4e38a38e53059d7d3d270024284ce641

1.

Лекция №1. История как наука. Древнейшее
прошлое человечества. Неолитическая
революция
Лекция №2. Древнейшие цивилизации
Востока и античности
Лекция № 3. Западная Евразия в 1 тыс. н.э.
Великое переселение народов и славяне.
Мировые религии
Лекция № 4. Образование Древнерусского
государства: теории происхождения и
дискуссии. Древнерусское государство в IX–
XII вв.: социально-экономический и
политический строй.

2.

Предмет и задачи вузовского курса истории
Предметом
дисциплины
«История»
является
деятельность и действия людей, вся совокупность
отношений в обществе. В ней прослеживаются
закономерности исторического процесса, стремления и
поступки, идеи и свершения предшественников,
особенности
российского
движения
по
пути
общественного прогресса.
Одна из важных задач, реализуемых в ходе изучения
истории – это формирование исторического сознания.
Под историческим сознанием в науке понимается
совокупность представлений общества о своем
прошлом и прошлом всего человечества
История
представляет
сложное
многоплановое
явление, это процесс развития природы, общества и
человека.
2

3.

Функции исторической науки
Познавательная
(интеллектуально-развивающая),
состоящая в самом изучении исторического пути,
стран, народов, и в объективно-истинном, с позиции
историзма, отражении всех явлений и процессов,
составляющих историю человечества;
Практически-политическая. История как наука,
выявляя на основе теоретического осмысления
исторических фактов закономерности развития
общества,
помогает
выработать
научнообоснованный политический курс;
Мировоззренческая. История создает документально
точные повести о выдающихся событиях прошлого,
мыслителях, которым общество обязано своим
развитием;
Воспитательная. Знание истории своего народа
формирует гражданские качества – патриотизм и
интернационализм, показывает роль народа и
отдельных личностей в развитии общества.
3

4. Отрасли исторических знаний

• Основа исторической науки – собирание, систематизация и
обобщение фактов, рассмотрение их в тесной взаимосвязи и
совокупности. Благодаря постепенному накоплению фактов
сложились целые отрасли исторических знаний:
• 1) гражданская история 2) политическая история 3) история
государства и права 4) история хозяйства 5) история науки и
техники 6) военная история 7) археология 7) история культуры,
музыки, языка. литературы
4

5. Вспомогательные исторические дисциплины

Источниковедение (общие приемы , методы изучения
исторических источников)
Палеография (история письма)
Геральдика (гербы)
Сфрагистика (печати)
Нумизматика (монеты, медали, ордена)
Топонимика (изучение названий географических пунктов)
5

6. Особенности истории как науки

История наука конкретная, требующая точного знания
хронологии (дат), фактов, событий;
Предметом ее познания является вся совокупность жизни
общества на протяжении всего исторического процесса;
История – одна из древнейших наук, ей около 2500 лет. Ее
основоположником считается древнегреческий историк Геродот
(V в. до н.э.), «История»;
История всегда была тесно переплетена с политикой, интересами
и судьбами правителей, которые не всегда поощряли желание
историков знать правду и сообщать ее людям (отсюда и
предвзятость и субъективизм в истории);
6

7. Сущность, формы и функции исторического сознания

• В ходе изучения истории формируется историческое сознание.
• Под историческим сознанием в науке понимается совокупность
представлений общества в целом и его социальных групп в
отдельности, о своем прошлом и прошлом всего человечества.
Каждая национальная и социальная общность обладает
определенным кругом исторических представлений о своем
происхождении, важнейших событиях в своей истории, деятелях
прошлого, о соотношении своей истории с историей других
народов и всего человечества. Такие представления получают
выражение в исторических преданиях, сказаниях, легендах.
7

8. Уровни исторического сознания

Первый (низший) уровень формируется на основе накопления жизненного опыта, на
основе наблюдения событий или когда человек является их участником.
Следующий уровень исторического сознания может формироваться под влиянием
художественной литературы, кино, радио, телевидения, театра, живописи и т.д.
Данный уровень отличается яркостью и эмоциональностью.
Третий уровень ИС формируется на основе собственно исторических знаний,
приобретаемых на уроках истории в школе (первые представления о прошлом в
систематизированном виде).
На высшей ступени формирование ИС происходит на базе теоретического
осмысления прошлого, на уровне выявления тенденций исторического развития.
На основе накопленных историей знаний о прошлом формируется научное
мировоззрение, предпринимаются попытки получить более-менее четкое
представление о природе и движущих силах развития человеческого общества, его
периодизации, смысле истории, моделях общественного развития.
8

9.

