИНИКИ: АРХЕОЛОГИЯ
ВРАЧЕБНОГО ВЗГЛЯДА» ( 1963);
«СЛОВА И ВЕЩИ» (1966);
«АРХЕОЛОГИЯ ЗНАНИЯ» (1969);
«ИСТОРИЯ СЕКСУАЛЬНОСТИ» (1976 – 1984)
Т. 1 «ВОЛЯ К ЗНАНИЮ»;
Т.2. «ИСПОЛЬЗОВАНИЕ УДОВОЛЬСТВИЙ»;
Т.3 «ЗАБОТА О СЕБЕ» .

24. 3. СМЕРТНАЯ КАЗНЬ КАК КРАЙНЯЯ МЕРА ПРАВОВОГО ПРИНУЖДЕНИЯОТНОШЕНИЕ К СМЕРТНОЙ КАЗНИ: АРГУМЕНТЫ «ЗА» И «ПРОТИВ». .

В ПЕРИОД С XIV ПО НАЧАЛО XIX ВЕКА СМЕРТНАЯ
КАЗНЬ
КАК
НАКАЗАНИЕ
ПОСТЕПЕННО
ДОСТИГАЕТ НАИБОЛЬШОГО РАСПРОСТРАНЕНИЯ,
НО К СЕРЕДИНЕ XIX ВЕКА ЧИСЛО ПРЕСТУПЛЕНИЙ,
НАКАЗАНИЕМ ЗА КОТОРОЕ СЛУЖИЛА СМЕРТНАЯ
КАЗНЬ, РЕЗКО УМЕНЬШАЕТСЯ.
ПО ЧИСЛУ СМЕРТНЫХ КАЗНЕЙ В НАЧАЛЕ XIX
ВЕКА ПЕРВОЕ МЕСТО ПРИНАДЛЕЖИТ АНГЛИИ. 160
ПРЕСТУПЛЕНИЙ КАРАЛОСЬ СМЕРТНОЙ КАЗНЬЮ.

25.

С 1861 ГОДА СМЕРТНОЙ КАЗНИ ПОДВЕРГАЛИСЬ –
ПОСЯГАТЕЛЬСТВО НА ОСОБУ КОРОЛЕВЫ И ЧЛЕНОВ
ЦАРСТВУЮЩЕГО
ДОМА,
БУНТ,
СОПРОВОЖДАЮЩИЙСЯ НАСИЛИЕМ, УБИЙСТВО,
ЗЛОУМЫШЛЕННОЕ
НАНЕСЕНИЕ
РАН,
ОКОНЧИВШЕЕСЯ СМЕРТЬЮ, МОРСКОЙ РАЗБОЙ,
ПОДЖОГ ДОКОВ И АРСЕНАЛОВ.
ВО ФРАНЦИИ В КОНЦЕ XVIII СТОЛЕТИЯ СМЕРТНАЯ
КАЗНЬ НАЗНАЧАЛАСЬ В 119 СЛУЧАЯХ. ПО ЗАКОНУ 1810
Г. ОНА НАЗНАЧАЛАСЬ ЕЩЁ В 39 СЛУЧАЯХ. В 1832 И
1848 ГГ. ПРОВОДЯТСЯ РЕФОРМЫ, СОКРАЩАЮЩИЕ
ПРЕСТУПЛЕНИЯ,
КОТОРЫЕ
ПОДВЕРГАЛИСЬ
СМЕРТНОЙ КАЗНИ. В ПЕРВОЙ ЧЕТВЕРТИ XX ВЕКА
СМЕРТНАЯ КУАЗНЬ НАЗНАЧАЛАСЬ ЗА УБИЙСТВА,
ДРУГИЕ
ПРЕСТУПЛЕНИЯ,
ОКОНЧИВШИЕСЯ
СМЕРТЬЮ ПОТЕРПЕВШЕГО.

26.

