история25

1.

Культура в годы
зависимости от орды —
упадок или сохранение?
ДОКЛАДЧИК:
Москалевич В.М.

2.

Культура в годы зависимости от орды — упадок или сохранение?
Карта показывающая монгольское нашествие
на Русь в XIII веке.
После битвы на Калке
монголо-татары пришли
к выводу, что им будет
несложно завоевать всю
раздробленную Древнюю
Русь и начали готовиться к
вторжению. Оно началось в
1236 году. Свершив в 12361240 годах ряд военных
походов, монголо-татарское
войско во главе с ханом
Батыем разорили многие
города Руси и подчинили
себе все русские княжества
и Новгородскую республику.

3.

Культура в годы зависимости от орды — упадок или сохранение?
Аргументы в пользу теории упадка и разрыва традиций:
Упадок летописания.
Упрощение изобразительного искусства.
Утрата сложных ремесленных технологий.
Катастрофа каменного зодчества.
Церковь Николы на
Липне в Новгороде
Перегородчатая
эмаль
Серебряный браслет. Чернь .Гравировка XII
век

4.

Культура в годы зависимости от орды — упадок или сохранение?
Стеклянные украшения
Иаков и Даниил
Резьба по белому камню
Моисей и царь Давид

5.

Культура в годы зависимости от орды — упадок или сохранение?
• Аргументы в пользу теории сохранения и трансформации культуры:
Трансформация, а не разрыв.
Церковь как хранительница культуры.
Монастырское летописание.
Сохранение культурных центров.
Новые импульсы для объединения.
Икона Спас Ярое Око
Ярлык золотой орды
Троицкий монастырь

6.

Культура в годы зависимости от орды — упадок или сохранение?
Сказание о Мамаевом побоище
(Рукопись XVII в)
Задонщина

7.

Культура в годы зависимости от орды — упадок или сохранение?
1. Синтез и новые влияния: спорный вопрос о «ордынском
следе».
2. Государственное управление и финансы.
3.
Язык и быт.
4. Отсутствие синтеза в высокой культуре.
Русские монеты XIV
века
Русский князь XIV века (с элементами восточного
кроя )

8.

Культура в годы зависимости от орды — упадок или сохранение?
Заключение:
С одной стороны, неоспоримы факты страшного разорения, утраты множества ремесленных
навыков, упрощения культурных форм и временного обеднения художественной жизни. Материальная
культура была отброшена назад.
С другой стороны, духовная и интеллектуальная культура не только не погибла, но и нашла в себе
силы для выживания. Ключевыми факторами сохранения выступили:
1. Православная Церковь**, ставшая оплотом единства.
2. Независимые или быстро восстановившиеся центры** (Новгород, Псков, а позже — Москва).
3. Народное сознание**, сплачивавшееся вокруг идеи единства и будущего освобождения.
Ордынское иго не столько уничтожило древнерусскую культуру, сколько изменило вектор ее
развития. Оно способствовало укреплению авторитарных начал в государственной жизни, но
одновременно — усилению роли православия как основы национальной идентичности.