Слово о полку Игореве ПДФ

1.

Кодификатор. Урок №1
«Сло́во о похо́де
И́гореве, И́горя, сы́на
Святосла́вова, вну́ка
Оле́гова»
др.-рус. Слово о пълкѹ игоревѣ. игорѧ сына
свѧтъславлѧ. внѹка ольгова
*ОШ1 – фрагмент данного произведения НЕ включаются
в часть 1 КИМ ЕГЭ.

2.

ИСТОРИЧЕСКИЙ КОНТЕКСТ
В 1185 году состоялся поход древнерусского
князя Игоря Святославича
на «безбожных» половцев – об этом написано в
Ипатьевской и Лаврентьевской летописях.
- Что такое летопись?
- Что ты знаешь про Игоря Святославича?
- Какой этап развития государства переживала в этот момент Древняя Русь
(политический строй)?
- Кто такие половцы? В каких взаимоотношениях они находились с Русью?

3.

ИСТОРИЧЕСКИЙ КОНТЕКСТ
Летопись — это историческое сочинение,
которое представляет собой запись важных
событий в хронологическом порядке («погодная
запись»).
Термин «летопись» образован от слова «лѣто»,
то есть «год», и буквально означает «запись
по годам». Такие документы начинались обычно
со слов «в лѣто» — «в год».
Подумай, чем летописи, отражающие
события похода Игоря Святославича,
отличаются от «Слова о полку
Игореве»?
Битва Игоря Святославича с половецкими войсками на
реке Каяле. Поражение русских войск. Две миниатюры
из Радзивилловской летописи. Около XV века

4.

«Слово о полку Игореве»
Летописные сказания
жанр
Художественное произведение
(поэма)
Историческое произведение
(летопись – погодная запись)
характер
Эмоциональный, субъективный.
Изобилие художественных средств.
Фактологический, стремящийся к
объективности.
автор
Есть Автор (неизвестен). Авторское
начало ярко выражено (оценочные
моменты, субъективная оценка,
применение средств
художественной выразительности)
Автор – Художник.
Авторов несколько. Изначально
летопись представляет собой
объединение нескольких
летописных сводов, а современные
исследователи предполагают, что
над ней работали несколько
книжников. Летописцы не
проявляли себя и не вырабатывали
уникальный авторский стиль.
Авторы – историки-переписчики,
монахи.

5.

Игорь Святославич (1151-1202) – новгород-северский
князь с 1178 года, черниговский - с 1198 года, сын
Святослава Ольговича, князя черниговского. Герой "Слова
о полку Игореве".
Участник феодальных войн 12 века за киевский стол, в
которых он, приглашая на помощь половцев,
способствовал разорению Южной Руси.
Усиление натиска кочевников привело к тому, что Игорь
Святославич в союзе с другими князьями вступил в борьбу
с половцами, организовал неудачный поход 1185 года и
попал в плен. Поход 1185 года послужил сюжетной основой
для "Слова о полку Игореве".
Князь Игорь. Худ. И. Глазунов.
В дальнейшем Игорь Святославич неоднократно
участвовал в защите Руси. Был женат на Евфросинии
Ярославне, дочери Ярослава Владимировича Осмомысла.
Христианское имя Игоря Святославича - Георгий.
Советская историческая энциклопедия. В 16 томах. —
М.: Советская энциклопедия. 1973—1982. Том 5. ДВИНСК
- ИНДОНЕЗИЯ. 1964.
В. Васнецов. «После побоища Игоря Святославича с
половцами». 1880 г.

6.

Феодальная (политическая)
раздробленность в Древней Руси —
это процесс политического и
экономического обособления
отдельных земель (княжеств) на
территории Киевской Руси. Каждое
княжество становилось фактически
самостоятельным государством со
своим князем, дружиной, законами,
администрацией и экономикой.
Начало периода — конец XI — первая
половина XII века. Окончательно Русь
распалась на отдельные земликняжества примерно к середине XII
века, после смерти последнего
сильного киевского князя Мстислава
Великого (сына Мономаха) в 1132
году.
Найди на карте земли, которыми
владел Игорь Святославович.

7.

Половцы — тюркоязычный народ, занимавшийся преимущественно кочевым
скотоводством и ремёслами. В русских летописях их называли «половцами» из-за
светлого цвета волос (от слова «полова» — солома).
Изображение половцев в русской
летописи
Карта расселения половцев

8.

