Презентация_ Культура эпохи Возрождения (В. Р. Мед

1.

Культура эпохи
Возрождения

2.

Проблемный вопрос
Средневековье говорило: «Всё во имя Бога, всё во славу Бога».
Художник и мыслитель эпохи Возрождения провозгласил:
«Человек — это целый мир!».
Что же произошло в умах людей в XIV-XVI веках,
что заставило их по-новому взглянуть на себя и
окружающий мир?
Этот фундаментальный переворот в сознании,
известный как гуманизм, и стал стержнем великой
эпохи — Возрождения.

3.

Возрождение
Возрождение – это сознательное обращение европейской культуры
к идеалам Античности после долгих веков средневековья.
Это был не просто интерес к старине, а попытка возродить
античный идеал гармоничного и свободного человека.
Ключевыми предпосылками стали:
Рост городов-государств в Италии
Ослабление влияния церкви
Развитие книгопечатания

4.

Гуманизм
Идейной основой эпохи стал гуманизм.
В центре внимания гуманистов оказался
человек, его земная жизнь, внутренний мир,
разум и безграничные творческие
возможности.
В отличие от средневековой аскетичной
морали, гуманизм провозглашал ценность
человеческой личности, право на свободу и
стремление к славе.
Это привело к расцвету светской
культуры, литературы, искусства и
философии, обращенной к проблемам
человека, а не только к богословию.

5.

Диалог с Античностью
Увлечение Античностью было всеобъемлющим. Гуманисты активно изучали греческий и
латинский языки, чтобы читать древних авторов в оригиналах.
По всей Европе велись археологические раскопки, а найденные шедевры, такие как
«Лаокоон», становились эталоном красоты.
Античное наследие дало Возрождению не просто образцы, а саму идею гармонии, ясности и
величия, которые стали воплощаться в новых произведениях.
Критерий
Античная Скульптура
(например, «Дискобол» Мирона, V в. до н.э.)
Скульптура Возрождения
(«Давид» Микеланджело, 1501-1504 гг.)
Образ героя
Воплощение физического совершенства, гармонии
тела и духа.
Воплощение не только физической мощи,
но и огромного внутреннего напряжения,
воли, готовности к подвигу.
Передача движения
и эмоций
Движение динамично, но лицо спокойно и
отрешенно.
Внешне спокоен, но вся пластика тела
передает колоссальную внутреннюю
концентрацию.
Художественная
задача
Воспевание идеальной красоты человеческого
тела как божественного дара.
Воспевание силы человеческого духа,
свободной воли, способности человека на
героический поступок.
ОБЩЕЕ: Интерес к анатомии, пропорциям, гармонии.
РАЗНОЕ: Античность идеализирует и обобщает. Возрождение одухотворяет и психологизирует, наделяя статую сложным
внутренним миром.

6.

Диалог с Античностью
Почему именно античное наследие, а не
средневековое, стало образцом для
деятелей Ренессанса? В чём состояло
принципиальное различие этих двух
культурных моделей?
Античная культура прославляла
гармонию тела и духа,
человеческий разум и героизм.
Средневековая культура
проповедовала аскетизм,
греховность плоти и смирение.
Гуманисты, стремясь к свободе и
раскрепощению личности,
видели в Античности духовно
близкий им идеал.

7.

Италия
Италия, на территории которой сохранилось
множество памятников Древнего Рима и где
раньше всего сложились благоприятные
социально-экономические условия, стала
родиной Возрождения.
Именно здесь в XV-XVI веках творили
титаны, чьи имена стали символами эпохи.
Период их творчества, пришедшийся на
конец XV — первые десятилетия XVI века,
получил название Высокого Возрождения,
когда идеалы Ренессанса достигли своей
наивысшей, классической гармонии.

8.

Титаны Возрождения
Леонардо да Винчи
• Универсальный
гений. Художник, изобретатель,
ученый.
• Изучал природу, чтобы
достичь совершенства в
искусстве.
• Мастер тающей, дымчатой
светотени - сфумато.
• Ключевые
работы: «Джоконда», «Тайная
вечеря», «Дама с горностаем».

9.

Титаны Возрождения
Микеланджело
Буонарроти
• «Величавый титан. Скульптор,
живописец, архитектор.
• Его герои полны титанической
силы духа и мощи. В мраморе
видел заключенную идею».
• Ключевые работы: Статуя
«Давид», роспись Сикстинской
капеллы, купол собора Св. Петра.

10.

Титаны Возрождения
Рафаэль Санти
• «Мастер
гармонии. Живописец и
архитектор. Воплотил в своих
работах идеал ясной,
совершенной красоты и
уравновешенной
композиции».
•Ключевые работы:
«Сикстинская Мадонна»,
«Афинская школа».

11.

Титаны Возрождения
Имя и портрет
Главные черты и новаторство
Ключевые произведения
Леонардо да Винчи
Универсальный гений. Соединил
искусство и научное исследование. Мастер
тающей дымчатой светотени. Стремление
постичь гармонию вселенной через
человека.
«Джоконда», «Тайная вечеря»,
«Витрувианский человек»
Микеланджело
Буонарроти
Величавый титан. Видел в камне
заключенную идею. Его искусство
проникнуто героической мощью,
драматизмом и титанической силой духа.
Статуя «Давид», роспись
свода Сикстинской капеллы, купол
собора Св. Петра
Рафаэль Санти
Мастер гармонии. Воплотил идеал
прекрасной и ясной формы,
уравновешенности композиции и
лирической красоты образов.
«Сикстинская Мадонна», «Афинская
школа»
Тициан Вечеллио
Великий колорист. Его полотна полны
чувственной радости жизни, а портреты глубокого психологизма.
«Венера Урбинская», «Любовь земная
и небесная», портрет Карла V

12.

