6.meditativnye-praktiki

1. 6. ДИССОЦИАТИВНЫЕ СТРАТЕГИИ ТРАНСОНАВЕДЕНИЯ

1
6. ДИССОЦИАТИВНЫЕ
СТРАТЕГИИ
ТРАНСОНАВЕДЕНИЯ
Роберт Делоне «Ритм,
радость жизни». 1930
ВЛАДИМИР НИКИТИН
доктор философских наук, кандидат психологических наук;
профессор кафедры практической психологии и арт-терапии МСПИ, Москва;
профессор кафедры художественного образования и арт-терапии Национальной академии художеств Болгарии, София;
председатель Восточно-Европейской Ассоциации Арт-Терапии (ЕЕАТА, София);
Руководитель психологического интерактивного театра «Postmoving»
Главный редактор международного научно-практического альманаха по арт-терапии «Искусство в психологии» (София)

2. СОДЕРЖАНИЕ

Достижение состояния глубокого транса достигается через:
создание абстрагированных от реальности образов,
благодаря которым наше внимание сместится от внешней
оценки своих действий к переживанию новых состояний;
трансформацию «несуразных» образов в воображении,
направленного на поиск новых отношений элементов образа
без объектного подкрепления;
«растворение» образа в хаосе проявляемых цветовых пятен и
абстрактных форм.
2

3.

Умберто Боччони Эластичность, 1912

4.

ПРАКТИКА 1. ДИССОЦИАТИВНЫЕ ФОРМЫ
1. Нарисовать 2 композиции «Гармония» и
«Дисгармония» , используя геометрические
формы и цвет, ориентированные характер
отношений их элементов.
2. Провести сопоставление психических состояний
в процессе творения и рациональных стратегий
рисования.

5.

ФЕНОМЕНОЛОГИЯ ГЛУБОКОГО ТРАНСА
• Переживание человеком состояния замешательства – хаоса
представляет собой естественный процесс, который возникает
при нарушении восприятия и интерпретации поступающей
информации.
• Любое переживание объекта восприятия всегда связано с
контекстом – коннотацией содержания его значения для
воспринимающего субъекта. Высказывание или образ,
который не имеет никакого отношения к установившемуся
контексту или не вытекает из него, представляет собой
несуразность.
• Создавая несуразное восприятие и переживание, мы
разрушаем стереотипы и погружаемся в Ничто, «обладающее»
потенциальными возможностями по трансформации психики.

6.

Пит Мондриан,
«Бродвейское
буги-вуги»

7.

ПРАКТИКА 2. ТЕЛО КАК ПРОСТРАНСТВО
«ВЕТРА»
1. Визуализировать работу Пита Мондриана
2. В состоянии релаксации направить внимание
на целостное восприятие образа.
3. Использую прием «ветер» развеять образ
картины.
4. Проявить из белого образ тела.
5. Соединить его с работой Мондриана.
6. Наблюдать, что происходит в процессе
интеграции двух образов : картины и тела
7. Нарисовать целостное состояние, включая
чувство тела.

8.

ПРАКТИКА 3. ОБРАЗНО-СОМАТИЧЕСКИЕ
ИНТЕРВЕНЦИИ
1. Направить внимание на восприятие различных
областей тела.
2. «Разрушить» чувства от восприятия этих
областей.
3. «Скользить» вниманием по всему телу, оставаясь
в состоянии десенсибилизации.
4. Попеременно высвечивать чувства от
различных областей.
5. Выбрать один из участков тела, совершить акт
редукции его восприятия до точки.
6. Последовательно восстановить и усилить
восприятие и позитивное переживание
состояние этой области.
7. Рисунок состояние области в пике переживания.