ПОХОД ИГОРЯ СВЯТОСЛАВИЧА
В 1185 году состоялся поход древнерусского князя Игоря Святославича на «безбожных» половцев.
- Надо понимать, что в это время феодальная раздробленность на Руси достигла своего пика. Это время
междоусобиц. Т.е., с одной стороны, Русь страдала от набегов половцев, кочевого народа,
занимавшего степи между Волгой и Днепром, с другой стороны, от междоусобных войн.
- Причем походу Игоря предшествовал другой поход русских князей против половцев, в котором
участвовал князь Святослав Киевский, двоюродный брат Игоря. Поход был удачный, но Игорь не смог
принять в нем участия. Лавры победителя не давали ему покоя. Вот что означает фраза «прошлую
славу себе возьмем, и нынешнюю поделим» – так по словам Святослава рассуждают тщеславные
князья перед походом.
- Вместе с Игорем в поход пошли: его сын Владимир Путивльский, брат Всеволод Курский и
племянник Святослав Рыльский.
- В первой битве русские князья одержали победу. Во втором сражении – проиграли. Из пяти тысяч
воинов в живых остались единицы. Князья были взяты в плен. Через некоторое время Игорь бежал.
Помог ему Оврул, крещеный половец. Сын Игоря Владимир женился на дочери половецкого хана
Кончака и через два года вернулся на родину вместе со Всеволодом.

9.

«Сло́во о
похо́де И́гореве,
И́горя, сы́на
Святосла́вова,
вну́ка Оле́гова»
др.-рус. Слово о пълкѹ
игоревѣ. игорѧ сына
свѧтъславлѧ. внѹка ольгова

10.

«Слово о полку Игореве»
Важно! Слово „плъкъ“, „пълкъ“, „полкъ“ имело в древнерусском языке несколько значений:
поход, войско, сражение, сборище и народ. В данном случае „полк“ означает „поход“.
Название правильно понимать как «Слово о походе Игореве», а не «Слово о войске
Игореве».
История публикования и изучения
1. В начале 1790-х гг. коллекционер древнерусских памятников А.И. Мусин-Пушкин приобрёл у Иолия
Быковского, архимандрита (высший сан монашествующих священников в православной церкви)
Спасо-Ярославского монастыря, рукописную книгу под названием «Хронограф», в конце которой
находился текст «Слова».
2. Первые сообщения о «Слове» были сделаны М.М. Херасковым и Н.М. Карамзиным в 1797г.
3. С рукописи «Слова» были сняты копии, одна из которых, принадлежащая Екатерине II, дошла до
нас.
4. В 1800г. Мусин-Пушкин в сотрудничестве с другими учёными (в частности, с Н.М. Карамзиным)
издаёт «Слово о полку Игореве».
5. В 1812г. сборник, включающий текст «Слова», а также большая часть экземпляров первого издания
были утрачены.
Подумай, из-за чего это могло произойти? Подсказка: тексты находились в Москве.

11.

«Слово» – это не повествование об историческом прошлом (как, например,
«Война и мир» Л.Н. Толстого, «Бородино» М.Ю. Лермонтова), это отклик
на недавние события => автор обращается к своим современникам (и хочет до
них донести главную мысль «Слова» – какую?)

12.

Фигура автора «Слова»
Автор слова неизвестен.
Возможные авторы слова:
1. Слуга (милостник) великого князя Кочкарь.
2. Регент церковного хора Митус (или Митуса);
3. Конюший князя Игоря Тимофей Рагуилович;
4. Новгородский посадник Мирошка Незденич;
5. Внук Бояна;
6. «Премудрый книжник» Тимофей;
7. Песнотворец Ходына;
8. Воевода Ольстин Олексич;
9. Боярин и летописец Петр Бориславич;
10. Сам князь Игорь;
11. Евфросиния Ярославовна, жена Игоря;
12. Князь Киевский Святослав Всеволодович;
13. Брат Ярославны, Владимир Ярославич,
Князь Галицкий;
<…>
Как можно
анализировать
образ Автора
«Слова», не зная,
кем он являлся?

13.

Фигура автора «Слова»
«Текст всегда прав»
Мы уже выяснили, что «Слово» – художественное произведение, в котором Автор ярко проявляет себя.
«Слово» содержит субъективную оценку, эмоциональные высказывания и другие приметы авторского
Проявления.
Для того, чтобы охарактеризовать Автора «Слова»,
нам необходимо смотреть на:
- Авторское отношение к героям и событиям;
- Авторские описания природы, портретов героев;

14.

