социология соц институты повер

1.

Социальные институты.
Семья и религия
Гладкова Алина Общее дело

2.

Что же такое социальный институт?
Общество - сложная система институтов
Б. Малиновский Социальный институт - организованная система социальных связей и норм,
призванная удовлетворять основные потребности общества и входящих в него индивидо
устойчивые формы совместной деятельности людей по использованию общественных ресурсов ради
удовлетворения одной или нескольких социальных потребностей.
Функции социальных институтов:
1) повышение эффективности удовлетворения данной потребности или группы потребностей;
2) поддержание общественного порядка, предотвращение хаоса и неконтролируемой конкуренции
между группами и индивидами в процессе удовлетворения потребностей.

3.

Из чего состоит социальный институт (структура)
-социальная группа
-устойчивая совокупность норм, ценностей, образцов поведения,
технологических приемов, обеспечивающих удовлетворение потребности, а
также систему символов, регулирующих отношения в этой сфере деятельности
зафиксированное в общественном сознании идеологическое обоснование
деятельности института ( Б. Малиновский - хартия) как специальный
документ или в устной форме
социальные ресурсы (строения, деньги, техника и т.д.), используемые в
деятельности института.

4.

Возникновение общества = возникновение социальных институтов
Многие социальные институты - часть более крупных
Каждый институт может удовлетворять несколько социальных потребностей,
однако среди них всегда есть одна-две центральные для него. + со временем
меняет функции потребности
Одни и те же потребности в обществах разного типа или даже в разных
однотипных обществах могут удовлетворяться разными институтам
Динамичность институтов
Сущность института есть достижение стабильности, но они очень изменчивы (адаптируются к новым условиям)
Устойчивость/изменчивость институтов определяется следующими факторами:
-изменением внешних условий функционирования института (как социальных, так и природных);
-процессами внутри группы, на которой базируется институт, в частности, тенденцией к самосохранению несмотря на коренное
изменение условий (в том числе самих потребностей);

5.

Институционализация
Институционализация - формирование социального института
для удовлетворения какой-либо социальной потребности
В несколько этапов:
осознание потребности;
начало активной деятельности по ее
удовлетворению и формирование в
процессе
этой
деятельности
профессиональных
или
полупрофессиональных кругов;
первичное формирование системы
норм и ценностей, регулирующих
деятельность;
разработка хартии института;
складывание системы организаций,
определение ресурсов, принятие
законодательных актов (в аграрном и
индустриальном обществе).

6.

Семья как социальный институт
Семья есть большая или средняя социальная
группа, обладающая тремя основными свойствами:
1) все ее члены связаны отношениями родства
и/или свойства;
2) все они проживают в одном помещении, или,
точнее говоря, в сооружении, которое в данном
обществе принято
считать единым помещением (местом
жительства);
3) они ведут совместное хозяйство, то есть
занимаются деятельностью, обеспечивающей им
основные средства существования.
Семья vs брак
• Брак — это юридически оформленный, свободный,
добровольный союз мужчины и женщины,
направленный на создание семьи и порождающий
для них взаимные права и обязанности
(современное определение)
-брак без детей? Гомосексуальный брак?

7.

Типология брака и семьи
-моногамия и полигамия (полигиния и полиандрия)
моногамный брак - устойчивый союз одного мужчины и одной женщины.
полигиния - форма брака, при которой один мужчина является законным мужем нескольких жен.
полиандрия - наличие нескольких мужей у одной жены
-В основе современной типологии семьи лежит признак наличия и количества брачных пар в ней.
Простейшая классификация выделяет:
-нуклеарные семьи, включающие 1 брачную пару с несовершеннолетними детьми или без детей;
-расширенные семьи, включающие более одной брачной пары, или брачную пару и других
совершеннолетних родственников;
- неполные семьи, не имеющие ни одной брачной пары.
But основа семьи изначально не брак, а род

8.

В зависимости от
экономического господства
(зачастую узаконенного):
Патриархальная
Традиционная
патриархальная
Нетрадиционная
патриархальная
(эксплуататорская)
Матриархальная
Эгалитарная (партнерская)
Тенденции развития
семей
Род - это существующая в течение жизни как минимум нескольких
поколений социальная группа, состоящая из прямых потомков какоголибо лица по отцовской и/или материнской линии, внутри которой
запрещены браки.
Экзогамия - это правило, согласно которому запрещается
заключать браки между мужчинами и женщинами, принадлежащими к
данной социальной группе.
Эндогамия - это правило, согласно которому предполагается, что
все браки заключаются только в рамках данной социальной группы.
В зависимости от способа передачи наследства (в широком
смысле):
1. Патрилинеальная — наследование имущества, фамилии,
социального положения ведётся по отцу
2. Матрилинеальная — наследование имущества, фамилии,
социального положения ведётся по матери
В зависимости от места жительства супругов:
1. Патрилокальная – жена переезжает к мужу и его семье
(подразумевает наличие практики сбора приданого от семьи
жены)
2. Матрилокальная — муж переезжает к жене и её семье
3. Неолокальная – семья начинает жизнь на новом месте (характерно
для современности; обусловлено наличием соответствующей

9.