Методы изучения и исследования истории
Хронологический, явления излагаются строго во
временном (хронологическом порядке);
Хронологически-проблемный, предусматривающий
изучение и исследование истории по периодам
(темам) или эпохам, а внутри их – по проблемам;
Проблемно-хронологический,
изучающий
и
исследующий какую-либо одну сторону деятельности
государства в ее последовательном развитии;
Синхронистический метод, позволяющий установить
связи и взаимосвязи между явлениями и
процессами, протекающими в одно и тоже время в
разных местах.
9

10.

Методы преподавания истории
Хронологический-фактологический,
явления
излагаются строго во временном (хронологическом
порядке);
Проблемно-аналитический,
предусматривающий
изучение истории по периодам (темам), а внутри их –
по проблемам, но с уклоном в аналитику;
10

11. Формационный и цивилизационный подходы в историческом познании

Для того, чтобы выработать объективную картину исторического процесса,
историческая наука должна опираться на определенную методологию, некие общие
принципы, которые позволяли бы упорядочить весь накопленный исследователями
материал, создавать эффективные объясняющие модели.
Долгое время в исторической науке господствовали субъективистская либо
объективно-идеалистическая методология. Исторический процесс с позиций
субъективизма объяснялся действием великих людей: предводителей, королей,
императоров. Объективно-идеалистическая концепция решающую роль в
историческом процессе отводила действию объективных над человеческих сил:
Божественной воле, Абсолютной идее, Мировой воле.
В соответствии с решением вопроса о движущих силах исторического процесса
проводилась и периодизация истории. Наибольшее распространение имела
периодизация по историческим эпохам: Древний мир, Античность, Средневековье,
Возрождение, Просвещение, Новое и Новейшее время (здесь ясно выражен
временной фактор, но отсутствовали содержательные критерии вычленения данных
эпох).
11

12. Формационный и цивилизационный подходы в историческом познании

• Преодолеть недостатки методологии исторического исследования в XIX в. Попытался немецкий
мыслитель К. Маркс. Он сформулировал концепцию материалистического объяснения истории
(формационный подход) . Согласно формационному подходу человечество в своем развитии
проходит определенные формации (этапы). Основу общественно-экономической формации
составляет тот или иной способ производства.
• С точки зрения формационного подхода, человечество в своем развитии проходит пять
основных стадий – формаций: 1)первобытнообщинный 2)рабовладельческий 3) феодальный
4) капиталистический 5) коммунистический;
• Переход от одной формации к другой осуществляется на основе социальной революции
(классовая борьба – локомотив истории);
• Сильная сторона Концепции – на основе определенных критериев создает четкую модель всего
исторического развития, ясны движущие силы этого процесса, основные этапы;
• Недостатки – Концепция предполагает однолинейный характер исторического развития,
жесткая привязка любых исторических явлений к способу производства, абсолютизирует роль
конфликтных отношений и насилия, содержит элементы социального утопизма (достижение
коммунизма);
12

