тема_1_Концепции_сущности_государства

1. Основные концепции сущности государства. Роль государства в жизни общества.

Преподаватель: Храповицкая
Надежда Владимировна

2. План занятия

1.Понятие государства, признаки
государства
2. Происхождение государства
3. Основные концепции сущности
государства
4. Теории происхождения государства

3. Введение

Предлагаемый вашему вниманию курс дает
базовые представления о государстве, праве, правовой
системе, нормах права, правоотношениях и др.
В качестве предмета Основ права выступают два
следующих блока объективной действительности.
1. Наиболее общие закономерности возникновения,
развития и функционирования государства и права.
Закономерность есть объективная, необходимая,
существенная, устойчивая, повторяющаяся связь
общего характера между определенными явлениями.
2. Система основных понятий юриспруденции, которые
пронизывают все юридические науки.

4. 1. Понятие государства, признаки государства

Государство — это сосредоточение всех умственных и
нравственных интересов людей. (Аристотель)
Государство — это общество людей, которое
само распоряжается и управляет собой. (Кант)
Государство есть машина для угнетения одного
класса другим, машина, чтобы держать в
повиновении одному классу прочие подчиненные
классы. (В. Ленин)

5.

Государство выступает в качестве
основного
средства
осуществления
политической власти.
Заслуга введения понятия
государства принадлежит Н.Макиавелли,
использовавшего для обозначения
государства термин «stato» (лат. Status —
положение, статус), которым он объединил
такие понятия, как «республика» и
«единовластное правление».
Государство — организация публичной политической
власти в рамках определенной территории, обладающая
монопольным правом на создание общеобязательных норм
и принуждение к их исполнению.

6.

Основные признаки государства
-Наличие определенной территории и границ;
-Наличие постоянного населения;
-Принудительность, право на легитимное
насилие;
-Суверенитет – верховенство власти внутри
страны и независимость ее во вне;
-Право на издание законов;
-Право взимания налогов;
-Наличие государственно-бюрократического
аппарата.

7. 2. Происхождение государства

Независимо от того, как современные ученые
относятся к градации исторического процесса, ни у
кого в общем-то нет сомнений в том, что начальным
этапом этого процесса был первобытнообщинный
строй, охватывающий огромный отрезок времени от
появления на Земле человека до становления первых
классовых обществ и государств.
Первобытнообщинный
строй
самый
длительный по времени этап в истории человечества.
Окончание этого периода колеблется в пределах
последних 5 - 6 тыс. лет, различаясь на разных
континентах.
Вопрос о происхождении государства является
дискуссионным!

8.

Такой плюрализм мнений обусловлен следующим:
во-первых, на процесс происхождения государственности
влияли многие факторы: социально-экономические, военнополитические, природно-климатические и т.п.;
во-вторых, авторы этих теорий жили в разные эпохи и
использовали разный объем накопленных человечеством
знаний;
в-третьих, объясняя процесс возникновения государства,
ученые чаще всего брали для иллюстрации своих идей
известные им регионы Земли;
в-четвертых, зачастую мыслители пытались достижения
других наук применить к наукам общественным;
в-пятых, нельзя исключить и того, что на взгляды авторов
теорий очень часто сильно влияли их философские и
идеологические пристрастия.

9.

К представителям материалистической теории
происхождения государства обычно относят К. Маркса, Ф.
Энгельса, В.И. Ленина. Они объясняют возникновение
государственности
прежде
всего
социальноэкономическими причинами.
Одним из главных процессов классообразования в
сфере материального производства признается переход от
охоты и собирательства к производящей экономике,
который именуется неолитической революцией.

10.

Важнейшим этапом на пути к государству явилась
специализация производства.
Первым крупным общественным разделением труда
стало отделение скотоводства от земледелия.
Вторым крупным общественным разделением труда
было отделение ремесла от земледелия.
С появлением скотоводства, земледелия, ремесла
регулярный обмен становится просто необходимым. Это
приводит
к
третьему
крупному
общественному
разделению труда — появлению класса купцов,
социального слоя людей, которые уже не участвуют
непосредственно в процессе производства, а занимаются
только обменом продуктов.
Рост производительности труда ведет к увеличению
объема
избыточного
продукта,
обусловившему
появление
частной
собственности,
что
явилось
материальным выражением обособленности членов рода.

