Тема 4. Философский подход к осмыслению России как цивилизации

1. ОСНОВЫ РОССИЙСКОЙ ГОСУДАРСТВЕННОСТИ

РАЗДЕЛ 2. РОССИЙСКОЕ ГОСУДАРСТВО-ЦИВИЛИЗАЦИЯ
ТЕМА 4. ФИЛОСОФСКИЙ ПОДХОД К ОСМЫСЛЕНИЮ РОССИИ КАК
ЦИВИЛИЗАЦИИ
Лектор: доктор философских наук, профессор кафедры креативноинновационного управления и права ПГУ
Богданова Элина Николаевна

2. Содержание темы

СОДЕРЖАНИЕ ТЕМЫ
1.
ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЙ ПОДХОД
К ИЗУЧЕНИЮ ИСТОРИИ
РОССИИ
2.
РОССИЯ КАК СТРАНАЦИВИЛИЗАЦИЯ.
ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЕ
ОСОБЕННОСТИ РОССИИ
3.
ЧЕРТЫ РУССКОЙ
(РОССИЙСКОЙ)
ЦИВИЛИЗАЦИИ

3. 1. ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЙ ПОДХОД К ИЗУЧЕНИЮ ИСТОРИИ РОССИИ

Цивилизационный подход к
изучению истории России впервые
был предложен Н. Я. Данилевским,
который разработал и обосновал
теорию культурно-исторических
типов.
Россия стоит во главе молодой
Славянской цивилизации, которой
принадлежит будущее.
Славянская цивилизация, по
убеждению Н. Я. Данилевского,
может быть только православной,
ибо православие пронизывает все
содержание русской жизни.
Русские с другими славянскими
народами и греками - главные
хранители религиозной истины.

4. славянофилы и «русский византизм» XIX - начало XX вв.

СЛАВЯНОФИЛЫ И
«РУССКИЙ ВИЗАНТИЗМ»
XIX - НАЧАЛО XX ВВ.
Константин Николаевич Леонтьев
крайне критически относился к
возможности создания славянской
цивилизации, настаивая на том,
что Россия представляет собой
отдельную и от Запада, и от
славянства цивилизацию, являясь
единственной наследницей уже
погибшей Византии.
Поэтому
Леонтьев
отстаивал
необходимость
сохранения
своеобразия
России,
которая
должна противопоставить Европе
(в том числе славянской Европе)
свою культуру, основанную на
православии
и
византийских
политических принципах.

5.

6. Особенности византизма

Николай Михайлович Карамзин (1766–1826),
указывая в своей «Истории государства
Российского» (тома 1–12, 1803–1826) на
широкие заимствования Московской Русью
византийских
искусств,
письменной
культуры, нрава, быта, подчеркивал те
характерные особенности жизни молодого
государства, которые роднили его с
Византией:
сосредоточение всей полноты власти в
руках самодержца,
отсутствие своевольной аристократии,
восточное великолепие и роскошь
царского двора,
невмешательство церкви в
государственные дела, ее подчинение
монаршей воле.
ОСОБЕННОСТИ
ВИЗАНТИЗМА
В
узком
смысле
«византизм»
православие,
термин
означал
в
более
широком
понятие
«византизм»
у
русских
мыслителей охватывало весь
строй
русской
социальнокультурной жизни.

7. Критика «византизма»

Пётр Яковлевич Чаадаев (1794–1856) — русский
философ и публицист (по собственной
оценке— «христианский философ»), видел
причину застоя и отсталости России от
западноевропейских стран в византизме,
заимствовании на заре русской жизни порочной
государственно-религиозной практики «жалкой,
глубоко презираемой» на Западе Восточной
империи. Дух рабства, которым, по Чаадаеву,
все пронизано в России, порожден
православной церковью, которая «довела
покорность до крайности; она всячески
стремилась себя уничижать; преклонять колена
перед всеми государями, каковы бы они ни
были...»
Уничижительная оценка византизма дана и
Александром Ивановичем Герценым (1812–
1870), который говорил об «империи ромеев»
как о «безгласном, послушном слепой вере,
лишенном света знаний государстве...
Византинизм - это старость, усталость,
безропотная покорность агонии...»
КРИТИКА
«ВИЗАНТИЗМА»
Негативное
отношение
к
византизму испытывали не только
демократы
и
либералызападники, но и консерваторы от
националистов
и
славянофилов
до
государственников (напр., П.Е.
Астафьев, И.С. Аксаков, А.А.
Киреев,
М.Н.
Катков),
что
показала их полемика с К.Н.
Леонтьевым.