Архитектура
В архитектуре Ренессанс проявился в возвращении к античным ордерам,
симметрии, пропорциональности и ясности форм.
Ярким примером является
собор Святого Петра в
Риме, в создании которого
участвовал Микеланджело.
Теоретиком и практиком,
оказавшим огромное влияние
на всю европейскую
архитектуру, стал Андреа
Палладио, чьи виллы и
трактаты стали эталоном
гармонии между творением
человека и природой.

13.

Северное Возрождение
К северу от Альп, в Германии, Нидерландах,
Франции, Возрождение имело свои особенности.
Здесь сильнее было влияние средневековых
традиций, готики, а позже — Реформации.
Северный гуманизм был более религиозным,
часто критическим и сатирическим, он уделял
больше внимания этическим вопросам и
внутреннему миру простого человека.
Книгопечатание сыграло здесь еще большую
роль в распространении идей.

14.

Сравнение Итальянского и Северного Возрождения
Итальянское Возрождение
Северное Возрождение
Античность
Античность + готика
Идеал: Героическая личность
Идеал: нравственный человек
Гармония, красота, величие
Символизм, детализация
Светский, ясный характер
Религиозный, критический
характер

15.

Сравнение Итальянского и Северного Возрождения
Перед вами два портрета: «Мона Лиза» Леонардо да Винчи и «Портрет
купца» Ганса Гольбейна Младшего. Сравните их.
Вопрос 1: Как в этих портретах выражено отношение к человеку?
Вопрос 2: Какие черты в них преобладают?
1. У Леонардо человек - идеальная,
загадочная часть универсальной
гармонии природы. У Гольбейна конкретная, социально
определенная личность, чей статус
подчеркнут деталями.
2. В «Мона Лизе» - гармония,
мягкая светотень, универсальный
психологизм. В «Портрете купца» тщательная детализация,
символизм, социальный
психологизм.

16.

Сравнение Итальянского и Северного Возрождения
Перед вами гравюра Альбрехта Дюрера и картина Леонардо да Винчи.
Проанализируйте их. Какие черты Итальянского, а какие — Северного
Возрождения вы в них видите?
У Леонардо - идеальная
гармония, мягкость
светотени, возвышенный
образ.
У Дюрера - тщательная, почти
научная проработка деталей,
сложный символизм,
внутренняя напряженность.

17.

Гуманистическая мысль
Интерес к человеку закономерно породил
вопрос о его месте в государстве. Никколо
Макиавелли в трактате «Государь» с
беспощадным реализмом анализировал
технологию власти, доказывая, что мораль
политика и мораль частного человека —
несовместимы.
В противовес ему Томас Мор в «Утопии» и
Фрэнсис Бэкон в «Новой Атлантиде» создали
образы идеальных государств, основанных на
разуме, справедливости и науке, демонстрируя
тем самым веру в безграничные возможности
человеческого интеллекта.

18.

Проблемная дискуссия
Историк Ж. Делюмо писал, что утописты Мор и Бэкон «отстают
от своей эпохи», проповедуя коллективизм в век
индивидуализма.
Согласны ли вы с этой точкой зрения? Почему, несмотря на это,
утопии стали столь популярны в XVI веке?
Утверждение Делюмо справедливо с точки зрения исторического
процесса. Однако популярность утопий объясняется тем, что они
были реакцией на социальные противоречия и кризисы эпохи.
Они предлагали гуманистический проект переустройства мира на
разумных началах, что отвечало главной идее Возрождения — вере в
силу человеческого разума.

19.

Народная культура
Расцвет культуры не ограничился элитой.
• В народной среде огромной популярностью
пользовался театр, особенно сатирический и
бытовой фарс, а в Италии — комедия дель
арте с её импровизацией и узнаваемыми
масками.
• Эти представления, часто высмеивавшие
знать и духовенство.
• Были прямой демонстрацией
гуманистического духа - внимания к
человеческим слабостям и веры в то, что над
ними можно и нужно смеяться.

20.

Связь явлений
Почему такие народные жанры, как фарс и комедия дель арте,
получили широкое распространение именно в эпоху
Возрождения. Как они связаны с идеями гуманизма?
Эти жанры ставят в центр сюжета не
библейские сюжеты, а живого человека с его
повседневными заботами, пороками и
юмором. Их сатирическая направленность
против власть имущих отражала растущую
веру в здравый смысл простого человека, что
является одной из граней гуманизма.

21.

Итоги и значение эпохи
Таким образом, эпоха Возрождения совершила
культурный переворот, последствия которого
определили путь развития всей европейской
цивилизации.
• Были заложены основы современного
гуманизма, светской культуры и науки.
• Искусство из ремесла превратилось в свободное
творчество
• Человек впервые после Античности осознал себя
венцом творения и творцом собственной
судьбы.