Similar presentations:
Presentation 10 (1)
1. Малые народы севера: саамы
Presented by ИшмурзинГерман
МАЛЫЕ НАРО
ДЫ СЕВЕРА:
СААМЫ
2. Определение и общая характеристика
ОПРЕДЕЛЕНИЕ И ОБЩАЯХАРАКТЕРИСТИКА
• Саамы — уникальный этнос
• Единственный коренной малочисленный народ в Европейской части российского Севера
(Мурманская область).
• Историческое название — лопари.
• Общая численность в России: ~1,5–1,8 тыс. человек (проживают компактно, преимущественно в
Ловозерском районе).
• Особенности статуса
• Включены в Единый перечень КМНС РФ.
• Имеют приоритетное право на пользование биоресурсами (оленьи пастбища, рыболовные
участки).
• Действуют специальные федеральные и региональные программы поддержки.
3. География проживания
ГЕОГРАФИЯ ПРОЖИВАНИЯ• Регион проживания: Мурманская область (Кольский полуостров)
• Географическое распределение:
• Центр культурной жизни: Село Ловозеро и село Краснощелье.
• Природные зоны:
• Лесотундра и северная тайга (основные внутренние территории).
• Береговая линия Баренцева и Белого морей (исторические летние погосты).
• Особенность: В отличие от многих народов Сибири, саамы живут в зоне относительно
мягкого (атлантического) влияния климата, но с очень длинной снежной зимой.
4. Традиционный образ жизни и занятия
ТРАДИЦИОННЫЙ ОБРАЗ ЖИЗНИИ ЗАНЯТИЯ
• Основные виды деятельности (комплексное хозяйство):
• Оленеводство: Транспортное и мясошкурное. Вольный выпас (не стадное, как у ненцев, часто
олени пасутся без строгого круглосуточного надзора).
• Рыболовство: Лов семги (историческая основа экономики), озерной и речной рыбы.
• Охота: Пушной промысел, дичь (куропатка), бурый медведь (связано с культовыми обрядами).
• Собирательство: Ягоды (морошка, черника, брусника), травы.
• Жилище и транспорт:
• Традиционное жилище: Кувакса – переносной шалаш из жердей, крытый оленьими шкурами
или парусиной, и тупа – дерновая полуземлянка.
• Средства передвижения: Кережа (сани-лодка — однополозные нарты, в которые впрягался
один олень), шитые лодки-осиновки.
5. Культура и традиции (Часть 1: Язык и Мировоззрение)
КУЛЬТУРА И ТРАДИЦИИ (ЧАСТЬ1: ЯЗЫК И МИРОВОЗЗРЕНИЕ)
• Язык: кильдинский саамский
• Языковая группа: Финно-угорская ветвь (родственен финскому, но очень далеко).
• Критическое положение: Внесен в Красную книгу исчезающих языков. Носители — в
основном люди старше 50 лет. Используется в быту и фольклорных ансамблях.
• Религия и верования:
• Основа: Анимизм и шаманизм (нóйды — кольские колдуны, славившиеся силой по всей
Европе).
• Священные объекты: Сейды — «летучие камни» на подставках, духи гор (часто
встречаются в Ловозерских тундрах).
• Культ предков и промысловый культ: Медведь — священный зверь, существовал
«медвежий праздник» с особыми церемониями очищения.
6. Культура и традиции (Часть 2: Фольклор и Одежда)
КУЛЬТУРА И ТРАДИЦИИ (ЧАСТЬ2: ФОЛЬКЛОР И ОДЕЖДА)
• Фольклор и музыка:
• Йойк: Уникальная форма горлового пения, одно из древнейших музыкальных традиций Европы (песня посвящается
не объекту, а его «сущности» — йойкают человека, гору, ветер).
• Эпос: Сказки о борьбе с врагами (шишами), легенды о сотворении оленя.
• Национальный костюм и ДПИ:
• Одежда: Юпа (суконная рубаха прямого кроя), печок (высокий меховой капюшон, заменяющий
шапку), каньги (остроносая меховая обувь).
• Цвета и декор: Доминирование синего и красного сукна, вышивка бисером, суконная аппликация (геометрический
орнамент).
• Ремесла: Резьба по кости оленя, плетение из корней сосны, обработка меха.
• Кухня:
• Основа рациона: оленина (вяленая, жареная на костре, кровяные лепешки) и красная рыба.
• Особенности: минимальное использование соли, заготовка ягод впрок (замораживание или томление без сахара),
«воронья лапка» (традиционное лакомство из морошки).
7. Современные проблемы
СОВРЕМЕННЫЕ ПРОБЛЕМЫ• Угрозы укладу жизни:
• Промышленное освоение: Сокращение пастбищ из-за добычи полезных ископаемых
(руда, апатиты) и ветропарков.
• Браконьерство: Подрыв рыбного промысла семги на реках Кольского полуострова
пришлым населением.
• Экология: Загрязнение воды и ягельных пастбищ выбросами комбинатов («Североникель»
в истории региона).
• Социокультурный кризис:
• Языковой сдвиг: молодежь говорит только по-русски, саамский остается ритуальным.
• Урбанизация: отток населения из национальных сел в города.
• Занятость: безработица в селах, переход на нетрадиционные сферы услуг.
8. Государственная поддержка и перспективы
ГОСУДАРСТВЕННАЯПОДДЕРЖКА И ПЕРСПЕКТИВЫ
• Что делается сейчас?
• Юридическая защита: Законодательство Мурманской области о гарантиях прав
саамского народа.
• Общественные институты: Саамский парламент Кольского полуострова (Куеллэгк
нёарк Са̄мь Соббар) — выборный представительный орган.
• Культурные центры: Национальный культурный центр в Ловозере, Музей саамской
литературы и письменности (пос. Ревда).
• Сохранение культуры и надежды:
• Образовательные программы: преподавание саамского языка в школах, курсы
рукоделия.
• Праздники: «Са̄мь пеййв» (Международный день саамов), летние Игры саамов.
Развитие этнотуризма как способа сохранения культуры и заработка.
culturology