Автор «Слова»
1. Патриот земли русской.
Автор восхищается мужеством и доблестью отважных русских воинов, всегда готовы встать на защиту отчизны.
«— А куряне славные —
Витязи исправные:
Родились под трубами,
Росли под шеломами,
Выросли, как воины,
С конца копья вскормлены».
Источник: Часть первая
Как ты понимаешь значение слов:
«С конца копья вскормлены»?
«Сами скачут по полю волками
И, всегда готовые к борьбе,
Добывают острыми мечами
Князю — славы, почестей — себе!»
Источник: Часть первая
2. Тонкий психолог.
С одной стороны, Автор показывает Игоря как храброго, отважного воина.
«Мужество избрал себе опорой,
Ратным духом сердце поострил…»
Источник: Вступление
С другой стороны,
в "Слове" ярко подчеркивается стремление князя к личной славе, что привело к фатальным последствиям для русских войск.
«Нашу славу силой мы возьмем,
А за ней поделим и былую».
Источник: Часть вторая
3. Художник. Талантливый писатель.
Автор обладает тонкой душой, способной чувствовать, как сама русская природа грустит о павших в бою воинах.
«Да и сами головы сложили.
Степь поникла, жалости полна,
И деревья ветви приклонили».
Источник: Часть первая

15.

Авторское определение жанра
Как сам автор определял жанр «Слова»
«Слово о полку Игореве,
Игоря, сына Святослава,
Внука Ольгова»
Слово – жанр ораторской прозы, а именно
«учительского», дидактического красноречия,
предназначенного для воспроизведения перед
аудиторией.
=> Автор стремился воздействовать на
слушателя.
«Не лепо ли ны бяшет,
братие, начяти старыми
словесы трудных повестей
о полку Игореве, Игоря Святославича!»
Историческая повесть как жанр древнерусской
литературы – текст эпического характера,
повествующий о князьях, о воинских подвигах.
«Начати же ся той песни по былинамь
сего времени…»
Песня – жанр фольклора, ритмизированный текст,
исполняющийся под музыку.
Вспомни определение слова «фольклор».
Вспомни содержание жанра былин.

16.

Литературоведческое определение жанра
Жанр «Слова» - лиро-эпическая поэма
1. В древнерусской литературе, с её строгой системой жанров, «Слово» оказывается как бы вне
жанровой системы.
2. Исследователи определяли жанровую природу «Слова» по-разному: как песню, поэму, героическую
поэму, «трудную», т.е. воинскую, повесть, былину, ораторскую речь («слово»).
3. Наиболее распространённое среди филологов мнение – поэма.
4. Важно отметить связь «Слова» с фольклором: множество типичных метафор и эпитетов (чистое
поле, синее море, чёрный ворон, красные девы), плачи (Ярославны, русских жён), прославления
(«слава» князьям)
+ Грозные предзнаменования: солнечное затмение, зловещие звуки в тишине, тревожное
поведение зверей, «клик» Дива (*Библейский Змий)
Что такое метафора?
Что такое эпитет?

17.

Сюжет и композиция «Слова»
Вступление
Автор вспоминает старинного певца «слав» Бояна.
2. Отдав должное манере Бояна, автор всё же отказывается следовать его поэтическим приёмам:
повествование будет вестись «по былинамъ сего времени, а не по замышлению Бояна».
3. Определяются хронологические рамки повествования: «от старого Владимера до ныняшнего
Игоря».
4. Рассказывается о дерзком замысле Игоря «навести» свои полки на Половецкую землю, «испити
шеломь Дону».
Не пристало ли нам, братья, начать старыми словами печальные повести о походе Игоревом, Игоря
Святославича? Пусть начнется же песнь эта по былям нашего времени, а не по замышлению Бояна!
Боян же вещий, если хотел кому песнь воспеть, то растекался мыслию по древу, серым волком по земле, сизым
орлом под облаками. Помнил он, говорят, прежних времен усобицы. Тогда пускал десять соколов на стаю
лебедей, и какую лебедь настигали – та первой и пела песнь старому Ярославу, храброму Мстиславу, что
зарезал Редедю пред полками касожскими, прекрасному Роману Святославичу. Боян же, братия, не десять
соколов на стаю лебедей напускал, но свои вещие персты на живые струны воскладал, а они уже сами славу
князьям рокотали.
Начнем же, братья, повесть эту от старого Владимира до нынешнего Игоря, который скрепил ум волею своею и
поострил сердце свое мужеством, исполнившись ратного духа, навел свои храбрые полки на землю Половецкую
за землю Русскую.

