Similar presentations:
Семинар 13
1. Семинар 13. Социализм в политэкономии
1. Историзм утопического социализма.2. Учение Маркса о двойственном
характере труда.
3. Теория прибавочной ценности
Маркса.
2. Сен-симонизм
Сен-СимонБазард
Анфантен
3. Смягчение эксплуатации человека человеком
Первобытный каннибализмРабовладельческий строй
Крепостничество
Индустриальная система
4. Убывание антагонизма – возрастание ассоциации
право завоеванияправо наследования
Господа - рабы;
земельные
собственники арендаторы;
бездельники труженики
• сеньоры крепостные
будушая
всемирная
ассоциация
Каждый - по
способностям,
каждой
способности по её делам
5. Кредитование «больших проектов»
Самодовление частного интереса в промышленности, эгоизм, принцип laissez faireобусловили анархию производства, которая ведёт к нарушению равновесия
между производством и потреблением, катастрофическим кризисам, срыву
лучших проектов. Её можно сравнить с варварской военной анархией, которой
положила конец система вассалитета - иерархии земельных собственников. Так и
индустриальная система требует преобразования в организацию с элементами
иерархии, согласующую средства производства и нужды потребления.
Зародышем такой организации является кредит. Благодаря посредничеству
банкиров у промышленников есть возможность более дешёвого
приобретения необходимых средств производства. Надо направить кредит
в направлении большей связи изобретательства с капиталами.
Коммандитные ассоциации могли бы передавать средства, составленные из
взносов крупных капиталистов-пайщиков, в распоряжение способнейших
учёных и промышленников - для вложения в проекты, выходящие за рамки
частного интереса (мелиорация, добыча угля и руды, сооружение
каналов, дорог и мостов).
6. Банки для плана работ
Создание общей системы банков с трехуровневой иерархией (центральный,
территориальные и специализированные отраслевые банки) сен-симонисты
рассматривали как предпосылку для планового комбинирования полезных
работ и решения задач более точной классификации работников,
рационального распределения орудий производства, правильной оценки
сделанного, справедливого вознаграждения труда.
• Через много лет сен-симонизм «засветился» в проекте создания во
Франции централизованной системы удешевлённого кредита.
• Бывшие сен-симонисты братья Перейра реализовали идею
«ассоциации» капиталов для долгосрочных промышленных проектов
распространением акций банка «Креди Мобилье» среди массы мелких
пайщиков.
Банк лопнул, но сыграл стимулирующую роль в железнодорожном
строительстве во Франции и для дальнейшего общеевропейского опыта
банковского регулярного кредита для промышленных капиталовложений.
7. Историзм Фурье
СОВРЕМЕННЫЙСТРОЙ
ЦИВИЛИЗАЦИИ
ГАРАНТИЗМ
(полу-ассоциация)
СОЦИАНТИЗМ
(АССОЦИАЦИЯ)
ГАРМОНИЗМ
(СЛОЖНАЯ
АССОЦИАЦИЯ)
8. Яблоки в истории
Яблокогрехопадения
Яблоко
раздора
Закон
всемирного
тяготения
Закон
социального
притяжения
9. Идея привлекательного труда
Требованием закона «социального притяжения» к экономической организации
общества Фурье считал максимальное вовлечение населения в совместный
производительный труд, которому необходимо придать привлекательный
характер, сходный с игрой.
Придание труду привлекательного характера Фурье думал обеспечить
разнообразием – переменой труда от одного занятия к другому в трудовых
«сеансах» в рамках производительно-потребительных ассоциаций,
объединяющих по 1600—1800 человек.
Эти предполагаемые ассоциации Фурье предложил назвать «фалангами» и
устроить их на земельных участках в размерах около одной квадратной мили
вокруг «великолепного» жилища – «фаланстера», с украшенными залами
для читален и культурных мероприятий, с паропроводом и телеграфом,
стеклянными галереями, зимними садами, обсерваторией и т.д. Переход к
устройству «фаланстеров» предполагался исключительно мирным и на
средства заинтересованных богатых лиц.