В ГЕРМАНИИ СМЕРТНАЯ КАЗНЬ НАЗНАЧАЛАСЬ ЗА 44
РОДА ПРЕСТУПНЫХ ДЕЯНИЙ. НЕМЕЦКИЙ КОДЕКС
1872 ГОДА СОХРАНИЛ СМЕРТНУЮ КАЗНЬ ТОЛЬКО В
ДВУХ СЛУЧАЯХ: ПРИ ПРЕДУМЫШЛЕННОМ УБИЙСТВЕ
И ПРИ ПОСЯГАТЕЛЬСТВЕ НА ЖИЗНЬ ИМПЕРАТОРА.
СМЕРТНАЯ КАЗНЬ БЫЛА СОВСЕМ ОТМЕНЕНА ВО
ВТОРОЙ ПОЛОВИНЕ XIX СТОЛЕТИЯ В РУМЫНИИ (1864
Г.). ИТАЛИИ (1890 Г.), ГОЛЛАНДИИ (1870 Г.),
ПОРТУГАЛИИ ( 1867 Г.)
ПОВЕШЕНИЕ
ПРИМЕНЯЕТСЯ
В
78
СТРАНАХ,
РАССТРЕЛ – В 86 СТРАНАХ, ОБЕЗГЛАВЛИВАНИЕ
ПРЕДУСМОТРЕНО В ЗАКОНОДАТЕЛЬСТВЕ 7 СТРАН, НО
НА ПРАКТИКЕ ИСПОЛЬЗУЕТСЯ В САУДОВСКОЙ
АРАВИИ, ЗАБРАСЫВАНИЕ КАМНЯМИ В 7 АРАБСКИХ
СТРАНАХ.

27.

СМЕРТНАЯ КАЗНЬ ПРИМЕНЯЕТСЯ В США В ТРЁХ
ВИДАХ:
- ЭЛЕКТРИЧЕСКИЙ СТУЛ;
- ОТРАВЛЕНИЕ ГАЗОМ;
- СМЕРТЕЛЬНАЯ ИНЪЕКЦИЯ.
В 1989 – 1995 ГГ. СМЕРТНАЯ КАЗНЬ БЫЛА ОТМЕНЕНА В
25 СТРАНАХ. НА КОНЕЦ 1995 Г. СМЕРТНАЯ КАЗНЬ
ПОЛНОСТЬЮ ОТМЕНЕНА В 72 ГОСУДАРСТВАХ, В 30 0
НЕ ПРИМЕНЯЕТСЯ, В 90 – СОХРАНЕНА.
В 1998 Г. В РОССИИ ВВЕДЁН МОРАТОРИЙ (ВРЕМЕННОЕ
ПРИОСТАНОВЛЕНИЕ) НА СМЕРТНУЮ КАЗНЬ. ПОРЯДОК
ПРИМЕНЕНИЯ СМЕРТНОЙ КАЗНИ РЕГЛАМЕНТИРОВАН
СТ. 59. СМЕРТНАЯ КАЗНЬ МОЖЕТ БЫТЬ ЗАМЕНЕНА
ПОЖИЗНЕННЫМ
ЛИШЕНИЕМ
СВОБОДЫ
ИЛИ
ЛИШЕНИЕМ СВОБОДЫ НА СРОК 25 ЛЕТ.

28.

ПО ДАННЫМ ООН В 1980 – 1990 ГГ. В 22 СТРАНАХ
СМЕРТНАЯ
КАЗНЬ
ИСПОЛНЯЛАСЬ
ПУБЛИЧНО
(КИТАЙ, ПАКИСТАН, СОМАЛИ, НИГЕРИЯ, ИРАН,
ЛИВИЯ, ОАЭ, САУДОВСКАЯ АРАВИЯ, СИРИЯ).
В РФ К 1997 Г. К СМЕРТНОЙ
КАЗНИ БЫЛО
ПРИГОВОРЕНО
86
ЧЕЛОВЕК
ПОМИЛОВАНО
5
ЧЕЛОВЕК.
ПОСЛЕДНЯЯ
СМЕРТНАЯ
КАЗНЬ
ПРОВОДИЛАСЬ В РФ 02.08.1996 Г.
ПО ДАННЫМ МЕЖЭДУНАРОДНОЙ АМНИСТИИ В 1996
Г. В МИРЕ БЫЛО ПРИГОВОРЕНО К СМЕРТНОЙ КАЗНИ
– 7107 ЧЕЛОВЕК, 5139 - ИЗ НИХ БЫЛИ КАЗНЕНЫ В ТОМ
ЧИСЛЕ, 4357 - В КИТАЕ. ВООБЩЕ, СМЕРТНАЯ КАЗНЬ
КАК УГОЛОВНОЕ НАКАЗАНИЕ ИСПОЛЬЗУЕТСЯ В 38
ГОСУДАРСТВАХ (США, ИРАНЕ, КИТАЕ, НИГЕРИИ, ЮАР,
САУДОВСКОЙ АРАВИИ. МАЛАЗИИ И ДР.)

