философия Борзенкова 21ЖР

1.

Имманиул Кант
и его философский проект
«К вечному миру»
Виктория Борзенкова, группа 21 ЖР

2.

Военный конфликт — форма разрешения
межгосударственных или внутригосударственных
противоречий с применением военной силы,
представляет
собой
любое
применение
вооружённого
насилия
противоборствующими
сторонами в интересах достижения определённых
целей.
По
данным
исследования
Уппсальского университета, с
1989 по 2022 год в мире ежегодно
велось в среднем 35 активных
вооруженных
конфликтов.
Почему, несмотря на тысячелетия
развития культуры, права и
разума,
война
остается
универсальным
языком
международных отношений?

3.

Иммануил Кант: Кто он?
• Иммануил Кант (1724-1804 гг.) - немецкий
философ и один из центральных мыслителей
эпохи Просвещения
• Родоначальник
философии
немецкой
классической
• Оказал влияние на развитие таких
направлений, как немецкий идеализм,
феноменология, экзистенциализм и даже
современная аналитическая философия
• Был сторонником идеи, что вечный мир
может
быть
обеспечен
посредством
всеобщей демократии и международного
сотрудничества, и что, возможно, это может
быть кульминационным этапом мировой
истории

4.

Жизнь Канта
• 1744 — Кант поступает в Кёнигсбергский университет.
• 1755 — защищает докторскую диссертацию, давшую ему право
преподавать в университете.
• 1770 — назначен профессором логики и метафизики
Кёнигсбергского университета.
• С 1781 по 1790 год — свет увидели фундаментальные
философские работы Канта: «Критика чистого разума», «Критика
практического разума» и «Критика способности суждения».
• 12 февраля 1804 года — Кант умер в возрасте 79 лет. Философ
никогда не был женат и не имел детей.

5.

Философия Канта — ответ на вызовы
эпохи Просвещения и скептицизма.
• Основные труды: «Критика
чистого
разума»
(1781),
«Критика
практического
разума»
(1788),
«Критика
способности
суждения»
(1790), «К вечному миру»
(1795).
• Изучал:
границы
человеческого
познания,
основания
морали,
идею
свободы.

6.

Литературная форма трактата «К вечному
миру»
• Кант использует форму
международного
договора,
создавая
философскую иронию,
усиливая свою мысль.
• Структура: Преамбула, 6
Предварительных
статей, 3 Окончательные
статьи, 2 Дополнения и
Приложения.

7.

Zum ewigen Frieden (К вечному миру)
• Основой трактата стали наблюдения
Канта
за
современной
ему
исторической ситуацией, которые так
или иначе упоминаются в тексте.
• «Предварительные
статьи»
описывают шаги, которые следует
предпринять немедленно или со всей
преднамеренной скоростью.
• Три
«Окончательные
статьи»
обеспечат не просто прекращение
военных действий, но и основу для
построения мира.

8.

Предварительные статьи (Часть 1):
Запреты
• «Ни один мирный договор не должен считаться таковым, если
при его заключении тайно сохраняется основание для будущей
войны».
• «Ни одно независимое государство не может быть приобретено
другим государством по наследству, обмену, купле или дарению».

9.

Предварительные статьи (Часть 2):
Ограничения
Главное: Постепенное разоружение и
отказ от вмешательства, а именно:
• Постепенная отмена постоянных
армий.
• Ни одно государство не должно
насильственно вмешиваться в
правление другого.
• Запрет таких методов ведения
войны,
которые
делают
невозможным будущее доверие.

10.

Окончательные статьи: Архитектура
мира
• Гражданское
устройство
каждого государства должно
быть республиканским.
• Международное
право
должно быть основано на
федерации
свободных
государств.
• Всемирно-гражданское право
должно быть ограничено
условиями
всеобщего
гостеприимства.

11.

Республиканское устройство
• Республика — это не форма
правления, а принцип: разделение
власти
(исполнительной
и
законодательной)
и
представительство.
Граждане,
которые сами принимают решение о
войне (через представителей), менее
склонны ее начинать.
• «...республиканское
устройство...
дает
обещание
достижения
желанной цели – вечного мира».

12.

Федерация свободных государств
Кант против всемирной монархии
(империи).
Его
идеал
—
федерация
независимых
республик,
объединившихся
исключительно
ради
сохранения
мира.
Это «союз народов», а не
«государство народов».

13.

Всемирно-гражданское право
• Это не право на гражданство, а
право на посещение, на попытку
вступить в контакт.
• Основа — «право общего
владения поверхностью земли».
Запрещает
колониализм
и
агрессию.
• «...право иностранца... не быть
враждебно принятым на его
территории».