10. Фурьеризм: доктрина и практика
ФурьеГодэн
Печь
Годэна
11. . Схема распределения долей производимого продукта в фалангстере
Производимый продукта делится между капиталом (4/12 ), за счёткоторого фаланга получает исходный фонд средств производства,
трудом (5/12 ), и талантом (управление и особые умения) (3/12 )
КАПИТАЛ1/3
ТРУД
5/
12
ТАЛАНТ3/12
12. Фамилистер как производительно-потребительный кооператив
Фамилистер как производительнопотребительный кооперативЕдинственной успешной реализацией идеи «фаланстера» считается
эксперимент французского предпринимателя Жана-Батиста Андре Годэна
(1817-1888). Годэн уже в молодости разбогател благодаря внедрению
изобретённой им чугунной печи-«буржуйки» и основал всемирно известную
фирму, производящую печи, камины и кухонные плиты. Став крупным
фабрикантом-новатором, Годэн в 1859 г. на берегах реки Луары, в
окрестностях бывшего замка герцогов Гизов, возвёл благоустроенный жилой
комплекс для семей работников своего предприятия, включавший парк, школу,
детский сад–ясли, бассейн с подогревом воды, театр и библиотеку, назвав его
«Фамилистер».
Фамилистер был рассчитан на 1800 человек - рабочих заводов Годена и
членов их семей, обеспечиваемых продуктами через потребительские
магазины. Хотя семья и частный быт сохраняли значение, внутренние крытые
дворы больших домов должны были формировать дух коллективизма, а двери
в комнатах были раздвижными. Выборные комитеты заботились о
материальных, воспитательных и спортивных потребностях рабочих.
13. Судьба фамилистера
Изобретательный Годэн, сам переехавший вфамилистер, установил систему распределения
прибылей на основе ограниченного владения
акциями в пропорции: труду и капиталу - по 3/8 ,
таланту - 1/4 . Доли не подлежали продаже и не
могли быть увеличены более чем вдвое. Годэн
завещал рабочим свой капитал (св. 3 миллионов
франков), благодаря чему доля труда в
распределяемой прибыли к 1900 г. превысила 9/10.
Фамилистер в Гизе надолго пережил своего
создателя, но превратился к концу ХХ в. в жилой
комплекс частных квартировладельцев (в 2000 г. там
открылся музей Годэна).
14. Историзм обмена по Оуэну
СДЕЛКИбартер
ЧЕРЕЗ ДЕНЬГИ
справедливый
ОБМЕН
ПО КВИТАНЦИЯМ
И СТЯЖАНИЕ
О ТРУДОВОЙ
ЦЕННОСТИ
ПРИБЫЛИ
15. Оуэн и Рикардо
• Рикардо считал Оуэна благожелательным энтузиастом и успешнымменеджером, но отказывался верить в перспективы
производительного труда без стимула частного интереса.
• Подчеркивая, что «опыт веков говорит решительно против» Оуэна,
Рикардо критиковал того за «Замечания о влиянии фабричной
системы» (1815), где указывалось на мотив «любви к накоплению»
и на внедрение машин как на причины пауперизма и обесценения
труда.
Однако Оуэн стал использовать как аргумент трудовую теорию
ценности самого Рикардо - в обосновании в права трудящихся на
«справедливую и твёрдо установленную долю».
• Как практическую реализацию этого права Оуэн предлагал замену
денег рабочими квитанциями, на которых указано, сколько часов
затрачено на производство того или иного товара.
16. Понятие прибавочной ценности
УильямТомпсон
(1775-1833)
В поддержку предложений Оуэна о вознаграждении
работников в рамках коллективного владения
предприятием высказался У. Томпсон в
«Исследовании о принципах распределения
богатства применительно к человеческому счастью»
(1824).
В развитие рикардианской теории ценности
(определение ценности продукта трудом
«затрачиваемым в среднем на предмет желания» при
средней умелости), Томпсон ввёл понятие
«прибавочной ценности» (surplus value) как
части годового общественного продукта,
присваиваемой владельцами капитала несообразно
их вкладу.
17. Периодические промышленные кризисы
18151825
1836
1847
1857-58
Англия
Англия
Англия
и США
Англия
и
прочая
Европа
США
и
Западная
Европа
18. Кризисы и формирование формационной политэкономии
1848промышленные
«эпидемии
перепроизводства» симптом
исторической
ограниченности
буржуазного строя,
не справляющегося
с им же вызванными
производительными
силами
1859
К критике
политической
экономии
19. К критике политической экономии. Введение
• В общественном производстве своей жизни люди вступают вопределенные, необходимые, от их воли не зависящие отношения –
производственные отношения, которые соответствуют
определенной ступени развития их материальных производительных
сил.