18.

Сюжет и композиция «Слова»
Поход Игоря
1. Встреча с братом Буйтуром Всеволодом
Описание встречи, сборов в поход даны в радостных тонах: братья полны
решимости победить половцев.
2. Знаменья
Грозные предзнаменования: солнечное затмение, зловещие звуки в
тишине, тревожное поведение зверей, «клик» Дива (*Библейский Змий)
Предвещают трагический исход похода.
Нежелание Игоря считаться с этими знаками говорит о его честолюбии и
самоуверенности, за что впоследствии он поплатится.
3. Победа войска Игоря в
первом сражении
Несмотря на успех в первом столкновении с половцами, вновь появляются
грозные предзнаменования грядущего поражения: «кровавыя зори
светъ поведаютъ, чръныя тучя съ моря идутъ…»
4. Вторая битва, в
которой Игорь терпит
поражение
Описание боя прерывается авторским отступлением – воспоминанием о
временах Олега Святославича. Этот исторический экскурс поднимает
важнейшую тему «Слова» – тему губительных междоусобиц.

19.

Сюжет и композиция «Слова»
Сон Святослава
Символы сна: чёрный покров, «вино, с горечью смешанное», жемчуг из пустых половецких колчанов,
крик ворон.
Бояре истолкуют сон: «два солнца померкоста» – Игорь и Всеволод потерпели поражение и оказались
в плену.
В Киеве далеком, на горах,
Смутный сон приснился Святославу,
И объял его великий страх,
И собрал бояр он по уставу.
— С вечера до нынешнего дня,
— Молвил князь, поникнув головою,
— На кровати тисовой меня
Покрывали черной пеленою.
Черпали мне синее вино,
Горькое отравленное зелье,
Сыпали жемчуг на полотно
Из колчанов вражьего изделья.
Златоверхий терем мой стоял
Без конька и, предвещая горе,
Серый ворон в Плесенске кричал
И летел, шумя, на сине-море.

20.

Сюжет и композиция «Слова»
«Золотое слово» Святослава
Святослав упрекает князей за нерасчётливые поиски славы, за несвоевременный поход. «Рано вы
начали половецкой земле досаждать, а себе славы искать».
Автор «Слова», продолжая мысль Святослава, обращается к наиболее влиятельным из русских князей
с призывом вступиться «за обиду сего времени», «за раны Игоревы».
«Золотое слово» Святослава и обращение к князьям с призывом единения – идейный центр
произведения.
Тогда великий Святослав изронил золотое слово, со слезами смешанное и сказал:
"О племянники мои, Игорь и Всеволод! Рано начали вы Половецкой земле мечами обиду
творить, а себе славы искать. Но без чести вы одолели, без чести кровь поганую
пролили. Ваши храбрые сердца из крепкого булата скованы и в отваге закалены. Что
же сотворили вы моей серебряной седине! …
*Символом золотого
ключа мы будем
помечать
ключевые эпизоды из
произведений.
Ярослав и все внуки Всеслава! Уже склоните стяги свои, вложите в ножны мечи свои
поврежденные, ибо лишились вы славы дедов. Своими крамолами начали вы наводить
поганых на землю Русскую, на достояние Всеслава. Из-за усобиц ведь пошло насилие
от земли Половецкой!
…О, стонать Русской земле, вспоминая первые времена и первых князей! Того
старого Владимира нельзя было пригвоздить к горам киевским; а ныне встали стяги
Рюриковы, а другие – Давыдовы, но врозь их знамена развеваются. Копья поют!

21.