11.

Переход к моногамному браку приводит к экономической
самостоятельности отдельной семьи (familia). Частная
собственность и наследство сосредоточиваются в рамках
отдельной семьи.
На этом этапе первобытно-общинная организация
начинает испытывать кризис власти, потому что она возникла и
действовала в обществе, где индивидуальные и общественные
интересы совпадали, были едиными. Возникновение частной
собственности и имущественного неравенства приводит к
расхождению этих интересов.
С завершением формирования классового общества
организация общественной власти, основывавшейся на
кровнородственных связях, даже и в форме «военной
демократии» оказалась бессильной перед антагонистическими
классовыми противоречиями. Необходимо было такое
учреждение, которое могло бы защитить интересы класса
эксплуататоров их частную собственность, эффективно
подавлять сопротивление эксплуатации большинства общества.
Этим учреждением и явилось государство.

12. 3. Основные концепции сущности государства

Сущность любого явления - это совокупность
внутренних характерных черт и свойств, без которых
явление теряет свою особенность, своеобразие.
В чем состоит сущность государства? Есть несколько
подходов в исследовании этого вопроса.
Классовый подход состоит в том, что государство
рассматривается как машина для поддержания господства
одного класса над другим, причем меньшинства над
большинством,
а
сущность
такого
государства
заключается в диктатуре экономически и политически
господствующего
класса.
Так,
известные
господствующие классы осуществляли диктатуру
рабовладельцев, феодалов, буржуазии. Диктатура класса
определяет основные цели, задачи и функции этих
государств.

13.

Общесоциальный
подход заключается в
рассмотрении
сущности
государства
с
общечеловеческих начал.
В точки зрения данного подхода государство
превращается из орудия преимущественно подавления
в средство реализации общих дел, инструмент
достижения согласия и поиска компромиссов.
В сущности государства в зависимости от
исторических условий на первый план может
выходить либо классовое начало (насилие), что
характерно для эксплуататорских государств, либо
общесоциальное
(компромисс),
что
больше
проявляется в современных обществах.
Эти два начала сочетаются в сущности
государства, характеризуют его во всей полноте. Если
же отказаться от какого-либо из них, то
характеристика
сущности
государства
будет
ущербной.

14. Теории происхождения государства

Существует несколько концепций происхождения,
природы и социального назначения государства.
1.
Теологическая
теория
получила
распространение
в
средневековье в трудах богослова
Ф. Аквинского. Данная теория
рассматривает государство как
Божий промысел, основываясь на
тезисе «вся власть от Бога».
Подчинение людей воле Божьей,
принципам божественного разума
обеспечивает порядок в обществе,
самосохранение и продолжение
человеческого рода.

15.

2. Патриархальная теория
интерпретирует государственную власть
как отеческую, возникающую в
результате соединения родов в племена,
племен в союзы племен, затем в
государство. Представители
дневнегреческие философы Платон и
Аристотель, английский правовед Р.
Филмер и др. Государство трактуется как
большая семья, в которой отношения
монарха и его подданных
отождествляются с отношениями отца и
членов семьи.
Еще Конфуций изложил патриархальнопатерналистскую концепцию
государства. Он призывал правителей
строить отношения с подданными на
началах добродетели.

16.

3. Договорная теория происхождения государства
получила распространение в наиболее логически
завершенном виде в XVII-XVIII вв. в трудах Дж. Локка,
Т. Гоббса, Ж.Ж. Руссо, А. Радищева и др.
Государство возникло в результате сознательного и
добровольного соглашения людей, которые прежде
пребывали
в
естественном,
догосударственном
состоянии, но потом для того чтобы обеспечить свои
права и свободы, решили создать государственные
институты.
Как отмечал французский мыслитель Д.Дидро,
люди «осознали, что каждому человеку нужно
поступаться частью своей естественной
независимости и покориться воле, которая
представляла бы собой волю всего общества и
была бы… общим центром и пунктом единения
всех их воль и всех их сил».

17.

