презентация к 4 лекции(4)

1.

Мировоззрение и идентичность

2. План лекции

Что такое мировоззрение?
Понятие ценности
Культура, традиции, менталитет,
культурный код
Понятие идентичности

3. Что такое мировоззрение?

Совокупность представлений
о наиболее общих
принципах устройства мира,
месте человека в мире,
основанных на ценностях,
идеалах, нормах и
убеждениях, способных
выступать ориентирами и
регуляторами деятельности
людей.
Мировоззрение имеет не
только теоретическое,
познавательное значение, но
и существенный
практический потенциал

4. Структура мировоззрения

Как определенная картина мира, то
есть система представлений о нем,
мировоззрение базируется на знаниях.
Они составляют «первый слой
мировоззрения».
В процессе выработки мировоззрения
человек понимает и осознает свои
знания, соотносит их с интересами,
потребностями, чувствами, желаниями.
Знания и оценка определяют
поведение личности, задают
программу ее действий, в основе
которой всегда находится механизм
выбора.
Структура мировоззрения в первом
приближении может быть
представлена как знания – оценки.
Затем – поступки, действия.

5. Что такое мировоззрение?

• Мировоззрение — это не
зеркальное отражение мира, а
его проект, в котором мир не
столько отражается, сколько
понимается, воспринимается и
конструируется.
Мировоззрение — это
соединение определенных
знаний, жизненных
(ценностных установок) и
соответствующих программ
поведения.

6. Типы мировоззрений

Мифологическое
мировоззрение
Религиозное
мировоззрение
Научное
мировоззрение

7.

Философское
(рациональноабстрактное)
Философское
(рациональноабстрактное)
Философское
(рациональноабстрактное)
Обыденное
(повседневнопрактическое)
Обыденное
(повседневнопрактическое)
Обыденное
(повседневнопрактическое)

8. Мифотворящее мировоззрение

• В самом простом виде миф можно определить как
повествование, в котором переплетены действительность и
фантазия, события реальные и вымышленные, сосуществуют
разнообразные миры, взаимодействуют различные существа,
порой не встречающиеся в этой «земной» жизни. Миф создает
определенные представления о происхождении мира, его
устройстве, человеке, нравственных принципах, иначе говоря,
создает некую всеобъемлющую картину мира. Миф – это
мировоззрение архаичного общества, мировоззрение донаучной
эпохи.
• Мифы, в несколько измененной форме, присутствуют и в
сознании современного человека. Более того, практическая
любая культура творит и транслирует из поколения в поколение
собственные мифы. Мифотворчество — непреходящее свойство
человечества.

9. Религиозное мировоззрение

• Мир четко делится на сферы
естественного (посюстороннего,
земного) и сверхъестественного
(потустороннего, небесного).
Данные сферы взаимодействуют,
причём потустороннее обладает
приоритетом и властью над
земным. Религиозное
мировоззрение основывается на
вере в Бога. Бог
монотеистических религий – это
автор и творец всего сущего.

10. Научное мировоззрение

• Наиболее влиятельным
сегодня считается научное
мировоззрение. Оно
предполагает отрицание
сверхъестественного и
рассмотрение реальности как
сферы действия природных
сил и человека. Можно
сказать, что научное
мировоззрение не признает
чуда. Признание чего-либо
чудом — результат нашего
невежества или, точнее,
недостатка знаний.

11. Вернер Карл Гейзенберг, немецкий физик-теоретик, один из создателей квантовой механики, нобелевский лауреат 1932 года

«Первый глоток из
сосуда
естествознания
порождает атеизм,
но на дне сосуда нас
ожидает Бог»

12. Мировоззрение можно делить и по его носителю на индивидуальное (личностное) и групповое (коллективное) мировоззрение

Мировоззрение может быть
мировоззрением эпохи,
мировоззрением поколения,
мировоззрением класса,
мировоззрением семьи
Субъектами-носителями
мировоззрения выступают и отдельные
люди. Нет и не может быть личности без
мировоззрения

13. Что такое ценность?

Ценность есть нечто значимое
для человека или общества.
Ценности преобразуют
представления об устройстве
мира в ориентиры деятельности
и критерии личностного выбора.
Аксиология – философская
наука, изучающая ценности
Аксиологическая Триада:
Истина, Добро и Красота.
Ценности – это еще и
аксиологические идеалы,
высокие цели.

