Формальное и содержательное понимание топоса

1. 2.2. Виды общих мест

2.

Формальное и содержательное понимание топоса.
Значимость топики для
риторики заключается в двух
моментах. Во-первых, топика
помогает
осуществить
разработку темы, выявить те ее
аспекты, которые являются
важными с точки зрения
коммуникативной
ситуации.
Во-вторых, топика помогает
построить обоснование тезиса.
Рассмотрим
эти
вопросы
подробнее.

3.

Очевидно, что для того, чтобы убедить
слушателей, оратор не может ограничиться
простым указанием на ту мысль, которую он хочет
донести до аудитории. Оратор обязан сказать нечто
большее, он должен развернуть тему, отразить
разнообразные ее аспекты, представить тезис
развернуто и глубоко. Именно к этому стремится
большинство ораторов - даже те, кто не знакомы с
риторикой (но при этом хорошо осознают
сущность задач, стоящих перед оратором). Обычно
развертывание темы осуществляется интуитивно,
неосознанно: оратор просто собирает, а затем
систематизирует идеи, которые приходят ему в
голову. Таким образом, топика представляет собой
набор своего рода призм, при помощи которых
оратор, работающий над речью, может исследовать
тему и выявить ее аспекты, грани.

4.

Общие риторические места связаны с обоснованием тезиса.
Необходимость убеждения возникает только в том случае, когда в
общественном мнении имеется несогласие по поводу каких-то
вопросов. Именно в этой ситуации кто-то становится оратором, а кто-то
- слушателем, причем граница, разделяющая разные лагеря, в ситуации
убеждения обычно совпадает с границей между говорящим и
слушающими. Оратор предлагает аудитории тезис, с которым она не
согласна, и пытается так обосновать и доказать свою точку зрения,
чтобы аудитория изменила свои убеждения.
Но каким образом оратор может достичь этой цели?
Естественно, имеется только один способ - свести спорный тезис к
положениям, которые разделяются аудиторией. В этом случае
аудитория, не желающая принимать тезиса, оказывается как бы
припертой к стенке: у нее просто нет возможности не принимать тезис,
поскольку он сведен к утверждениям, которые невозможно
опровергнуть. Никто не станет спорить с тем, что снег бел, а дважды
два - четыре. А если из подобных утверждений выводится мысль,
которую необходимо доказать, то и принять ее легче.

5.

Приведенные выше две точки зрения на топосы дополняют друг друга.
На их основании можно выделить формальное и содержательное понимание
общих риторических мест. В соответствии с формальным (логическим)
пониманием общее риторическое место - эта прием, при помощи которого
автор речи выявляет аспекты темы. С этой точки зрения топосы соотносятся
с общими категориями, которыми оперирует человеческое мышление («часть»,
«целое», «причина», «время», «место» и т. д.) Приведем тривиальный пример. В
формальном отношении общее риторическое место «Земля - это планета
Солнечной системы» включает соединение ряда категорий: вида (Земля) и рода
(планет существует много, планетой является не только земля, но и другие
космические тела), а также указание на побочный признак. Все вместе они дают
то, что со времен античности называют дефиницией (определением). Если
объектом речи (например, популярной лекции) является Земля как планета,
вполне естественно обратиться к более подробному определению планеты и
рассказать, например, о том, чем планеты отличаются от звезд. Помимо топоса
«род и вид» в этом случае используется еще один топос - «противоположное»,
который предполагает обращение к несовместимому (противоречащему или
просто несходному) понятию, в нашем случае - это понятие «звезда», с которым
сравнивается понятие «планета».

6.

В соответствии с содержательным
пониманием общее риторическое место
является основанием для умозаключений, при
помощи которых оратор обосновывает
правильность своего тезиса. В этом случае
топосы представляют собой суждения, которые
считаются истинными и, что очень важно,
принимаются аудиторией. Хорошая речь
обычно не содержит только оригинальные,
новые, поражающие мысли. В любой речи есть
общепринятые основания, отсылающие к
здравому смыслу и обыденным представлениям.
Эти
основания
не
всегда
четко
проговариваются. Однако без них оратор
оказывается в состоянии, когда у него из-под
ног просто исчезает почва. А в подвешенном
состоянии, без опоры любой почувствует себя
неуютно.

7.

Рассмотрим еще один пример, который прояснит
содержательное понимание риторического общего места.
Допустим, человек совершил преступление, и его дело
рассматривается в суде. Логика, которой подчиняется закон,
неумолима. Она выражается в виде силлогизма:
• Если человек совершил преступление,
• он должен быть наказан.
• Данный человек совершил преступление.
• Следовательно, он должен быть наказан.
На приведенном выше силлогизме, который вряд ли
нуждается в прямой, явной формулировке, строится все
правосудие. Первая посылка в том силлогизме является топосом в
содержательном смысле этого слова: это положившие, которое в
нашем обществе принимается безоговорочно. Вряд ли кто-то
станет с ним спорить.

8.

Именно этим обусловлено то, что
топосы получили название «общих мест».
Слово «общий» в этом случае указывает
на то, что положение является общим для
оратора и аудитории, в одинаковой
степени разделяется ими. Успех речи
можно поставить в прямую зависимость от
того, сможет ли говорящий свести тему,
которая может вызвать возражения у
аудитории, к совокупности положений,
которые
аудитория
принимает
безоговорочно. Можно сказать, что
оратор, который достигает этой цели,
«загоняет» аудиторию «в тупик», то есть
вынуждает ее принять доказываемый им
тезис.

9.

Между
формальным
и
содержательным пониманием общих мест
нет непреодолимой границы. Применяя
общие категории к теме, мы используем
формальное понимание. Однако в результате
этого мы, скорее всего, придем к суждениям,
которые будут приняты аудиторией если не
как достоверные, то как возможные,
правдоподобные
или
допустимые.
Возможно, утверждение «Земля - это третья
планета Солнечной системы» вызовет у когонибудь возражения (хотя поверить в это
трудно). Однако само выделение рода и вида,
которое лежит в основе этого утверждения,
скорее всего, ставиться по сомнение не
будет. А все дело в том, что эта операция
естественна для человеческого мышления.

10.

Внутренние и внешние топосы. Со
времен Аристотеля теоретики риторики
различают внутренние и внешние топосы.
Внутренние топосы исходят из самого
предмета, его структуры («устройства») и
качеств. Работая с внутренними топосами,
оратор анализирует отдельные факты,
изучает свойства объекта, выделяет среди
них обязательные и случайные, использует
самого разного рода доказательства.
Другими словами, эти топосы, так или
иначе, связаны с самим объектом. В
качестве примера здесь можно привести
возможность мысленно выделять в объекте
части, определять его родовую и видовую
принадлежность,
сравнивать
разные
явления и т. д.

11.

Внешние топосы — это любая аргументация (не обязательно
логическая), которая опирается на уже существующее знание об
объекте. Другими словами, внешний топос всегда имеет дело с
посторонними свидетельствами, то есть с тем, что может быть
подтверждено другими людьми. В отличие от внутренних топосов,
используя которые оратор проводит анализ объекта самостоятельно и
стремится выявить то, что очевидно и без труда может быть
продемонстрировано аудитории с опорок на ее интеллектуальные и
чувственные способности, внешние топосы предполагают ссылки на
других людей. Следовательно, в этом случае оратор опирается на то,
что было установлено другими людьми, и при этом предполагает, что
данные мнения заслуживают доверия. Очевидно, что внешние топосы
во многом пересекаются с так называемыми «аргументами по
существу», о которых будет рассказано в следующей главе.