29.

ЕСЛИ
ОБРАТИТЬСЯ
К
ИССЛЕДОВАНИЯМ,
ПОСВЯЩЁННЫМ
СМЕРТНОЙ
КАЗНИ,
ТО
ВЫЯСНИТЬСЯ, ЧТО В США С 1936 ПО 1957 ГГ. ЧИСЛО
СТРОННИКОВ СМЕРТНОЙ КАЗНИ СНИЗИЛОСЬ С 61 ДО
47%. ПОСЛЕ 1957 Г. ЭТА ЦИФРА ПОСТОЯННО
УВЕЛИЧИВАЛАСЬ И В 1995 Г. ДОСТИГЛА 77%.
ИНТЕРЕСЕН АНАЛИЗ ОТНОШЕНИЯ К СМЕРТНОЙ
КАЗНИ СРЕДИ РАЗЛИЧНЫХ ГРУПП НАСЕЛЕНИЯ.
ВЫБОР
СМЕРТНОЙ
КАЗНИ
НАМНОГО
ПРЕДПОЧТИТЕЛЬНЕЕ ДЛЯ МУЖЧИН, ДЛЯ ЛИЦ С
ВЫСОКИМИ ДОХОДАМИ, ДЛЯ ЖИТЕЛЕЙ ПРИГОРОДОВ
И СЕЛЬСКОЙ МЕСТНОСТИ, А ТАКЖЕ ЖИТЕЛЕЙ
ЮЖНЫХ
ШТАТОВ.
СРЕДИ
ЧЕРНОКОЖЕГО
НАСЕЛЕНИЯ СТРАНЫ СТОРОННИКОВ СМЕРТНОЙ
КАЗНИ В 2,5 РАЗА МЕНЬШЕ ЧЕМ СРЕДИ БЕЛОГО
НАСЕЛЕНИЯ.

30.

В
1995
Г.
КОНСТИТУЦИОННЫЙ
СУД
ЮАР
ПОДЧЕРКНУЛ, ЧТО РАСОВЫЕ РАЗЛИЧИЯ ПРИ
ОТПРАВЛЕНИЯ ПРАВОСУДИЯ ПО ТАКОГО РОДА
ДЕЛАМ ПОСЛУЖИЛИ ГЛАВНОЙ ПРИЧИНОЙ ОТМЕНЫ
СМЕРТНОЙ КАЗНИ. В РЕЛИГИОЗНОМ ПЛАНЕ СРЕДИ
ВЫСТУПАВШИХ ЗА БОЛЕЕ ШИРОКОЕ ПРИМЕНЕНИЕ
СМЕРТНОЙ КАЗНИ 27% - ХРИСТИАНЕ, 10% МУСУЛЬМАНЕ, 14% - БУДДИСТЫ.
ЕСЛИ ГОВОРИТЬ О РОССИИ, ТО ВЫЯСНЯЕТСЯ
СЛЕДУЮЩЕЕ: ПО МНЕНИЮ 2 ИЗ 3 ОПРОШЕННЫХ
СМЕРТНАЯ КАЗНЬ – ОБЯЗАТЕЛЬНОЕ НАКАЗАНИЕ ЗА
УБИЙСТВО.
20% - СЧИТАЮТ, ЧТО СМЕРТНАЯ КАЗНЬ НАИБОЛЕЕ
СПРАВЕДЛИВОЕ НАКАЗАНИЕ ЗА СМЕРТНУЮ КАЗНЬ;

31.

32 % - ЗА СМЕРТНУЮ КАЗНЬ ИЛИ
ПОЖИЗНЕННОЕ ЗАКЛЮЧЕНИЕ;
31 % - ЗА СМЕРТНУЮ КАЗНЬ ИЛИ ЛИШЕНИЕ
СВОБОДЫ НА ДЛИТЕЛЬНЫЕ СРОКИ;
12
%
ОГРАНИЧИЛИСЬ
ЛИШЕНИЕМ
СВОБОДЫ;
73 % - СЧИТАЮТ ПРИМЕНЕНИЕ СМЕРТНОЙ
КАЗНИ ТОЛЬКО В КРАЙНИХ СЛУЧАЯХ;
18 % - ПОЛАГАЮТ, ЧТО ЕЁ СЛЕДУЕТ
ПРИМЕНЯТЬ КАК МОЖНО ШИРЕ;
9 % - СЧИТАЮТ, ЧТО СМЕРТНУЮ КАЗНЬ
СЛЕДУЕТ ОТМЕНИТЬ.