8.

9.

10.

11. Идеология консерватизма и «русское хранительство»

Предпочтение традиционных форм
общественно-политического развития
абстрактным универсальным схемам;
признание значимой роли государства в
развитии общества;
признание традиции важнейшим источником
формального права;
ИДЕОЛОГИЯ
КОНСЕРВАТИЗМА И
«РУССКОЕ
ХРАНИТЕЛЬСТВО»
ИДЕОЛОГИЯ КОНСЕРВАТИЗМА:
СОХРАНЕНИЕ МИРА КАК «ЦВЕТУЩЕЙ
СЛОЖНОСТИ»
признание традиционных религий духовным
фундаментом общества;
признание приоритета общности над
индивидом;
отстаивание цивилизационной самобытности
своего народа (группы народов, близких по
своим традициям);
признание права на свободное историческое
развитие любого народа или цивилизации;
В
работах
современных
российских
исследователей
концепция
цивилизационного
подхода получила свое развитие,
на основе этого подхода были
сформулированы
основные
ПРИНЦИПЫ
консервативной
методологии,
получившей
название
«РУССКОЕ
ХРАНИТЕЛЬСВО»
признание идеала свободной, нравственно
ответственной перед обществом личности.
(термин предложен д.филос.н.,
проф. М. А. Маслиным)

12. 2. Россия как страна-цивилизация. Цивилизационные особенности России

Важнейшей особенностью России
является ведущая роль государства в
социально-экономическом,
политическом и духовном развитии
страны, в формировании ее
цивилизационных основ.
Второй важной особенностью нашей
страны, определяющей ее
цивилизационный статус, является
полиэтнический и
многоконфессиональный характер
России.
2. РОССИЯ КАК
СТРАНА-ЦИВИЛИЗАЦИЯ.
ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЕ
ОСОБЕННОСТИ РОССИИ
Россия — цивилизация, которая
формировалась и
трансформировалась в результате
сочетания внутренней логики
политико-экономического и
социокультурного развития и
внешних факторов. Россия всегда
существовала в пространстве
других цивилизаций, но во все
времена сохраняла свою
цивилизационную специфику.

13.

14. 3. ЧЕРТЫ РУССКОЙ (РОССИЙСКОЙ) ЦИВИЛИЗАЦИИ

Традиционализм - плодотворное переплетение
традиций различных народов, религий и культур.
Политическое устройство - постоянное и
противоречивое взаимодействии сильной
центральной государственной власти с
различными формами народовластия.
Социальное устройство: система «служилых
сословий» и идеология служения своему
Отечеству.
Этническое многообразие.
Религиозное своеобразие России сосуществования различных религий в едином
государстве с учетом признания ведущей роли
православия и Русской православной церкви.
Российская культура - это величайшее
хранилище традиционных ценностей народа.
Русская философия: главные темы - проблема
человека и его нравственных качеств, тема
России и её мессианского пути.
3. ЧЕРТЫ РУССКОЙ
(РОССИЙСКОЙ)
ЦИВИЛИЗАЦИИ
Русская цивилизация — «целостная
совокупность духовнонравственных и материальных
форм существования русского
народа, определившая его
историческую судьбу и
сформировавшая его
национальное сознание» (О. А.
Платонов).
Российская цивилизация — это
«особое цивилизационное
образование, имеющее свою
специфику, способное вмещать в
себя разнородные этнонациональные и
конфессиональные общности и
вовлекать их в русло
общенационального движения» (Б.
С. Ерасов).

15. выводы

Российская
цивилизация
—
это
многоцветие
народов,
сплоченных
русским народом в общей исторической
судьбе.
Специфика
российской цивилизации —
плодотворное
переплетение
традиций
различных народов, религий и культур.
Основа
российской
цивилизации
—
восточнославянская
православная
цивилизация в ее духовно-политических и
культурно-исторических границах.
Основу
духовного, государственного и
культурного бытия народов российской
цивилизации составляют их традиционные
религии, но в первую очередь православие
как религия большинства населения.
Цивилизационно-
государствообразующий
русские.
народ
и
—
ВЫВОДЫ
Российской государственности,
если брать за отсчет условный
862 год, в 2023 г. исполнилось
1161 год. При этом с 1480 г.
Россия за прошедшие 550 лет ни
разу не теряла независимости,
сохраняя государственный
суверенитет.
21 сентября – День зарождения
российской государственности
(Указ Президента РФ от
03.03.2011г.)

16. Спасибо за внимание

СПАСИБО ЗА ВНИМАНИЕ