• Совокупность этих производственных отношений составляет
экономическую структуру общества, реальный базис (Unterbau) , на
котором возвышается юридическая и политическая надстройка
(Uberbau) и которому соответствуют определенные формы
общественного сознания.
Способ производства материальной жизни обусловливает социальный,
политический и духовный процессы жизни вообще. Не сознание людей
определяет их бытие, а, наоборот, их общественное бытие определяет их
сознание («Das Bewu tsein ist das bewu te sein»)
20. Формационный подход
• На известной ступени своего развития материальныепроизводительные силы общества приходят в противоречие с
существующими производственными отношениями, или – что
является только юридическим выражением последних – с
отношениями собственности, внутри которых они до сих пор
развивались. Из форм развития производительных сил эти отношения
превращаются в их оковы. Тогда наступает эпоха социальной
революции. С изменением экономической основы более или менее
быстро происходит переворот во всей громадной надстройке.
• Ни одна общественная формация не погибает раньше, чем разовьются
все производительные силы, для которых она дает достаточно
простора, и новые более высокие производственные отношения
никогда не появляются раньше, чем созреют материальные условия их
существования в недрах самого старого общества.
21. Формации
В общих чертах, азиатский, античный, феодальный исовременный, буржуазный, способы производства можно
обозначить как прогрессивные эпохи экономической
общественной формации. Буржуазные производственные
отношения являются последней антагонистической формой
общественного процесса производства, антагонистической не
в смысле индивидуального антагонизма, а в смысле
антагонизма, вырастающего из общественных условий жизни
индивидуумов; но развивающиеся в недрах буржуазного
общества производительные силы создают вместе с тем
материальные условия для разрешения этого антагонизма.
Поэтому буржуазной общественной формацией завершается
предыстория человеческого общества.
22. Трудовая теория ценности
• В системе общественного разделения труда отдельныепроизводители создают разнообразные продукты, которые
обмениваются в определенных пропорциях. В силу общественного
разделения труда качественно отличные друг от друга от других виды
конкретных работ не могут оставаться частным делом обособленных
товаропроизводителей, но их признание как общественно
необходимых совершается косвенным путем через соизмерение
количества застывшей в товарах энергии абстрактного труда.
«Приравнивая свои различные продукты при обмене один к другому,
люди приравнивают свои различные виды труда один к другому. Они
не сознают этого, но они это делают». Меновая ценность - внешнее
проявление ценности, выражение абстрактного общественнонеобходимого труда, затраченного на производство данной
потребительной ценности; ценность (стоимость) - отношение
между людьми, прикрытое вещной оболочкой конкретных товаров.
23. Двойственный характер труда
ТРУДКонкретный
Абстрактный
ТОВАР
Полезная вещь
Вещь для продажи
Value Worth Cost ЦЕННОСТЬ (СТОИМОСТЬ) WERT, Kosten
Потребительная (Gebrauchswert)
Меновая (Tauschwert)
24. Трудовая теория ценности
• В системе общественного разделения труда отдельныепроизводители создают разнообразные продукты, которые
обмениваются в определенных пропорциях. В силу общественного
разделения труда качественно отличные друг от друга от других виды
конкретных работ не могут оставаться частным делом обособленных
товаропроизводителей, но их признание как общественно
необходимых совершается косвенным путем через соизмерение
количества застывшей в товарах энергии абстрактного труда.
«Приравнивая свои различные продукты при обмене один к другому,
люди приравнивают свои различные виды труда один к другому. Они
не сознают этого, но они это делают». Меновая ценность - внешнее
проявление ценности, выражение абстрактного общественнонеобходимого труда, затраченного на производство данной
потребительной ценности; ценность (стоимость) - отношение
между людьми, прикрытое вещной оболочкой конкретных товаров.