32. ОСНОВНЫЕ АРГУМЕНТЫ СТРОННИКОВ И ПРОТИВНИКОВ СМЕРТНОЙ КАЗНИ

«ПРОТИВ»
«ЗА»
СМЕРТНАЯ
КАЗНЬ
СЛУЖИТ
БОЛЕЕ
ЭФФЕКТИВНЫМ
СРЕДСТВОМ
ПРЕДУПРЕЖДЕНИЯ.
ПРЕСТУПНОСТИ,
ЧЕМ
ОНА ЭКОНОМИЧНЕЕ
ДРУГИЕ
ВИДЫ
ДЛЯ ГОСУДАРСТВА, ЧЕМ
НАКАЗАНИЙ
ПОЖИЗНЕННОЕ
ТЮРЕМНОЕ
ЗАКЛЮЧЕНИЕ.
АБСОЛЮТНАЯ
СВЯЩЕННОСТЬ
ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ
ЖИЗНИ.
ИСПРАВЛЕНИЕ
НРАВСТВЕННОЕ
ВОЗДЕЙСТВИЕ
ПРЕСТУПНИКА.
И
НА

33.

СМЕРТНАЯ КАЗНЬ
ОСВОБОЖДАЕТ
ОБЩЕСТВО ОТ ОСОБО
ОПАСНЫХ ЛИЧНОСТЕЙ.
СМЕРТНАЯ КАЗНЬ БОЛЕЕ
НАДЁЖНА
ЧЕМ
ПОЖИЗНЕННОЕ
ЗАКЛЮЧЕНИЕ.
СМЕРТНАЯ КАЗНЬ
НАРУШАЕТ ПРАВО
ЧЕЛОВЕКА НА ЖИЗНЬ.
……………………..
……………………………
НЕОБРАТИМОСТЬ,
ОКОНЧАТЕЛЬНОСТЬ
СМЕРТНОЙ КАЗНИ ТАК
КАК НЕЛЬЗЯ СБРАСЫВАТЬ
СО СЧЕТОВ СУДЕБНЫЕ
ОШИБКИ.

34. ЗАКЛЮЧЕНИЕ

СОВРЕМЕННЫЕ
ИССЛЕДОВАТЕЛИ,
ОБРАЩАЮЩИЕСЯ
К
ИЗУЧЕНИЮ
ВОПРОСОВ
НАКАЗАНИЯ И ЗАКЛЮЧЕНИЯ ОТМЕЧАЮТ, ЧТО
ТРАКТОВКА ТЮРЬМЫ КАК ЭЛЕМЕНТА В СЛОЖНОЙ
СИСТЕМЕ ВЛАСТИ И ДИСЦИПЛИНИРУЮЩЕГО
ВОЗДЕЙСТВИЯ НОРМЫ, ПРЕДЛОЖЕННОЙ ФУКО,
НЕДОСТАТОЧНА С ТОЧКИ ЗРЕНИЯ СОВРЕМЕННОГО
ПОНИМАНИЯ ПРИРОДЫ НОРМЫ.
СЕГОДНЯ РЯД АВТОРОВ ОБРАЩАЮТ ОСОБОЕ
ВНИМАНИЕ
НА
ТЕМУ
УЖЕСТОЧЕНИЕ
СОЦИАЛЬНОГО
КОНТРОЛЯ.
АНАЛИЗИРУЯ
СОВРЕМЕННЫЕ
КРИМИНАЛИСТИЧЕСКИЕ
КОНЦЕПЦИИ ОТМЕЧЕНО, ЧТО ТАКОЙ КОНТРОЛЬ
БУДЕТ ОПРЕДЕЛЯТЬ ДАЖЕ ПЛАНИРОВКУ

35.

