Obraz-Famusova-v-komedii-Gore-ot-uma

1.

Какова тема комедии?
(В ней поднимается множество острых тем той эпохи, высмеивание
чинопочитания и благолепия перед вышестоящими чинами, невежества и
лицемерия. Крепостное право, бюрократия, лицемерие и бюрократизм,
чванство и чинопочитание, любовь к иностранщине – все злободневные
проблемы того времени охвачены одной пьесой ).
Главная проблема комедии?
(Это противоборство между «новой» и «старой» жизнью, вечный
конфликт поколений, где представителем старого уклада жизни является
Фамусов, а приверженцем новых взглядов – Чацкий).

2.

Разминка.
Вставьте нужное слово во фразу. Определите, кому принадлежат афоризмы:
Дома новы, но . . . стары.
Минуй нас пуще всех печалей
И . . . гнев, и . . . любовь.
. . . часов не наблюдают.
Не человек, . . . .
Ах! . . . . . . страшнее пистолета.

3.

Дома новы, но . . . стары.
«Дома новы, но предрассудки стары» (ЧАЦКИЙ)
Минуй нас пуще всех печалей
И . . . гнев, и . . . любовь.
«Минуй нас пуще всех печалей // И барский гнев, и барская любовь» (ЛИЗА)
. . . часов не наблюдают.
«Счастливые часов не наблюдают» (СОФЬЯ)
Не человек, . . . .
«Не человек, змея!» (СОФЬЯ)
Ах! . . . . . . страшнее пистолета.
Ах! злые языки страшнее пистолета. (Молчалин, действие II явление 11)

4.

Образ Фамусова в комедии
«Горе от ума»
Павел Афанасьевич
Фамусов — центральный
персонаж комедии А.С.
Грибоедова «Горе от ума»,
собирательный образ
московского дворянства
начала XIX века. Он
является ярким
представителем «века
минувшего», чьи взгляды
и поступки формируют
конфликт произведения.

5.

Социальное положение и жизненные ценности
Богатство и статус
Общественное мнение
Фамусов — богатый
Репутация и
помещик и
одобрение высшего
влиятельный
света имеют для него
чиновник, для
первостепенное
которого главное в
значение, формируя
жизни — чин,
его поступки и
суждения.
происхождение и
«Как не порадеть родному человечку!»
связи.
Личная выгода
Служба
воспринимается как
средство для
достижения личных
целей, а не как долг
перед государством,
что отражает нравы
эпохи.

6.

Чинопочитание и культ знатности
Фамусов ценит людей не за их ум
или личные качества, а
исключительно за положение в
обществе, чин и знатное
происхождение.
«Не надобно иного образца,
когда в глазах пример отца»
Эта цитата подчеркивает его
приверженность устаревшим
традициям и неспособность к
критическому осмыслению.

7.

Отношение к образованию и просвещению
Страх перед новыми идеями
Фамусов категорически отвергает
образование и просвещение, видя в них
угрозу устоявшемуся порядку и традициям.
Ограниченность взглядов
Его отрицание знаний доказывает
умственную ограниченность и страх перед
свободомыслием, свойственный «веку
минувшему».
«Ученье — вот чума, ученость — вот причина»
«Собрать все книги бы да сжечь»

8.

Служба как формальность
Для Фамусова государственная служба — это не долг, а инструмент для
достижения личных выгод и укрепления социальных связей.
Карьеризм
Он использует свою должность для
продвижения «родных
человечков» и получения
привилегий.
«Подписано — так с плеч долой»
Безответственность
Формальное отношение к
обязанностям, стремление как
можно быстрее избавиться от
бумажной волокиты.

9.

Взгляды на семью и брак
Выгодная сделка
Корысть
Брак для Фамусова — это не союз по
Он ищет для дочери богатого и
любви, а исключительно способ
влиятельного жениха, не заботясь о её
укрепить социальное и финансовое
чувствах или счастье.
положение.
«Кто беден, тот тебе не пара»
Фамусовский прагматизм полностью лишен романтики и ориентирован лишь
на материальные блага.

10.

Лицемерие и двойная мораль
Фамусов проповедует высокие моральные принципы,
но сам при этом не стесняется нарушать их,
демонстрируя двойные стандарты.
Внешняя благопристойность
1
На словах Фамусов ратует за добродетель и
строгие правила поведения.
Тайные пороки
2
Однако его личное поведение часто далеко от
идеала, что ярко проявляется в его репликах
и поступках.
«Монашеским известен поведеньем!»

11.

Отношение к Чацкому
Фамусов категорически не
принимает Чацкого из-за его
свободомыслия, острых суждений и
нежелания подстраиваться под
общепринятые нормы.
«Уж коли зло пресечь —
собрать все книги да сжечь»
Эта фраза, обращенная к Чацкому,
выдает страх Фамусова перед
новыми идеями и стремление
подавить любое проявление
независимой мысли.

12.

Фамусов как представитель «века минувшего»
Косность
Приверженность
устаревшим порядкам и
нежелание воспринимать
новое.
Лицемерие
Несоответствие между
декларируемыми
ценностями и реальным
поведением.
Чинопочитание
Преклонение перед
чинами и знатностью, а
не перед умом и
талантом.
Консерватизм
Страх перед любыми
изменениями и
прогрессом в
обществе.
Меркантильность
Прагматизм и
расчетливость во всех
сферах жизни, включая
семью.

13.

Заключение: Символ уходящей эпохи
Образ Фамусова, блестяще созданный
Грибоедовым, является ярким воплощением
«века минувшего». Он символизирует
косность, чинопочитание и страх перед
прогрессом, раскрывая пороки дворянского
общества того времени.
Через конфликт Фамусова с Чацким автор
противопоставляет устаревшие идеалы
разуму, свободе и личному достоинству,
предвосхищая наступление новой эпохи.