Лекция 6+

1. Лекция 6. Французская геополитическая школа

Французская геополитическая
школа

2. Содержание:

1. В. Блаш
2. Ж. Ансель
3. А. Деманжон
4. Ж. Готтманн

3. 1. В. Блаш (Поль Видаль де ла Блаш)

• 1845-1918
• Закончил Высшую школу в
Париже
• Преподавал в ун-те Нанси
• С 1898 г. и до конца жизни зав.
кафедрой географии в Сорбонне
• Труды: «Принципы географии
человека» (1922), «Восточная
Франция» (1917)

4.

Человек не только фрагмент декорации, но и главный актер спектакля
• Влияние на взгляды поражения Франции при Ватерлоо
(1815) и при Седане (1870)
• Принцип оппозиции немецкой геополитической мысли
• В отличии от Ратцеля, в центр геополитических
исследований поставил не пространство,
географическое положение государства и
пространственную идею, а человека, который для него
активный, в отличии от пассивного природного
фактора территории, географический фактор
• Он критиковал Ратцеля за его переоценку природного
и чисто пространственного фактора в развитии
государства.

5.

• Разработал подход «поссибилизм» (географическое
положение может превратиться в реальность, стать
действительно политическим фактором, но зависит это от
человека, проживающего в пределах данного пространства)
• Концепция «Цивилизационного процесса как мирового»
(основу составляли взаимодействующие локальные и при
соответствующих условиях расширяющиеся
пространственные «ячейки», или очаги)
• В рамках этих пространственных ячеек в результате
адаптации человека с окружающей природной средой
складывались в течение определенного времени
своеобразные «образы жизни». Взаимодействуя между
собой, «ячейки» пространственно расширялись.
Взаимодействия происходили путем «революционных
вспышек», которые вначале захватили часть северной
полусферы от Средиземноморья до Китая

6.

• Специфика Европы, способствовавшая непрерывности
цивилизационного процесса, заключается, по Блашу, в ее
географической дифференциации и стимулирующем характере
климата (не очень суровый, чтобы парализовать энергию человека; не
расслабляющий, чтобы вести паразитический образ жизни), что
привело к формированию здесь самого большого разнообразия
очагов цивилизации, которые находились в постоянном
взаимодействии.
• Коммуникации играли главную роль в процессе цивилизационного
становления. Теснота контактов вела к подражанию, заимствованию.
• Способность к творческому восприятию и усвоению внешних
влияний стала основой богатства и динамизма европейской
цивилизации. Расширение европейских контактов, в частности
развитие торговли, стало предпосылкой установления политического
контроля над колонизуемыми территориями
• считал возможным создание в будущем мирового государства
• базисом взаимодействия государств должны быть интересы
человека, а в перспективе каждый из жителей Земли должен осознать
себя «гражданином мира»

7.

• Для оценки геополитического положения великих
держав использовал позиционный принцип
• Германия пространственно заблокирована другими
великими державами Европы.
• Иное географическое положение занимают
Великобритания и Франция, имеющие обширные
колонии во всем мире и свободный выход к океану
• США, которые могут осуществлять меридиональную
экспансию, а также Россия, которая располагает
азиатскими территориями.
• В сдавленности Германии со всех сторон и
ненахождении ею пространственного выхода «своих
энергий» видел главную угрозу миру в Европе
• Преодолевать противоречие между теллуро- и
талассократиями, развивать взаимопроникновение
суши и моря

8.

• Преодолевать противоречие между теллуро- и
талассократиями, развивать
взаимопроникновение суши и моря
• В основе этого преодоления лежат принципиально
новые отношения между Сушей и Морем
(Океаном). Континентальные территории по мере
насыщения их сетью коммуникаций становятся все
более проницаемыми и ориентируются в своем
развитии в сторону морских путей. Океан, в свою
очередь, все больше становится зависимым от
связей с континентальными районами
• Взаимопроникновение Суши и Моря становится
универсальным процессом

9.