25. Особый товар - деньги
• Деньги - результат исторического процесса развёртыванияобмена от простой, случайной, отдельной формы ценности до
формы всеобщего эквивалента, когда различные товары
обмениваются на один и тот же универсальный товар, на роль
которого более всего в силу природных свойств подходят
благородные металлы (золото и серебро).
• Они и закрепляются в роли носителей денежной формы
ценности, а их потребительная ценность становится
двоякой: они остаются товарами, удовлетворявшими
эстетические, культовые, гигиенические потребности людей,
но приобретают «вторую природу» - «форму
непосредственной обмениваемости».
26. Особый товар рабочая сила
«Владелец денег должен найти на рынке такой товар, сама потребительная
ценность которого обладала бы оригинальным свойством быть
источником ценности» - товар, процесс потребления которого одновременно
был бы процессом созидания ценности.
И такой товар существует - рабочая сила человека, «свободного» в двояком
смысле : 1) от всяких стеснений и ограничений, мешающих вольному найму;
2) от земли и всех других средств производства, что вынуждает
существовать продажей своей рабочей силы.
Потребление рабочей силы есть процесс наёмного труда, создающего
ценность. Эта ценность больше, чем ценность самой рабочей силы,
определяемая общественно-необходимым рабочим временем для её
производства, т.е. стоимостью средств поддержания жизни рабочего и его
семьи.
Капитал - это самовозрастающая ценность, которая за счёт эксплуатации
(буквально – «извлечения выгоды из») наёмного труда приносит прибавочную
ценность.
27. Пролетарий – производитель, лишённый своих средств производства
28. Ценность прибавочного продукта
• Настаивая на предпосылке эквивалентности товарного обмена,Маркс формулирует диалектический парадокс: прибавочная ценность
(приращение величины денег) не может возникнуть из товарного
обращения, ибо оно знает лишь обмен эквивалентов, не может
возникнуть и из надбавки к цене, ибо в массовом масштабе потери и
выигрыши продавцов уравновесились бы. Но прибавочная ценность
не может возникнуть и вне процесса обращения!
• Купив рабочую силу, капиталист может потреблять её, напр., 12 часов
в день; между тем рабочий в течение 6 часов (необходимое рабочее
время) может создавать продукт, продажа которого окупает
содержание рабочего; тогда следующие 6 часов (прибавочное
рабочее время) он будет создавать уже прибавочный продукт,
стоимость которого (прибавочная ценность) присваивается
капиталистом
29. Теория прибавочной ценности
Всеобщаяформула
капитала:
Д - Т - Д’
Прибавочная
ценность
(стоимость)
Абсолютная –
удлинение
рабочего дня
Относительная –
повышение
производительности
при фиксированном
рабочем дне
30. Стадии капиталистической формации и производство прибавочной ценности
МАНУФАКТУРА крупное предприятие, где каждый измногих рабочих выполняет одну
детальную РУЧНУЮ операцию
ФАБРИКА - крупное предприятие с
ЕДИНЫМ ДВИГАТЕЛЕМ, дающим
энергию СИСТЕМЕ МАШИН,
объединяющих многих рабочих
31. Диалектика капиталистического накопления
• Тезис. «Частная собственность, основанная на срастанииотдельного независимого работника с его орудиями и
средствами труда». Разрушена первоначальным накоплением.
Отрицание. Капиталистическая частная собственность эксплуатация чужой, но формально свободной рабочей силы ;
централизация капиталов - вытеснение многих немногими;
вместе с тем развитие обобществления процесса труда во все
более и более широких, крупных размерах (концентрация).
Отрицание отрицания. «Централизация средств
производства и обобществление труда достигают такого пункта,
когда они становятся несовместимыми с их капиталистической
оболочкой. Она взрывается. Бьёт час капиталистической
частной собственности. Экспроприаторов экспроприируют».
32. Список контрольных вопросов
Сен-симонизм и идея планирования.Фурьеризм и идея привлекательного труда в фаланстерах.
Историзм утопического социализма.
Происхождение понятий «эксплуатация», «антагонизм», «ассоциация», «прибавочная
ценность»
Хронология периодических промышленных кризисов.
Формационный подход.
Учение Маркса о двойственном характере труда.
Особые товары – деньги и рабочая сила.
Теория прибавочной ценности Маркса.
Стадии капиталистической формации и производство прибавочной ценности.