13. Формационный и цивилизационный подходы в историческом познании

Цивилизационный подход начал складываться еще в XVIII в. Однако свое развитие он получил лишь в
конце XIX – XX вв. В зарубежной историографии приверженцами этой методологии являются М. Вебер, А.
Тойнби, О. Шпенглер и др. В российской исторической науке же – Н.Я. Данилевский, К.Н. Леонтьев, П.А.
Сорокин.
Основной структурной единицей исторического процесса, с точки зрения этого подхода, является –
цивилизация (слово «civil» – городской, гражданский). Первоначально этим термином обозначали
определенный уровень развития общества, наступающей в жизни народов после эпохи дикости и
варварства.
Суть цивилизационного подхода к историческому процессу: Цивилизация – целостная общественная
система, которая включает в себя различные элементы (религию, культуру, экономическую, политическую
и социальную организацию и т.д). Все они согласованы друг с другом и тесно взаимосвязаны. Н.Я.
Данилевкий насчитывает 13 самобытных цивилизаций, А. Тойнби – 21, О.Шпенглер – 8.
Сильные стороны цивилизационного подхода – учет специфики стран и регионов; ориентация на учет
специфики предпологает представление об истории как многолинейном, многовариантном процессе;
Данный подход не отвергает, а, напротив предполагает целостность, единство человеческой истории.
Цивилизации как целостные системы сопоставимы друг с другом; Цивилизационный подход отводит
подобающую роль в историческом процессе человеку.
Слабость методологии – аморфность критериев выделения типов цивилизации.
13

14.

Источники изучения истории
Вещественные (орудия труда, изделия народных
промыслов, предметы быта, посуда, одежда,
украшения, монеты, оружие, остатки жилищ,
архитектурные сооружения и т.д.);
Письменные (эпиграфические памятники (надписи
на камне, металле, керамике), берестяные грамоты,
рукописи на папирусе, пергаменте и бумаге,
печатные материалы и другие текстовые документы);
Изобразительные
(изобразительно-графические,
изобразительно-художественные,
кино-фото
документы);
Фонические
Лингвистические (топонимы, гидронимы, этнонимы).
14

15.

Исторические дисциплины и науки
вспомогательные для развития
исторического знания
Археология
Этнография
Палеография
Источниковедение
Культурология
Генеология
Нумизматика (и бонистика)
Геральдика
Эпиграфика
Историческая география
Историческая информатика
15

16.

Историография и методология
исторической науки
Историография - это история исторической науки в
целом,
а
также
совокупность
исследований,
посвященных определенной теме или исторической
эпохе.
Историография - один из разделов исторической науки,
изучающая историю ее становления и развития,
эволюцию представлений о прошлом, методы и
приемы исторического исследования.
Методология отечественной истории - это система
принципов и методов исторического познания.
16

17.

Начало Истории
История
.
1) Всякий процесс развития в природе и обществе.
В этом смысле можно говорить об истории мироздания,
природы;
2) Гуманитарная наука, изучающая прошлое
человеческого общества во всей его конкретности и
многообразии, которое познаётся с целью понимания его
настоящего и перспектив в будущем.
17

18.

Особенности исторического познания:
.
1. Проблема объективности (высокая степень субъективности);
2. Познание связано с пониманием человеческих мотивов и
ценностей, проблема интерпретации;
3. Познание как реконструкция;
4. Разнородность источниковой базы.
18

19. Историки и периодизация истории России

• Василий Никитич Татищев (1686-1750)
• Василий Н.Т. в труде "История Российская с самых древнейших
времен" (в 4-х книгах), исходя из политического идеала
сильной монархической власти, выделил в российской
истории временн‹е этапы: от "совершенного
единовластительства" (от Рюрика до Мстислава, 862-1132
гг.), через "аристократию удельного периода" (1132-1462 гг.)
к "восстановлению монархии при Иоанне Великом III"
(1462-1505 гг.) и укреплению ее при Петре I в начале XVIII
столетия.
19

20. Историки и периодизация истории России

Николай Михайлович Карамзин (1766-1826) свой главный труд посвятил
истории ("История государства Российского" в 12-ти томах). Идею о том, что
"Россия основалась победами и единоначалием, гибла от разновластия, а спаслась
мудрым самодержавием", Карамзин, как и Татищев, положил в основу временного
членения отечественной истории. Карамзин выделил шесть периодов: 1)
"введение монархической власти" - от "призвания князей варяжских" до
Святополка Владимировича (862-1015 гг.); 2) "угасание самодержавия" - от
Святополка Владимировича до Ярослава II Всеволодовича (1015-1238 гг.); 3)
"гибель" Русского государства и постепенное "государственное возрождение"
России - от Ярослава II Всеволодовича до Ивана III (1238-1462 гг.); 4)
"утверждение самодержавия" - от Ивана III до Ивана IV (1462-1533 гг.); 5)
восстановление "единовластия царского" и превращение самодержавия в
тиранию - от Ивана IV (Грозного) до Бориса Годунова (1533-1598 гг.); 6)
"смутное время" - от Бориса Годунова до Михаила Романова (1598-1613 гг.).
20

