Тимохова Анастасия гр. 105 Этапы морального развития по л. Колбергу

1.

Министерство спорта Российской Федерации ФГБОУ ВО
«Московская государственная академия физической культуры»
Кафедра ПЕДАГОГИКИ И ПСИХОЛОГИИ
Доклад по дисциплине: «Психология и педагогика»
на тему: Этапы морального развития по Л.Колбергу
Выполнил: студент 1-го курса,
заочной формы обучения
Направление подготовки: 49.03.02
«Адаптивная физическая культура»
Профиль подготовки: «Физическая
реабилитация»
105 группа, Тимохова А.А.

2. Введение

Лоуренс Колберг – американский психолог, известный
своей теорией развития морального сознания
личности.
Он выделил три уровня морального развития,
каждый из которых включает две стадии:

3.

1. Предконвенциональный уровень морального развития (4–10 лет)
Этот уровень характерен для детей, которые еще не усвоили социальные нормы и оценивают поступки,
исходя из внешних последствий (наказание/поощрение) и личной выгоды.
Стадия 1: Ориентация на наказание и послушание
• Основная идея: Моральное поведение оценивается в зависимости от последствий.
Правильно то, что не влечет за собой наказание.
Неправильно то, за что наказывают.
• Особенности мышления: Ребенок ведет себя правильно, чтобы избежать санкций и
наказания. Ребенок подчиняется авторитету (родители, учителя);
Нет понимания моральных принципов – только страх наказания;
Оценка поступка зависит от его последствий, а не намерений.
Примеры:
«Нельзя брать чужую игрушку, потому что мама отругает»;
«Врать плохо, потому что за это поставят в угол».
Ограничения: Ребенок не задумывается, почему действие
плохое – важно лишь избежать последствий.
Если наказания нет, поведение может считаться допустимым.

4.

Стадия 2: Инструментальный обмен и личная выгода
Основная идея: Мораль оценивается в контексте удовлетворения собственных интересов и потребностей. Важно, чтобы
действия приносили личную выгоду: «Ты – мне, я – тебе», Правильно то, что приносит пользу лично мне или другим
(но только если это выгодно).
Особенности мышления: Ребенок начинает осознавать, что можно достигнуть желаемого через сотрудничество с
другими, но с акцентом на взаимную выгоду: Появляется понимание взаимности, но эгоцентричное;
Действия оцениваются как «справедливые», если есть прямая выгода;
Нет абстрактных понятий добра и зла – только практическая польза.
Примеры:
«Поделюсь конфетой с сестрой, чтобы она потом дала мне свою»;
«Помогу другу с домашкой, если он даст поиграть в свою приставку»;
«Не буду драться, если мне за это дадут шоколадку».
Ограничения: У ребенка начинает формироваться понимание , что действия могут
приводить к положительным результатам, если они учитывают интересы других, но все
еще в первую очередь исходя из собственных выгод.
Мораль сводится к сделкам;
Если выгоды нет, мотивация помогать или соблюдать правила исчезает.
Как проявляется этот уровень у детей?
В играх: соблюдают правила, только если за нарушением следует «штраф» (например, проигрыш);
В общении: могут жаловаться взрослым («Он взял мое – накажите его»), но не из-за справедливости, а чтобы вернуть
свое.;
В рассуждениях: оправдывают поступки последствиями («Он ударил его, потому что тот первый забрал машинку»").

5.

Переход на следующий уровень
Предконвенциональный уровень преодолевается, когда ребенок:
1. Начинает понимать, что правила существуют не только из-за наказаний.
2. Осознает, что другие люди тоже имеют чувства и интересы (развитие эмпатии).
Пример моральной дилеммы для этого уровня:
«Маша хочет купить маме подарок на день рождения, но у нее нет денег. Можно ли ей взять деньги из кошелька
старшей сестры без спроса?»
• Ребенок на стадии 1 скажет: «Нельзя, потому что сестра накажет».
• Ребенок на стадии 2 рассудит: «Можно, если потом отдаст».