КВАРТАЛОВ.
УЧЁНЫЕ СЧИТАЮТ, ЧТО ОБРАЗ ЖИЗНИ В
СОВРЕМЕННОМ ОБЩЕСТВЕ ВКЛЮЧАЕТ РАСТУЩЕЕ
СТРЕМЛЕНИЕ К АВТОРИТЕТУ, КОНТРОЛЮ И
УСИЛЕНИЮ КАРАТЕЛЬНОГО АППАРАТА.
ИССЛЕДОВАТЕЛИ
ОТМЕЧАЮТ
РАДИКАЛЬНОЕ
ИЗМЕНЕНИЕ ПОНЯТИЙ ПРЕСТУПНИКА И ЖЕРТВЫ
ПРЕСТУПЛЕНИЯ.
МИТЧЕЛ
ДИН,
АНАЛИЗИРУЯ
ПРИМЕРЫ ИЗ СФЕРЫ ПРАВООХРАНИТЕЛЬНОЙ
ПРАКТИКИ, УТВЕРЖДАЕТ, ЧТО «…. РЕЧЬ УЖЕ ИДЁТ
НЕ О ТОМ, ЧТО ПРЕСТУПНИК ЖЕРТВА – ЭТО ЖЕРТВА
ОБСТОЯТЕЛЬСТВ,
ОКРУЖЕНИЯ,
НАСЛЕДСТВЕННОСТИ И ПР., КОТОРУЮ НАДЛЕЖИТ

36.

ИСПРАВИТЬ И ВЕРНУТЬ В ЛОНО ОБЩЕСТВА
ПОСЛЕ ТОГО КАК ОН ЗАПЛАТИТ СВОЙ «ДОЛГ»
ПЕРЕД ОБЩЕСТВОМ, Т.Е. ПОНЕСЁТ НАДЛЕЖАЩЕЕ
НАКАЗАНИЕ».
Т.О.
ТЕНДЕНЦИИ
РАЗВИТИЯ
НАКАЗАНИЯ,
РАССМАТРИВАЮТСЯ В ИСТОРИИ СОЦИОЛОГИИ И
ФИЛОСОФИИ. ЭТО НАХОДИТ ОТРАЖЕНИЕ В
СОВРЕМЕННОМ
УГОЛОВНОМ
КОДЕКСЕ
СОГЛАСНО УК РФ. ПОНЯТИЕ И ЦЕЛИ НАКАЗАНИЯ
ОПЕРЕДЕЛЕНЫ КАК МЕРА ГОСУДАРСТВЕННОГО
ПРИНУЖДЕНИЯ, НАЗНАЧАЕМЫЕ ПО ПРИГОВОРУ
СУДА. НАКАЗАНИЕ ПРИМЕНЯЕТСЯ К ЛИЦУ,
ПРИЗНАННОМУ ВИНОВНЫМ В СОВЕРШЕНИИ
ПРЕСТУПЛЕНИЯ
И
ЗАКЛЮЧАЕТСЯ
В
ПРЕДУСМОТРЕННЫХ НАСТОЯЩИМ КОДЕКСОМ
ЛИШЕНИИ ИЛИ ОГРАНИЧЕНИИ ПРАВ И СВОБОД
ЭТОГО ЛИЦА.

37.

ЗАДАНИЕ ДЛЯ САМОСТОЯТЕЛЬНОЙ ПОДГОТОВКИ.
1. ПОДГОТОВИТЬ ДОКЛАДЫ, СООБЩЕНИЯ ПО
СЛЕДУЮЩИМ ТЕМАМ:
«НРАВСТВЕННЫЕ ОСНОВАНИЯ ПОЛИЦЕЙСКОЙ
СЛУЖБЫ В РОССИЙСКОЙ ИМПЕРИИ».
«НРАВСТВЕННЫЕ ТРАДИЦИИ СОВЕТСКОЙ МИЛИЦИИ».
«МОРАЛЬНО-ЭТИЧЕСКИЕ ПРОБЛЕМЫ В
ДЕЯТЕЛЬНОСТИ РОССИЙСКОЙ МИЛИЦИИ,
ПОЛИЦИИ».
«НРАВСТВЕННО-ПСИХОЛОГИЧЕСКАЯ
ХАРАКТЕРИСТИКА ДЕЯТЕЛЬНОСТИ СОТРУДНИКА
ОВД».
«ТРЕБОВАНИЯ, ПРЕДЪЯВЛЯЕМЫЕ К МОРАЛЬНОПСИХОЛОГИЧЕСКИМ КАЧЕСТВАМ СОТРУДНИКА ОВД».

38.

2. ЗАПИСАТЬ В СЛОВАРЬ ПОНЯТИЯ ПО ТЕМЕ 5