• Более частная геополитическая проблема, которую
поднимает Блаш в своей работе «Восточная
Франция», касается установления границ между
Францией и Германией.
• Во Франции традиционно считалось, что
естественная граница между этими государствами
должна быть установлена по Рейну.
• Однако Блаш касался конкретной узловой
проблемы — принадлежности Эльзаса и
Лотарингии
• Предложил неконфликтную идею превращения
спорных территорий в зону взаимного
сотрудничества между Францией и Германией

10. 2. Жак Ансель

• 1882-1943
• Ученик Блаша в Сорбонне
• Занимался политической географией в период растущей
угрозы оккупации Франции со стороны Германии
• Германскую геополитику расценивал как
«псевдогеографию», ставившую своей целью
оправдание нового пангерманизма и
экспансионистской доктрины Lebensraum
• За это попал в концлагерь Компьен (1941)
• После освобождения умер
• Идея доминирования одной нации над другой была для
него анафемой. Францию считал страной
цивилизующей, а не завоевательной миссией

11.

• Идея доминирования одной нации над другой
была для него анафемой. Его концепция в то
время являлась франкоцентристской. Францию
считал страной цивилизующей, а не
завоевательной миссией
• путь к прогрессу лежит через создание гибких
группировок, которые были бы признанием
основных человеческих реалий и вкладом в
общее благосостояние, как экономическое, так
и культурное. Это обеспечивало бы
существование порядка, при котором величие
одной нации не было бы совместимо со
свободой всех других наций

12.

• В книге «География границ» (1938) предлагал в
своей динамической политической географии
рассматривать изменение границ как резулътат
необходимости и желательности.
• Границы между государствами он рассматривал в
качестве временной периферии, а не строгих
барьеров. Они трактовались как политические
«изобары», отражающие баланс международной
власти и способные к изменениям.
• Единственным естественным рубежом он считал
рубеж ойкумены (отсутствия людей)
• Граница - это результат равновесия между
жизненными силами двух народов

13. 3. Альберт Деманжон

1872-1940
Ученик Блаша
Окончил Высшую школу в Париже
Интересовался геополитическими изменениями после
Первой мировой войны
Книга «Упадок Европы» (1920)
Был обеспокоен снижением геополитической роли Европы
Подъем США до уровня мирового гегемона. Япония как
региональная доминанта в пределах «Нового
Средиземноморья» - Тихоокеанского региона («место
встречи Запада и Востока»)
Значительную опасность для Европы он видел в
милитаризации исламского мира
Упадок Европы можно было бы предупредить путем
кооперации, объединения государств (создание столь
большого количества государств в Европе после Первой
мировой войны он считал шагом назад, ведущим к
автаркии и будущим конфликтам)

14.

• Рост интереса к геополитике в Германии встретил
со значительной тревогой. Высоко ценя Ратцеля,
он имел очень низкое мнение о неоратцелистах,
которые искаженно использовали многие идеи
этого немецкого ученого, чтобы «научно»
обосновать обновляющуюся германскую
экспансию, в т. ч. в Европе.
• Его идейная привязанность к поссибилизму Блаша
в корне противоречила географическому
детерминизму немецкой геополитики.
• Мир видел триполярным (США, Япония,
Объединенная Европа)
• Считал, что колонии нужно развивать и поощрять
эмиграцию в них

15. 4. Жан Готтманн

• 1915-1994. Род. в Харькове
• Ученик Деманжона и Зигфрида и находился под
влиянием идей Блаша
• Белый эмигрант
• Работал в Оксфорде на кафедре Маккиндера
• В 1940 г. эмигрировал в США, где был географом
Государственного департамента
• После Второй мировой войны возвратился в
Сорбонну, где работал под руководством Деманжона
• умер в Оксфорде
• Книга «Политика государств и их география» (1952)

16.

• Критиковал идеи Ратцеля, Хаусхорфера, Маккиндера,
Спикмена и др., потому-что в их понимании
геополитика представляет собой науку о войне. Опыт
Третьего рейха, по мнению Готтманна, может быть
назван проверкой на практике идей Ратцеля и его
последователей
• Считая пространство главной категорией геополитики,
пытался доказать, что размеры территории государства
далеко не пропорциональны его мощи. На первый план
он ставил географическое положение государства и
его организацию.
• Подтверждением этому тезису был тот факт, что
европейские державы с довольно ограниченной
территорией в течение веков доминировали в мире и
смогли создать империи, размеры которых многократно
превышали территории метрополий. Такая оценка
свойств территории была шагом вперед в ревизии
отдельных положений классической геополитики

17.