14.

Трансцендентальный идеализм и
моральный закон
Категорический
императив
(«поступай так, чтобы максима
твоей воли могла стать всеобщим
законом»)
проецируется
на
международные отношения.
Вечный мир — это не утопия, а
моральный долг человечества.

15.

«Природа» и «Разум»: Две силы,
ведущие к миру
«Устройство Природы» (торговые
интересы, дух соперничества)
вынуждает государства идти на
мир,
даже
если
они
не
руководствуются
моральными
принципами («моральное пятно в
человеческом роде»).
Разум затем придает этому
процессу осознанную форму.

16.

«Природа» и «Разум»: Две силы,
ведущие к миру
«Дух торговли, который рано или поздно овладевает
каждым народом,— вот что не может существовать
рядом с войной».
«Торговый дух», описанный Кантом, сегодня это глобальные
цепочки поставок транснациональными корпорациями, а
также финансовые институты, для которых крупные войны
являются крайне разрушительными.

17.

Важнейшие цитаты для анализа
«... состояние мира должно быть основано...
ибо простое прекращение военных действий
не есть еще гарантия мира».

18.

Важнейшие цитаты для анализа
«Право человека должно считаться
священным, каких бы жертв это не
стоило господствующей власти»

19.

Важнейшие цитаты для анализа
«Вечный мир, о котором до сих пор ложно возвещали
мирные договоры (закреплявшие всего лишь состояние
перемирия), представляет собой не пустую идею, а задачу,
решение которой достигается постепенно и (так как
время, необходимое для одинаковых успехов, становится
все короче) непрерывно приближается к осуществлению».

20.

Практические примеры и аналогии
• Европейский Союз: Ярчайший пример федерации (хотя и далек
от идеала).
• ООН: Попытка создать площадку для диалога, но без сильной
федеративной власти.
• Международное гуманитарное право (Женевские конвенции):
Развитие идей о запрете бесчеловечных методов войны (ст. 6
Предварительных статей).
• Право на убежище: Реализация принципа гостеприимства.

21.

Критика проекта Канта
• Реалисты (политология) говорят,
что Кант наивен, государства
всегда будут преследовать свои
интересы.
• Марксисты говорят, что мир
невозможен при капитализме,
порождающем империализм.
• Коммунитаристы говорят, что Кант
игнорирует
национальные
и
культурные различия.

22.

Основные выводы
Важно понимать, что проект Канта — это
не
политическая
программа.
Мир — это правовое, а не естественное
состояние.
Он требует архитектуры: республика ->
федерация -> гостеприимство.
Проект основан на моральном законе, но
подталкивается «хитростью» природы.
Это не догма, а «регулятивная идея»,
ориентир для человечества.

23.

Философия Канта бросает вызов
каждому из нас
• Сможет ли человечество когда-нибудь
прийти к вечному миру?
Иммануил Кант говорит, что стремление к этому сможет
максимально приблизить тот самый - вечный мир
«Итак, вечный мир (окончательное
решение этой великой задачи) есть,
конечно, неосуществимая идея. Но
стремление к этой цели... необходимо, и
мы можем считать себя определенными
к этому природой».

24.

Почему «К вечному миру» актуально в
наши дни?
В
эпоху
глобализации,
гибридных войн, климатических
кризисов и поиска новых форм
международного сотрудничества
(например, в рамках ООН или
ЕС) идеи Канта звучат как
никогда
современно.
Он
предвосхитил дискуссии о правах
человека, верховенстве права на
международной
арене
и
этических ограничениях ведения
войны,
которые
сегодня
находятся в центре политической
и философской полемики.

25.

Сущность идеи Канта о вечном мире
Трактат является своеобразным завещанием, которое написал
кёнигсбергский философ с целью пересмотра разных идей
относительно возможностей установления мира между
государствами. В этой работе он показал перспективу перехода
монархических и деспотических режимов к республиканской форме
правления.

26.

Сущность идеи Канта о вечном мире
Кантовское учение о вечном мире и по сегодняшний день
современно. Прежде всего уроком для нас является необходимость
институционального построения мира и предотвращения войн.
Вторым уроком Канта является утверждение ценности
созидания и творчества в самореализации людей, в том числе и в
публичной политике.

27.

Спасибо за внимание!
Финальная мысль Канта о том, что вечный мир может
воцариться на земле - не несбыточная мечта. Человечеству еще
предстоит пройти определенные этапы, однако с каждым шагом
вечный мир будет все ближе.