6.

2. Конвенциональный уровень морального развития (10–13 лет и старше)
Этот уровень характеризуется принятием социальных норм и ориентацией на ожидания окружающих. Человек
начинает оценивать поступки с точки зрения их соответствия правилам, законам и общественным стандартам.
Стадия 3: Ориентация на «хорошего человека» (межличностная гармония)
Основная идея: на этой стадии индивид начинает оценивать свое поведение в контексте
того, как оно будет воспринято другими. Моральные нормы определяются через
взаимодействие и поддержание хороших отношений с окружающими.
Особенности мышления: Мораль = соответствие ожиданиям («Что подумают люди?»).
Появляется эмпатия – способность учитывать чувства других.
Оценка поступков зависит от намерений, а не только от последствий.
Стремление к одобрению («Я помогу, потому что меня похвалят»).
Примеры:
«Не буду списывать на экзамене, потому что учитель разочаруется во мне»;
«Нужно помогать родителям, ведь они заботятся обо мне»;
«Я извинюсь перед другом, потому что не хочу его обидеть».
Ограничения: Моральные суждения зависят от конкретной группы (например, подросток
может вести себя хорошо дома, но нарушать правила в компании друзей);
Нет критического осмысления социальных норм – «так принято».

7.

Стадия 4: Социальный порядок
Основная идея: на этой стадии индивид начинает осознавать важность социальных норм и законов. Здесь
мораль рассматривается не только как отношения к другим, но и как требование к порядку и стабильности в
обществе.
«Правильно то, что соответствует закону и поддерживает общественный порядок»;
Человек следует правилам не из страха наказания, а потому что верит в их необходимость.
Особенности мышления: Законы = основа справедливости («Если все будут нарушать правила, будет хаос»);
Поступки оцениваются с точки зрения долга и социальной роли (гражданин, ученик, член семьи);
Появляется понимание коллективной ответственности («Если не платить налоги, государство не сможет
работать»).
Примеры: на этом этапе индивид может осознать , что его действия влияют не только на его собственное
окружение, но и на общество в целом, и соответственно, он понимает ответственность за последствия своего
поведения.
«Воровать плохо, потому что это запрещено законом»;
«Нужно служить в армии, потому что это гражданский долг»;
«Даже если начальник несправедлив, надо соблюдать трудовой договор».
Ограничения: Жесткое следование правилам
без гибкости («Закон есть закон»);
Может игнорироваться контекст (например, человек осуждает тех, кто нарушает
закон, даже если это сделано ради спасения жизни).

8. Переход на постконвенциональный уровень

Конвенциональный уровень преодолевается, когда человек:
1. Начинает критически оценивать законы и нормы («А всегда ли правила
справедливы?»).
2. Осознает, что мораль ≠ слепое подчинение («Есть высшие принципы, чем просто
закон»).
Пример моральной дилеммы для этого уровня: «Должен ли врач нарушить
конфиденциальность, если пациент признался в планах убийства?»
• На стадии 3: «Нельзя предавать доверие пациента»
(ориентация на межличностные отношения).
• На стадии 4: «Нужно сообщить в полицию, потому что закон
требует предотвратить преступление» (ориентация на
порядок).

9. 3. Постконвенциональный уровень (не все достигают)