• По-новому трактовал географическое
положение, которое определяется
отношением к основным коммуникационным
линиям и потокам, приуроченным к ним:
движение людей, армий, товаров, капиталов,
идей.
• В связи с этим, центральным понятием должно
стать понятие «circulation» («communication»)

18.

• Считал, что морским державам свойственна большая свобода,
терпимость и меньшая склонность к автократическим и
абсолютистским формам организации
• Многое в этих положительных свойствах морских стран
определяется характером их коммуникационных связей. С
зарождения цивилизации Море было главной ареной связей,
контактов. Море связывало самые различные географические
районы, что расширяло кругозор жителей морских стран.
Свобода мореплавания, подтвержденная Римским правом,
давала большие преимущества морским государствам,
способствуя использованию опыта других стран,
заимствованиям и отбору, вариантности развития.
• Континентальные же государства имели в своей истории менее
дифференцированные, менее интенсивные и менее
разнообразные контакты и обмены, из чего вытекают
характерные черты континентального развития.

19. Развитие иконографии в политической географии

• Сформулированное в понимании Блаша
• Буквально «iconographie» означает систему символов, используемых в
иконописи, где символы передают смысл иконописного образа.
• Понятие иконография (по Готтманну) – это выражение представлений о
картине окружающего мира сообщества определённого пространства,
сформировавшееся под воздействием религиозной, национальной,
культурной, социальной истории указанного пространства, включает
произведения искусства, архитектуры, а также все символы – формы
общественной жизни и быта
• Шмитт отмечал, что в понятие «иконография пространства» можно
включать, помимо различных форм общественной жизни, также и все
прочие типические формы проявления человеческого бытия, системы
характерных импликаций (вовлечений, причастностей), аллюзий
(намеков), символический язык чувств и мыслей в том виде, в котором они
характерны для определенных территорий с особой неповторимой
культурой. Также образы прошлого, мифы, саги и легенды, точно так же как
и все символы и табу, топографически локализованные в одном
определенном пространстве и только в силу этого обретающие
историческую действительность

20. Развитие иконографии в политической географии

• Готтманн говорит о циркуляции иконографии, т.е. взаимном влиянии
региональной иконографии. Иконография со временем может также
отрываться от той реальной почвы, которая ее породила много
веков или даже тысячелетий назад, и воспроизводиться
инерционно
• приводит множество примеров «функционирования системы
символов». Среди них пример англичан в Новой Зеландии,
обустроивших страну по готовому образцу, а также русских,
осваивавших Сибирь и Дальний Восток и принесших туда свой образ
жизни, свою систему символов
• Сила иконографии как фактора, дифференцирующего пространство,
заключается в том, что это духовное явление, обладающее большой
психологической инертностью, очень слабо поддающееся
трансформации. Поэтому политическое единство или
разобщенность уходят своими корнями в сферу духа, самосознания,
что он называл «психосоматикой территории». Политические
рубежи, говорил он, определяются в первую очередь действием
духовных факторов, а не формами земной поверхности

21. Центральная проблема политической географии и геополитики (по Готтманну)

• это проблема взаимодействия между «circulation» и «iconographie»
• Циркуляция развивается последовательно и инертно в соответствии
с конфигурацией коммуникационной сети, которая достаточно
стабильна и изменяется благодаря прогрессу на транспорте и в
связи или в результате изменений в географии центров
человеческой деятельности
• На коммуникационных перекрестках возникают центры контактов,
обменов, трансформаций. Эти центры - города - вырабатывают из
всего разнообразия влияний локальную иконографию.
• Затем город, превращаясь в политический или административный
центр, притягивает и организует близлежащее пространство.
Процесс расширяется и приводит к синтезу локальных иконографии
в более широкие пространственные системы символов. В этом и
заключается механизм формирования районов, государств,
цивилизаций.
• Этот процесс не был линейным. Например, на смену большим
империям приходила региональная обособленность