14. Альберт Швейцер(1875-1965) и Махатма Ганди (1869-1948)

15. Бертран Рассел (1872-1970) и Альберт Эйнштейн (1879-1955)

Бертран Рассел (1872-1970) и Альберт Эйнштейн (18791955)

16. Павел Флоренский (1882-1937) и Владимир Соловьев (1853-1900)

Павел Флоренский (1882-1937) и Владимир Соловьев (18531900)

17. Николай Бердяев (1874-1948) и Николай Фёдоров (1829-1903)

Николай Бердяев (1874-1948) и Николай Фёдоров (18291903)

18. Что такое ценность?

• Понятие ценности с трудом поддается определению. Оно
интуитивно ясно, но дать ему строгую дефиницию непросто. Так,
русский философ Владимир Ильин утверждает, что ценностью
является предмет некоторого интереса, желания, значимый для
человека в его целевой предназначимости.
• Ценности - это то что значимо, важно для человека, социальной
группы и общества, поэтому ценности составляют базис
мировоззрения. Через призму ценностей в мировоззрении
выстраивается идеал, основные жизненные принципы и
убеждения. Это практическая (праксиологическая) сторона
мировоззрения. Она позволяет и заставляет действовать,
совершать поступки.
• Следует учитывать, что мировоззрение формируется в открытой
коммуникационной среде.

19. Что такое культура?

• Мировоззрение народа и каждого конкретного человека формируется в
определенной социокультурной среде. Мир человека - это мир культуры.
• Мир артефактов составляет материальную культуру. Артефактами являются
любые фрагменты материальной реальности, созданные человеком. Но у
культуры есть и духовный этаж (уровень). Это идеи, теории, музыка, поэзия,
все художественные смыслы, наука.
• КУЛЬТУРА (от лат. cultura – возделывание, воспитание, образование,
развитие, почитание) – система исторически развивающихся
надбиологических программ человеческой жизнедеятельности,
обеспечивающих воспроизводство и изменение социальной жизни во всех
ее основных проявлениях.
• Культура - это механизм, определяющий целостность и жизненность
общества.
• У каждого народа своя культура, обеспечивающая его воспроизводство и
жизнестойкость. Культура одного народа не может быть лучше или хуже
культуры другого народа. Нет народа, который мог бы претендовать на
статус носителя абсолютных культурных ценностей.

20. В своей работе «Недовольство культурой» Зигмунд Фрейд писал:

• Термин «культура» обозначает
всю сумму достижений и
учреждений, отличающих нашу
жизнь от жизни наших животных
предков и служащих двум целям:
защите человека от природы и
урегулированию отношений
между людьми.

21. Николай Александрович Бердяев о культуре:

1. Культура имеет религиозные корни, она
изначально связана с культом
2. Культура имеет иерархический, элитарный
характер, ее высшие достижения доступны
немногим, но именно они духовно «держат»
мир
3. Бердяев проводит границу между культурой
(символической и духовной) и цивилизацией
(утилитарной и демократичной)
4. Смысл культуры – в духовном творчестве,
которое стремится преобразить мир, а не в
утилитарных или политических достижениях
5. Кризис культуры в том, что в эпоху
демократии и утилитаризма подлинные
духовные и творческие ценности, такие как
красота, знание и религиозная правда,
обесцениваются в пользу политических и
материальных.

22. Николай Рерих (1874-1947)

Николай Рерих (18741947)
«…Культура есть
почитание света. Там,
где есть духовный
свет, красоту и силу
которого мы
чувствуем, осознаем,
созерцая картину,
слушая музыку,
общаясь с людьми там Культура»

23. Николай Яковлевич Данилевский (Россия, 1822-1885)

• Н.Я.Данилевский еще в 19 веке выступил против
«европоцентризма», утверждающего превосходство
западноевропейской культуры. В качестве антитезы
линейного развития истории, основанной на
рационалистической концепции прогресса,
Данилевский выдвигает концепция культурноисторических типов как самобытных, неповторимых
цивилизаций. Россия, как истинно самобытная
культура, опирается на свойственные только ей
«духовные начала».
• Данилевский выдвигает идею комплементарности (от
латинского complementum-взаимосвязанный с чемлибо, дополнительный). Если между народами
присутствует чувство взаимной симпатии, тяготения, то
они могут образовать единый суперэтнос. Если же
«исторический инстинкт» вызывает чувство недоверия,
враждебности, то такие народы не являются
комплементарными. Россию и Западную Европу
(романо-германский мир) Данилевский относил к
разным цивилизационным типам.

24. Глобализация и многополярность

• Сегодня тенденции глобализма создают угрозу культурной
самобытности народов. Поэтому особенно актуальной становится
идея создания многополярного мироустройства. Многополярность
выступает как необходимое дополнение к глобализации, она является
необходимой тенденцией современного мирового развития.
• Многополярность означает существование в мире нескольких полюсов
силы, фундаментом многополярности является усиление
политического, экономического, цивилизационного, военного
потенциала ряда стран и ослабление позиции США как мирового
лидера.
• Контуры многополярного мира приобретают очертания уже сейчас.
Россия стремится играть активную роль в этом процессе. И это не
прихоть политиков, не ход в геополитической игре. Справедливость
(социальная справедливость) всегда была неоспоримой ценностью
для россиян.