21. Историки и периодизация истории России

Сергей Михайлович Соловьев (1820-1879), создавший "Историю России с
древнейших времен" в 29-ти томах, считал государственность основной силой
общественного развития, необходимой формой существования народа. Однако успехи
в развитии государства, в отличие от Карамзина, он уже не приписывал царю и
самодержавию. Соловьев был сыном XIX века и под влиянием открытий в
естествознании и географии придавал большое значение природно-географическим
факторам в освещении истории. Он считал, что "три условия имеют особенное влияние
на жизнь народа: природа страны, где он живет; природа племени, к которому он
принадлежит; ход внешних событий, влияния, идущие от народов, которые его
окружают". В соответствии с этим в истории России он выделял четыре крупных
раздела: 1) господство родового строя - от Рюрика до Андрея Боголюбского; 2) от
Андрея Боголюбского до начала XVII века; 3) вступление России в систему
европейских государств - от первых Романовых до середины XVIII века; 4)
"новый период" истории России - от середины XVIII века до великих реформ
1860-х годов.
21

22. Историки и периодизация истории России

• Василий Осипович Ключевский (1841-1911) в "Курсе русской истории" в 5-ти
томах под влиянием экономистов середины XIX века впервые нарушил традицию и
отошел от периодизации по царствованиям монархов. В основу периодизации им был
положен проблемный принцип.
• Теоретические построения Ключевского опирались на триаду: "человеческая
личность, людское общество и природа страны". Основное место в "Курсе русской
истории" занимают вопросы социально-экономической истории России.
• В отечественной истории он выделил четыре временных периода: 1) "Русь
днепровская, городовая, торговая" (с VIII по XIII вв.); 2) "Русь Верхневолжская,
удельно-княжеская, вольно-земледельческая" (XIII - середина XV вв.); 3) "Русь
Великая, московская, царско-боярская, военно-земледельческая" (XV - начало
XVII вв.); 4) "всероссийский, императорский" период (XVII - середина XVIII
вв.).
22

23. Историки и периодизация истории России

• Михаил Николаевич Покровский (1868-1932) в труде "Русская история
с древнейших времен" в 5-ти томах впервые отразил материалистическое
направление всемирно-исторической теории отечественной истории. Рубеж
XIX-XX веков в России - период бурного развития капитализма, резкой
имущественной дифференциации народа, массового социального протеста.
• В основу историко-материалистической периодизации был положен
формационно-классовый подход, в соответствии с которым в отечественной
истории выделяли: 1) "первобытнообщинный строй" (до IX века); 2)
"феодализм" (IX - середина XIX вв.); 3) "капитализм" (вторая половина
XIX века - 1917 г.); 4) "социализм" (с 1917 г.).
23

24. Историки и периодизация истории России

• Лев Николаевич Гумилев (1912-1992), последователь учения академика В.И. Вернадского о биосфере
(человечество - часть биосферы). Он опубликовал на стыке естественных и гуманитарных наук более десятка
монографий: "Из истории Евразии", "Древняя Русь и Великая степь", "От Руси до России" и др., создав
глобальную концепцию этнической истории нашей планеты. Человек рождается, мужает, стареет, умирает.
Такова и участь всякого этноса в мире. Период существования русского этноса - примерно 1200-1500 лет.
• 1) Фаза пассионарной вспышки. Рождение этноса происходит на базе старых этносов как сложная система.
На основе слияния славян, татар, литовцев, финно-угорских народов возникает русский этнос (1200-1380 гг.).
Создается Великое княжество Московское (1300-1500 гг.).
• 2) Фаза акматическая. Этнос распространяется в пределах Евразии от Прибалтики до Тихого океана (15001800 гг.).
• 3) Фаза надлома. Происходит огромное рассеивание пассионарной энергии, кристаллизирующееся в
памятниках культуры и искусства, нарастание внутренних конфликтов, утрата единства этноса (1800-2000
гг.).
• 4) Фаза инерционная. Возвращается единство этноса, идет взаимное подчинение людей друг другу,
накапливаются материальные блага (2000-2300 гг.).
• 5) Фаза обскурации. Процессы распада этноса становятся необратимы. Господствуют люди вялые и
эгоистичные. (2300-2500 гг.).
• 6) Фаза мемориальная. Этнос умирает (2500-2700 гг.).
24