Функции семьи
-Экономическая функция.
-Функция
воспроизводства
населения
(репродуктивная функция)
-переход - демографический переход
-- Функция социализации.
- Статусная
функция
(воспроизводство
социального статуса индивида и семьи и
социальной структуры общества)
-Релаксационная и защитная функции
(эмоциональное удовлетворение)
- Функция
отношений.
регулирования
Таким
образом,
необходимо
различать
"традиционный" и "современный" режим
естественного
воспроизводства
населения.
Первый характеризуется высокой рождаемостью и
высокой детской смертностью (до 30% детей в
течение первого года жизни); второй - низкой
рождаемостью и низкой детской смертностью (13%).
-переход - демографический переход
сексуальных
СОВРЕМЕННЫЕ ТЕНДЕНЦИИ СЕМЬИ???

10.

Религия как социальный институту
Почему социологи?
исследовании социальных причин возникновения феномена
религии вообще и конкретных религиозных учений в частности,
в изучении функций, которые выполняет религия в жизни
человеческого общества, а также в исследовании процессов,
протекающих в религиозных сообществах и организациях
Религия как социальный феномен (социальный факт
Дюркгейма)
Во-первых, в отличие от веры, которая может носить
индивидуальный характер, религия, будучи социальным
феноменом, с необходимостью предполагает группу верующих.
Это необходимый, но, очевидно, не достаточный признак
религии. Второй важнейший признак религии - наличие в группе
определенных учений, третий - существование неких священных
предметов, четвертый – наличие ритуалов, т.е. правил,
регламентирующих обращение со священными предметами и
отношения внутри группы. Но исчерпывается ли этими четырьмя
признаками научное определение религии?
Религия как ложное сознание у Маркса

11.

Функции религии
-Важнейшей
и
наиболее
универсальной
социальной функцией религии многие авторы
(Дюркгейм,
Мосс,
Малиновский)
считают
интегративную, т.е. функцию объединения общества
(группы) на основании общих верований и ритуалов
согласно Дюркгейму, является практически
единственной силой, сплачивающей социальную
группу.
в более развитых обществах, поскольку там
появляются
другие
механизмы
поддержания
солидарности
социальной
группы
(например,
разделение труда), эта функция религии во многом
отходит на второй план. Однако полная ее потеря, с
точки зрения Дюркгейма, может привести к очень
опасным социальным последствиям, в частности, к
возникновению аномии
-Функция
культурного
(социального)
наследования,
т.е.
осуществления
связи
поколений (по другому – сакрализации
культурных ценностей).
-Функция социального контроля - религия во
все времена, в большей или меньшей степени,
освящала собой нравственные нормы и играла
большую роль в формировании морального
сознания
-Политическая функция
-Психотерапевтическая функция

12.

Формы социальной организации религии
Поскольку любая религиозная группа имеет общую цель, определенную
характером религиозного учения (или просто, этой целью является религиозная
деятельность), она может рассматриваться как организация
Церковь – религиозная организация, имеющая тесные связи с обществом и
действующая внутри него , встроена в доминирующую культуру + часто
формальная структура
Сектой называется религиозная организация, отвергающая нормы и
ценности данного общества. Таким образом, с точки зрения исповедуемых норм,
секта является контркультурой.
Деноминация – промежуточная между сектой и церковью форма. При этом
она самостоятельная и устойчивая форма, которая может существовать веками.
Подобно секте, исповедуемое в деноминации учение не является
государственной религией, эти организации не требуют преданности от всех
членов общества, т.е. в противоположность церквям, не претендуют на
универсализм. Однако в отличие от сект, деноминации не отвергают
господствующих в обществе норм, поэтому они могут быть определены как
субкультуры.
Культ – наименее строго определенный в современной социологии тип
религиозной организации. По многим признакам, культы весьма близки к сектам,
«от которых не всегда четко отличаются». Важнейшая особенность культа –
аморфность и постоянная изменчивость, отсутствие в этих группах не только
формальной структуры, но и четко определенных ролевых и статусных структур.
Современные тенденции развития
религии
Современной
тенденции
развития
религии
описываются
следующими
основными категориями: секуляризация,
модернизация,
экуменизм.
(есть
стремление различных конфессий к более
глубокому
сотрудничеству
и
взаимопониманию)