25. Что такое традиции? Что такое менталитет?

• Важнейшим элементом культуры являются традиции
• Традиции – это сложившиеся в обществе модели поведения, это
культурная память народа, передаваемая из поколения в
поколение.
• Основными функциями традиций являются регулятивная и
социализирующая.
• Традиции скрепляют национальную культуру. Духовная
составляющая национальной культуры называется менталитетом.
• Менталитет - это совокупность интеллектуальных,
эмоциональных, культурных особенностей, а также ценностных
установок, свойственных определенному народу, этнической, или
социальной группе. Нередко менталитет отождествляют с
национальным характером и национальным духом. Менталитет –
это духовная составляющая национальной культуры.

26. Что такое менталитет?

— совокупность
интеллектуальных,
эмоциональных, культурных
особенностей, ценностных
ориентаций и установок
личности, либо группы
Менталитет консервативен,
но он не является абсолютно
статичным. В
информационную эпоху
изменения в менталитете
особенно заметны

27. Георгий Дмитриевич Гачев (1929-2008)

В менталитете
выражаются особые
качества каждого народа,
его особые таланты
«…народы - как
музыкальные
инструменты, один скрипка, другой - гобой,
третий - орган и т.д. Все
музыканты, но тембр
разный»

28. О менталитете россиян

• Особенности российского менталитета обусловлены его более,
чем тысячелетней историей. На формирование русского
менталитета значительное влияние оказали три глобальных
фактора: принятие православия от Византии («крещение Руси»),
татаро-монгольское иго и особое географическое положение
России между Востоком и Западом («евразийство»). Эти факторы
укоренились в глубинах сознания, стали архетипическими
нравственно-психологическими, духовными основаниями.
Вместе с тем, они предопределили противоречивость и
странности русского менталитета.

29. Николай Александрович Бердяев

«Необъятные
пространства России
тяжелым гнетом легли
на душу русского
народа. В психологию
его вошли и
безграничность
русского государства, и
безграничность русских
полей. Русская душа
ушиблена ширью, она
не видит границ».

30. Лев Платонович Карсавин

Существенной стороной русского
духа является религиозность. Но, к
сожалению, у русского православия
есть серьезный недостаток – его
пассивность, бездейственность.
«Уверенность в будущем обожении
обеспложивает настоящее».
Русский человек хочет действовать
«всегда во имя чего-то абсолютного
или абсолютизированного». Если же
русский усомнится в абсолютном
идеале, то он может дойти до
крайнего скотоподобия или
равнодушия ко всему; он способен
прийти от «невероятной
законопослушности до самого
необузданного, безграничного
бунта»

31. Фёдор Михайлович Достоевский

"Я думаю, самая главная,
самая коренная духовная
потребность русского народа
есть потребность страдания,
всегдашнего и неутолимого,
везде и во всем. У русского
народа даже в счастье
непременно есть часть
страдания, иначе счастье его
для него неполно.
Страданием своим русский
народ как бы наслаждается,
что в целом народе, то и в
отдельных типах"

32. Владимир Сергеевич Соловьев

Философ В.С. Соловьев
считал, что страдая сам,
человек способен сострадать
другим, проявлять жалость и,
таким образом, испытывать
чувство единения с другими.
Сострадающий человек
«ощущает чужое страдание
или потребность, то есть
отзывается на них более или
менее болезненно, проявляя
таким образом в большей или
меньшей степени свою
солидарность с другими".

33. Василий Осипович Ключевский (Россия, 1841-1911)

Противоречивость русской
ментальности, соединение в русском
духе страстной силы воли,
максимализма и пассивности, отмечал
историк Василий Осипович Ключевский.
Здесь сочетаются религиозность и
воинствующий атеизм, церковность и
государственность, доброта и
жестокость, сила воли, трудолюбие и
леность. Вспомним Илью Муромца,
который 33 года просидел на печи, а
затем стал богатырем, защитником
земли русской.

34. Что такое культурный код?