Доступен не всем – лишь 10-15% взрослых достигают 5-й стадии, и единицы – 6-й). Этот уровень характеризуется автономной
моралью, основанной на универсальных принципах (справедливость, равенство, права человека). Человек перестает слепо следовать
законам и начинает оценивать их через призму этики.
Стадия 5: Социальный договор и права человека.
Основная идея: на этой стадии индивид понимает , что законы и социальные нормы могут быть изменены ради общего
блага. Моральные установки основываются на более широком понимании прав и свобод личности: Законы важны, но
они могут быть изменены, если противоречат общественному благу или правам личности;
Мораль основана на рациональном соглашении между людьми («Как мы хотим жить вместе?»).
Особенности мышления: Признание многообразия ценностей (разные группы могут иметь свои справедливые
правила).
Критическое отношение к законам: «Этот закон устарел и требует реформы»;
Акцент на демократических процедурах (например, право на протест).
Примеры: Индивид осознает, что некоторые законы могут быть не справедливыми и
требует их пересмотра:
«Налоговая система должна быть прогрессивной, чтобы уменьшить неравенство»;
«Граждане имеют право на свободу слова, даже если их мнение непопулярно»;
«Я извинюсь перед другом, потому что не хочу его обидеть».
Ограничения: Может возникать конфликт между законом и моралью (например,
помощь беженцам вопреки запрету);
Не все социальные группы готовы к таким компромиссам.

10.

Стадия 6: Универсальные этические принципы.
Основная идея: на этой стадии индивид руководствуется универсальными принципами справедливости,
равенства и человеческих прав, независимо от конкретных законов или социальных норм.
Высшая мораль основана на абстрактных принципах (справедливость, человеческое достоинство,
равенство).
Человек готов идти против закона, если он противоречит этим принципам.
Особенности мышления: стремление следовать внутренним моральным убеждениям, даже если это
может привести к конфликту с окружающей средой или общественными ожиданиями.
Когнитивный эгалитаризм – все люди равны в моральном плане;
Действия оцениваются по намерениям, а не по результатам (как у Канта);
Готовность к жертвам ради идеалов (например, диссиденты, правозащитники).
Примеры: Личности, принимающие решения отказа от выгод, если это повредит правам других людей.
Человек может ставить собственные интересы и безопасность под угрозу ради поддержки более высокой
моральной ценности, такой как правосудие или гумманизм.
«Отказ от военной службы по убеждениям, даже если это карается законом»»;
«Гражданское неповиновение (как у Мартина Лютера Кинга) ради расового
равенства»
«Спасение евреев во время Холокоста, несмотря на нацистские запреты»
Ограничения: Может возникать конфликт между законом и моралью (например,
помощь беженцам вопреки запрету);
Не все социальные группы готовы к таким компромиссам.

11.

Как проявляется постконвенциональный уровень?
• В политике: борьба за права меньшинств, экологические движения.
• В истории: деятельность Махатмы Ганди, Нельсона Манделы.
• В повседневной жизни: отказ от участия в коррупционных схемах, даже если «все так делают».
1.
2.
1.
2.
3.
Примеры моральных дилемм для этого уровня
«Следует ли врать, чтобы спасти невинного человека?»
– Стадия 4: «Ложь запрещена законом».
– Стадия 5: «Если это спасет жизнь – можно сделать исключение».
– Стадия 6: «Правда важна, но человеческая жизнь – выше».
«Можно ли украсть лекарство, чтобы спасти умирающего?» (Дилемма Хайнца)
– Конвенциональный уровень: «Воровство – преступление».
– Постконвенциональный уровень: «Жизнь важнее собственности»
Почему не все достигают этого уровня?
Когнитивная сложность – требует абстрактного мышления.
Социальная среда – в авторитарных обществах сложнее развить критическое мышление.
Личный опыт – не у всех есть столкновения с глубокими моральными вызовами

12. Заключение

1. Предконвенциональный уровень морального развития является важным первым
шагом на пути формирования более сложных моральных понятий. На этих этапах
индивид учится основным принципам морального поведения, основанным на
личных интересах и соблюдении норм , задаваемых авторитетами.
1. Уровень конвенциональной морали представляет собой важный шаг в моральном
развитии, где поддержание моральных связей и общественного порядка начинает
играть ключевую роль.
2. На уровне постконвенциональной морали
индивиды действуют на основе глубокого
понимания и уважения
к человеческим правам и справедливости,
что делает их моральные решения более
независимыми от внешних авторитетов.