Мистицизм

1.

Мистицизм

2.

Определение
• Мистицизм (от др.-греч. μυστικός — «таинственный») —
философское и богословское учение, а также особый
способ понимания и восприятия мира, основанный на
эмоциях, интуиции и иррационализме.

3.

Ключевые характеристики
• Чувство конца: Ожидание Апокалипсиса и одновременно
— Новой Эры.
• Синтез: Слияние христианства с оккультизмом,
восточными учениями, гностицизмом.
• Идея Софии: Культ Вечной Женственности, Божественной
Мудрости.
• Теургия: Искусство как магический акт, творчество — как
способ преображения мира.

4.

Источники влияния
• Православие (исихазм, старчество, апокрифы).
• Народные верования, сектантство (хлысты, скопцы).
• Философия Владимира Соловьева (учение о Софии,
«оправдание добра»).
• Европейский оккультизм (теософия Елены Блаватской,
антропософия Рудольфа Штайнера).
• Символизм как миропонимание.
• Философия Ницше (сверхчеловек, дионисийство).

5.

Мистицизм в литературе
• Поэт — не сочинитель, а «теург», посредник между
мирами.
• Реальность — это шифр, символ высшей
действительности.
• Образ «Прекрасной Дамы» у Блока — земное воплощение
Софии.
• Мифологизация действительности, обращение к
демонологии и народной магии.

6.

Мистицизм в философии
• Богочеловечество и творчество: Человек — со-творец Бога,
его творческий акт продолжает миротворение.
• «Новое религиозное сознание»: Идея Третьего Завета —
Завета Святого Духа.
• Апокалиптизм: История — это мистическая драма, ведущая
к концу света, но конец — это и преображение.

7.

Мистицизм в живописи
• Символизм и «Голубая роза» (В. Борисов-Мусатов, П.
Кузнецов): Живопись настроения, уход в мир грёз и
видений.
• М. Врубель: Демоническая тема, образы-видения,
кристаллизация формы как попытка уловить иную
реальность.
• Н. Рерих: Обращение к древним космогониям, поиск
«Шамбалы», синтез культур Востока и Запада.
• В. Кандинский и зарождение абстракции: Искусство как
выражение «духовного в искусстве».

8.

П. Кузнецов “Мираж в степи”

9.

М. Врубель “Демон летящий”

10.

Н. Рерих “Змий мудрости”

11.

В. Кандинский

12.

Оккультные практики и сообщества
• Расцвет теософских и антропософских кружков.
• Массовый интерес к спиритизму, хиромантии, астрологии.
• Розенкрейцерство и мартинизм в среде интеллигенции.
• Практические поиски «внутреннего пути» и духовного
учительства.

13.

Влияние
• Краткосрочное: Стал духовной почвой для восприятия революции
1917 года частью интеллигенции как мистического
апокалиптического события (например, у А. Блока в «Двенадцати»).
• Долгосрочное:
• Заложил основы русской религиозной философии, расцветшей в
эмиграции.
• Повлиял на развитие модернистского искусства во всем мире.
• Остается актуальным как феномен предельно интенсивного
духовного поиска на краю исторической бездны.

14.

Заключение
• Русский мистицизм начала XX века был попыткой ответить
на глобальный кризис смыслов не политикой, а
углублением в духовные, иррациональные слои бытия.
• Это был уникальный культурный проект, стремившийся к
всеединству — синтезу искусства, философии, религии и
жизни для преображения мира и человека.
• Его трагический пафос и творческие прорывы продолжают
вдохновлять и служат ключом к пониманию русской
культуры Серебряного века.