4. В XIX в. были созданы основы
марксистского учения о классах и
государстве, согласно которому
государство представляет собой
политическую
машину
для
подавления
господствующими
классами
трудящихся
масс.
Государство возникает вместе с
разделением общества на классы и
ростом классовых антагонизмов.
В.И. Ленин подчеркивал: «Государство есть орган классового
господства, орган угнетения одного класса другим, есть
создание «порядка», который узаконивает и упрочивает это
угнетение, умеряя столкновении классов». Марксизм
предполагает, что классы исчезнут так же неизбежно, как
неизбежно они в прошлом возникли. С исчезновением же
классов исчезнет («отомрет») и государство — таков
конечный вывод марксистской теории.

18.

5. В конце XIX в. объяснение генезиса государства пополняется
теорией завоевания (насилия). Ее сторонники (Л. Гумплович, К.
Каутский) полагали, что первые государства возникли в результате
воздействия внешнего фактора — завоевания воинственными
племеннами земледельческих обществ и эксплуатации их
победителями. Не божественное провидение, общественный
договор или идея свободы, а столкновение враждебных племен,
грубое превосходство силы, насилие — «вот родители и
повивальная бабка государства», — полагал Л. Гумплович.
Насилие и подчинение властвующим подвластных является
основой возникновения экономического господства. В результате
войн племена перерождались в касты, сословия и классы.
Завоеватели превращали покоренных в рабов. Государство
трактовалось не как итог внутреннего развития общества, а как
навязанная ему извне сила.

19.

6.
Органическая
теория
происхождения
государства получила широкое распространение во
второй половине XIX в. в трудах Г. Спенсера, А.
Вормса и др. В эту эпоху наука, в т.ч. гуманитарная,
испытала на себе мощное влияние идеи
естественного отбора, высказанной Ч. Дарвиным.
Государство является продуктом социальной
эволюции, которая выступает в этой связи лишь
разновидностью
эволюции
биологической.
Государство,
будучи
разновидностью
биологического
организма,
имеет
мозг
(правителей) и средства выполнения его решений –
подданных.
Подобно
тому,
как
среди
биологических
организмов
в
результате
естественного
отбора
выживают
наиболее
приспособленные, так и в социальных организмах в
процессе борьбы и войн (тоже естественного
отбора) складываются конкретные государства,
формируются правительства, совершенствуется
структура управления. Таким образом, государство
практически уравнивается с биологическим
организмом.

20.

7. Психологическая теория (представители – Л. Петражицкий,
Г. Тард, З. Фрейд и др.) связывает появление государства с
особыми свойствами человеческой психики: потребностью
людей во власти над другими людьми, стремлением
подчиняться, подражать. Причины происхождения государства
заключаются в тех способностях, которые первобытный
человек приписывал племенным вождям, жрецам, шаманам и
др. Их магическая сила, психическая энергия создавали условия
для зависимости сознания членов первобытного общества от
вышеназванной элиты.
Именно из власти, приписываемой этой элите, и возникает
власть государственная.
Вместе с тем, всегда существуют люди, которые не
согласны с властью и проявляют агрессивные стремления,
инстинкты. Для удержания в узде подобных психических начал
личности и возникает государство. Следовательно, государство
необходимо как для удовлетворения потребностей большей
части в подчинении, послушании, повиновении определенным
лицам в обществе, так и для подавления агрессивных влечений
некоторых индивидов.

21. Основные понятия

Государство — организация публичной политической власти в
рамках определенной территории, обладающая монопольным правом на
создание общеобязательных норм и принуждение к их исполнению.
Общественно-экономическая формация — в марксизме —
стадия общественной эволюции, характеризующаяся определённой
ступенью развития производительных сил общества и соответствующим
этой ступени историческим типом экономических производственных
отношений, которые зависят от неё и определяются ею.
Первобытный коммунизм (англ. Primitive communism) —
способ производства, господствующий на протяжении самой первой и
самой продолжительной в истории общественно-экономической
формации — первобытнообщинного строя.
Суверенитет - (от фр. souveraineté — верховная власть,
верховенство, господство) — независимость государства во внешних делах и
верховенство государственной власти во внутренних делах.