Мальбранш Никола (1638-1715) французский философ
Классификации людей
1. Философская антропология:
Философская антропология -
Проблемы философской антропологии (ФА)
Специфика предмета проявляется в следующем:
Проблема генезиса
Вопрос о характере развития
2. Типология антропологических учений
Шелер (Scheler) Макс (1874-1928)
Типология М.Шелера в работе «Положение человека в космосе»
Типология М.Шелера в работе «Человек и история»
Суть позиции
«Дух»
Плеснер (Plessner) Гельмут (1892-1985)
Суть позиции
Кассирер (Cassirer) Эрнст (1874-1945)
Суть позиции
Хейзенга (Huizinga) Йохан (1872-1945)
Суть позиции
Гелен (Gehlen) Арнольд (1904-1976)
Суть позиции
Суть позиции
Образы человека
3. Проблема происхождения человека
ВОПРОСЫ:
0.96M
Category: philosophyphilosophy

ТЕМА_ФИЛОСОФСКАЯ_АНТРОПОЛОГИЯ

1.

ФИЛОСОФСКАЯ
АНТРОПОЛОГИЯ

2. Мальбранш Никола (1638-1715) французский философ

«Из всех наук, наука о
… наиболее достойна
внимания. Однако она
не сама почитаемая и
не самая
разработанная. Очень
мало посвятивших
себя ей и еще меньше
в ней преуспевших»

3. Классификации людей

• Бывают люди-растения, люди-звери, людибоги (Жан Поль, франц. писатель)
• Нет людей чисто беленьких или совершенно
черненьких, люди – пестрые (М. Горький)
• Люди делятся на три типа: мозговой,
мускульный, желудочный (Шелдон, амер.
психолог)
• По характеру люди делятся на: холерика,
меланхолика, флегматика, сангвиника (К.
Гален, антич. врач)
• Две группы людей: экстраверты и интроверты
(К. Юнг)

4. 1. Философская антропология:

сущность,
проблематика

5. Философская антропология -

Философская антропология • философское учение о природе и
сущности человека
• философское течение в Западной
Европе начала 20в., связанное с
работами М.Шелера

6. Проблемы философской антропологии (ФА)

• выявление специфике предмета
ФА
• проблема генезиса ФА
• вопрос о характере развития ФА
• создание типологий
антропологических учений
• проблема происхождения человека

7. Специфика предмета проявляется в следующем:

• размышления о человеке
охватывают широкий круг
проблем, который практически
неисчерпаем
• при желании ограничить предмет,
человек не охватывается в своей
целостности

8. Проблема генезиса

• Позиции Э. Кассирера
• Позиция Н. Бердяева
• Позиция Э. Фромма

9. Вопрос о характере развития

• М. Шелер: антропологическая
проблематика развивается
последовательно и постепенно
• М. Бубер: антропологическая
проблематика связана с
самочувствием человека
• Д. Белл: одна и та же эпоха может
вызывать разные мироощущения

10. 2. Типология антропологических учений

11. Шелер (Scheler) Макс (1874-1928)

• нем. философ и социолог
• один из основателей
философской
антропологии,
аксиологии и
социологии знания
• работы:
- «Положение человека в
космосе»,
- «Человек и история»,
- «Формы знания и
общество» и др.

12. Типология М.Шелера в работе «Положение человека в космосе»

• Греко-античная
концепция
(философская)
• Иудейскохристианская
концепция
(религиозная)
• Натуралистическая
концепция (научная)

13. Типология М.Шелера в работе «Человек и история»

• Теория
деканадса
(А. Гелен)
• Теория
сверхчеловека

14. Суть позиции

• Человек одновременно принадлежит к двум
областям:
- реальное (витальное) – инстинкты, влечений,
потребностей (голод, половое влечение, инстинкт
власти)
- идеальное (духовное) – царство истин, идей и
ценностей (формы социальности – хозяйство,
институт брака и государства)
• Различает цели и задачи взаимосвязанных наук:
- «реальная социология» - раскрыть как витальные
влечения «кристаллизуются» в определенных
социальных институтах
- философская антропология –анализ влечения
- социология культуры – должна раскрыть закон,
которому подчинена область идеального

15. «Дух»

• ключевое понятие:
способность к «экзистенциальному
освобождению» от органического мира
своеобразная «открытость миру»
совокупность разума, интуитивного
постижения сути вещей,
эмоциональные и волевые акты,
(любовь, страдание, жалость,
почтительность, отчаяние, свободный
выбор и др.)