• Культура – это всегда загадка, тайнопись, секрет
• Культурный код — это ключ к пониманию данного типа культуры,
своего рода шифр, декодирующий информацию, позволяющий
идентифицировать культуру. Культурный код позволяет понять
менталитет народа и принадлежащего к нему человека
• Культурный код нации помогает понимать её поведенческие
реакции, определяет народную психологию
• Главными конструктами российского культурного кода В.В. Путин
считает верность традициям, преемственность поколений,
приверженность высоким духовно-нравственным ориентирам и
стремление следовать своему пути

35. Юнна Мориц СТИХИ

Пушкин, Дельвиг, Кюхельбекер – здесь хорей,
В этом ритме время движется скорей,
В этом ритме ходит ветер по волнам,
Только нам поющий ветер, только нам:
Потому что мы глотали в десять лет
Пищу, свежести которой сносу нет, –
Там голодные стояли времена,
Мы глотали книги – классику, она
Пушкин, Дельвиг, Кюхельбекер – это что?
Это – дружбы золотое решето,
Звукосмыслов очень русская среда –
Пушкин, Дельвиг, Кюхельбекер навсегда!
Утоляет голод детства в той стране,
Где чудесная мелодия во мне,
Звукосмыслов очень русская среда –
Пушкин, Дельвиг, Кюхельбекер навсегда!
В этом ритме детской памяти моей
Пушкин, Дельвиг, Кюхельбекер – тайна дней,
Где чудесную мелодию свою –
Пушкин, Дельвиг, Кюхельбекер – я пою,
А кому неясно, песенка – о чём,
Я сочувствую!.. Но памяти лучом
В глубине моей какой-то идиот:
"Пушкин, Дельвиг, Кюхельбекер", – мне
поёт!

36. Что такое идентичность?

• Идентичность (лат. identificare - отождествлять) - это соотнесение
индивида с определенной социальной группой или
этносоциальной общностью, с которой он разделяет
определённые нормы, ценности, групповые установки
• Идентичность предполагает понимание человеком своего места в
определенной социокультурной реальности и его
самоопределение в этой реальности
• Основаниями социальной идентификации могут выступать язык,
регион проживания, родство, гражданство, этническая
принадлежность, возраст, образование, профессия, политические
взгляды, гендер, классовая и религиозная принадлежность.
• Ключевым аспектом понимания идентичности является
разграничение понятий «Мы» и «Другие»

37. Формирование цивилизационной идентичности

• Формирование цивилизационной идентичности сопричастно не
только политическим, но и духовным, культурным факторам.
Цивилизационная идентичность обеспечивается существованием
набора общих ценностей, разделяемых обществом и осознанием
собственной ответственности за будущее страны. Она основана
на чувстве патриотизма, любви к нашей многонациональной
родине, ее общей истории.
• Богатый природный потенциал России, этнокультурные и
социальные ресурсы, единая историческая судьба всех народов,
общие культурные ценности, идеалы и нормы являются реальной
основой цивилизационной идентичности.

38. План семинара по теме «Мировоззрение и идентичность»

• 1.
Что такое мировоззрение? Роль мировоззрения в становлении личности.
• 2.
Охарактеризуйте виды мировоззрений.
• 3.
Когда появилось понятие «культура»? Каково современное содержание этого
понятия?
• 4.
Что такое менталитет? Факторы, влияющие на формирование менталитета.
• 5.
Культурный код, основные черты культурного кода российского народа.
• 6.
Идентичность и ее роль в формировании мировоззрения.
Темы докладов:
1.
Ценности и их роль в формировании мировоззрения
2.
Ценности российской молодежи. Молодежные субкультуры и проблема
ценностей
3.
Особенности менталитета различных народов
4.
Особенности менталитета татарского народа
5.
Основные черты культурного кода России
6.
Что такое кризис идентичности?

39. Литература к семинару по теме «Мировоззрение и идентичность»

• 1. Основы российской государственности: учебное пособие для студентов,
изучающих социогуманитарные науки / Т. В. Евгеньева, И. И. Кузнецов, С. В.
Перевезенцев, А. В. Селезнева, О. Е. Сорокопудова, А. Б. Страхов, А. Р.
Боронин; под ред. С. В. Перевезенцева. – Москва: Издательский дом «Дело»
РАНХиГС, 2023, с.236-267
• 2. Основы российской государственности: учебное пособие для студентов
естественнонаучных и инженерно-технических специальностей / рук.
проекта А.А. Ларионов (иеромонах Родион), науч. ред. П.Ю. Уваров, ред. О.А.
Чагадаева А.— Москва: Издательский дом «Дело» РАНХиГС, 2023, с. 194-212
• 3. https://cyberleninka.ru/article/n/mirovozzrenie-struktura-i-sposobyorganizatsii/viewer
• 4. https://old.bigenc.ru/philosophy/text/2000174
• 5. https://nafi.ru/analytics/pushkin-sila-voli-i-bogatyri-chto-sostavlyaetkulturnyy-kod-rossiyan/