Сюжет и композиция «Слова»
«Плач Ярославны»
Жена Игоря горестно причитает в Путивле на крепостной стене, умоляя всемогущие силы природы
помочь любимому вернуться из плена.
Построенный по образу народного причитания, «плач Ярославны» является лирическим центром
«Слова».
На Дунае Ярославнин голос слышится, кукушкой безвестной рано кукует. "Полечу,
говорит, кукушкой по Дунаю, омочу шелковый рукав в Каяле-реке, оботру князю
кровавые его раны на могучем его теле".
Ярославна рано плачет в Путивле на забрале, приговаривая: «О, ветер, ветрило! Зачем,
господин, веешь ты наперекор? Зачем мчишь ханские стрелы на своих легких крыльицах
на воинов моего лады? Разве мало тебе было под облаками веять, лелея корабли на
синем море? Зачем, господин, мое веселье по ковылю развеял?»
Ярославна рано плачет на забрале Путивля-города, приговаривая: "О, Днепр Словутич,
ты пробил каменные горы сквозь землю Половецкую. Ты лелеял на себе Святославовы
ладьи до стана Кобяка. Возлелей, господин, моего ладу ко мне, чтобы не слала я к нему
слез на море рано".
Ярославна рано плачет в Путивле на забрале, приговаривая: "Светлое и тресветлое
солнце! Всем ты тепло и прекрасно, зачем же, владыко, простерло горячие свои лучи на
воинов лады? В поле безводном жаждой им луки согнуло, горем им колчаны заткнуло.

22.

Сюжет и композиция «Слова»
Побег Игоря из плена. Заключение
Природа помогает Игорю: беседует с князем река Донец; вороны, галки и сороки замолкают, чтобы не
выдать местонахождение беглеца, дятлы указывают путь, соловьи приветствуют его песнями.
Игорь летит «соколом» на родину.
«Слово» заканчивается «славой» князьям и дружине.
То не сороки застрекотали – по следу Игоря едут Гзак с Кончаком. Тогда вороны не граяли, галки
примолкли, сороки не стрекотали, только полозы ползали. Дятлы стуком путь к реке указывают,
соловьи веселыми песнями рассвет возвещают.
Сказали Боян и Ходына, Святославовы песнетворцы, старого времени Ярославова, Олега-князя
любимцы: "Тяжко голове без плеч, беда и телу без головы", – так и русской земле без Игоря.
Солнце светится на небе – Игорь-князь в Русской земле. Девицы поют на Дунае – вьются голоса
через море до Киева, Игорь едет по Боричеву ко святой Богородице Пирогощей. Страны рады,
города веселы.
Спев песнь старым князьям, потом молодым петь! Слава Игорю Святославичу, Буй Тур Всеволоду,
Владимиру Игоревичу! Здравы будьте, князья и дружина, борясь за христиан против полков поганых!
Князьям слава и дружине!
Аминь.

23.

В чём главная мысль «Слова о полку Игореве»?

24.

В чём главная мысль «Слова о полку Игореве»?
Для победы над общим врагом необходимо единство всех князей.
Раздробленность вредит Руси.
Особое значение призыв к единению приобретает в связи
с тем, что «Слово» было написано перед монгольским нашествием.

25.

Влияние на русскую литературу
В новое время
Образы и мотивы «Слова» обнаруживаются в творчестве А.Н. Радищева, А.С. Грибоедова,
М.Ю. Лермонтова, Н.В. Гоголя, А.К. Толстого, А.Н. Островского, А.А. Блока, В.Я. Брюсова, И.А. Бунина
и др.
Имя «Боян» (древнерусский певец, гусляр) стало нарицательным, а выражение «растекаться мыслью
по древу» - фразеологизмом.
Как ты понимаешь значение фразеологизма
«растекаться мыслью по древу»?

26.

Домашнее задание по кодификатору
1. Пройти тест на проверку усвоения материала https://onlinetestpad.com/au4ezvcenlb5i
(время прохождения – 1 час)
2. Записать в блокнотик для понятий следующие понятия (присылать фото не нужно):
Автор – биографическое лицо, создатель произведения.
Художественный образ – это любое явление, творчески воссозданное автором произведения.
Образ автора – это отражение авторского «я» в художественном произведении.
Литературный герой – это действующее лицо художественного произведения.
Поэма – лиро-эпическое произведение, написанное в стихотворной форме, но имеющее сюжет.
Метафора – это слово или выражение, которое употребляется в переносном значении на
основе сходства двух предметов или явлений по какому-либо признаку.
Эпитет – это образное определение.
Авторское (лирическое) отступление – это фрагмент текста, не связанный с сюжетом
произведения.
Тема – это то, о чём говорится в произведении.
Тематика – это совокупность тем, затронутых в произведении.
Идея – это основная мысль, которую автор хочет донести до читателя.
3. Выучить материал данного урока перед практическим занятием
*чтобы получить презентацию, необходимо пройти тест и сообщить об этом.