16. Плеснер (Plessner) Гельмут (1892-1985)

• нем. философ
• профессор школы Социальных Исследований
в Нью-Йорке, в ун-те Цюриха
• работы:
- «Ступени органического и человек»

17. Суть позиции

• Человек занимает центральное,
исключительное положение в мире
• Человек - непостижимая тайна бытия существо которое постоянно выходит за
пределы данного к трансцендентному
• Основной чертой человека полагает
эксцентричность – поведение
проявляющееся в отношении к самому себе
(прежде всего к телу) и окружающему миру
• Задача философии – постоянно указывать
человеку на величие и нищету его
человечности, доводить до его сознания
проблематичность его существования

18. Кассирер (Cassirer) Эрнст (1874-1945)

• нем. философ, представитель
Марбургской школа
неокантианства
• ректор Гамбургского
университете
• работы:
- «Лекции по философии и
культуре»,
- «Философия символических
форм»
- «Познание и
действительность»

19. Суть позиции

• Критика трактовки человека как
носителя «разума», т.к. не позволяет
объяснить все многообразие форм
культуры
• Условием возможности культуры и ее
различных форм (наука, язык, миф,
религия, искусство) является
«символическая функция» человека
• Возможность творчески-активного
формирования «картины мира»
человеческим сознанием

20. Хейзенга (Huizinga) Йохан (1872-1945)

• нидерл. нсторик
и теоретик
культуры
• работы:
- «Осень
средневековья»,
- «Homu ludens. В
тени завтрашнего
дня» и др.

21. Суть позиции

• основой человеческого общежития
считает игру – следование
добровольно установленным правилам
• критика массовую культуру
• причина кризиса западной
цивилизации - стремление к
иррационализму и интуитивизму
• условие возможности культуры свободный, нравственно ответственный
индивид
• подлинная культура - равновесие
между духовными и материальными
ценностями

22. Гелен (Gehlen) Арнольд (1904-1976)

• нем. философ, крупнейший
представитель философской
антропологии
• работы:
- «Человек. Его природа и
место в мире»,
- «О систематики
антропологии»,
- «Первобытный человек и
поздняя культура» и др.

23. Суть позиции

• человека - «недостаточное» существо
(в отличие от животного лишен
полноценных инстинктов и не
находится в изначальной гармонии с
«окружающим миром»
• человек обладает внутренним
избытком побуждений, следовательно
главной задачей является их
«разгрузка»
• невозможность одновременной
реализации побуждений делает
необходимым «планирование»

24. Суть позиции

• Действуя в мире человек создает культуру разные типы сообществ и институты (семья,
животноводство, ритуалы и др.)
• Выделяет в истории три культуры:
охотников, земледельцев, индустриальную
• Индустриальной культуре присущи:
- отсутствие согласованности институтов
между собой
- утрата нормативного характера
взаимодействия
• Современный человек несет тяжелый груз
необходимости принимать решения каждый
раз по своему усмотрению, что провоцирует
развитие «современного субъективизма»

25. Образы человека

• Animal rationale
• Animal
symbolicum
• Homo ludens
• Homo pictus
• Homo insciens
• Homo creator
• Homo degeneratus
• Homo naturalis
• Homo sapiens
• Zoon polotikus

26. 3. Проблема происхождения человека

• эволюционизм
• креационизм
• космизм

27. ВОПРОСЫ:

1. Сущность, проблематика
философской антропологии
2. Типология антропологических
учений
3. Проблема происхождения человека
English     Русский Rules