25. Историки и периодизация истории России

• Сергей Александрович Нефедов (наш современник) в учебниках "История средних
веков", "История нового времени. Эпоха Возрождения" показывает развитие России в
контексте влияний со стороны народов, обладавших превосходством в технологической,
военной и культурной сфере. Вторгаясь на территорию Восточноевропейской равнины, эти
народы побуждали славян перенимать их технику, культуру и обычаи. Процесс заимствования
технологии и культуры называется модернизацией, а процесс взаимодействия заимствований и
традиционной культуры - процессом социального синтеза. Излишне поспешная модернизация
может вызвать национальную реакцию и частичное отторжение заимствованных институтов.
• 1. Норманнское завоевание Восточной Европы и становление Киевской Руси (IX в.).
• 2. Модернизация по византийскому образцу и принятие христианства (X-XII вв.).
• 3. Монгольское завоевание и становление Великого княжества Московского ( XIII - XV вв. ).
• 4. Модернизация по османскому образцу (XVI в.).
• 5. Модернизация по шведско-голландскому образцу (XVIII-XX вв.).
25

26. Историки и периодизация истории России

• Игорь Николаевич Ионов (наш современник) в учебнике "Российская цивилизация, IX начало XX в." впервые дал цельное изложение истории России с точки зрения либерального
направления всемирно-исторической теории. Ионов считает, что "именно личность, а не нация,
не религия, не государство служит точкой отсчета для либеральной версии истории". В
историографии либерального направления принимается периодизация истории, делящая
общество на периоды: традиционный (аграрный), индустриальный, постиндустриальный
(информационный).
• Периоды временной модернизации (прогресса):
• 1. Традиционное аграрное общество ( до конца XIX века)
• 2. Индустриальное общество (конец XIX - конец XX века)
• 3. Постиндустриальное общество ( с конца XX века)
26

27.

Периодизация истории
.
1.1 Первобытное общество 3 млн.лет
1.2 Древний мир 4 тыс. лет до н.э.-5 в. н.э.
1.3 Средние века 5-15 века
1.4 Новое время 17-19 века
1.5 Новейшее время 20-21 века
27

28. Особенности российского исторического процесса

Границы государства. Географические условия Восточной Европы заметно отличаются от
условий Западной Европы.
Хозяйственная деятельность. Важнейшим следствием географического положения России
является чрезвычайная краткость периода, пригодного для сева и уборки урожая. У западноевропейского крестьянина почти вдвое больше времени на полевые работы, чем у русского.
Политическая система. На территории Восточной Европы и Северной Азии хозяйственная
деятельность требует усилий большого количества людей, подчиняя их единой воле. Она
исторически сформировала деспотическую форму государственной власти и коллективистскую
психологию народа. В Восточной Европе возникла политическая система, основанная на
общинной собственности на землю, а в Западной Европе - на частной собственности.
Историческая психология народа. Для сельскохозяйственного населения характерен "рваный"
ритм труда. В течение короткого капризного лета нужно было посеять, вырастить и убрать
урожай, посеять озимые, заготовить корм для скота на целый год и выполнить множество
других хозяйственных работ.
28

29.

Периодизация истории
.
1.1 Первобытное общество, эпоха камня
Палеолит
Мезолит
Неолит
Неолитическая революция – переход к цивилизации
Древний мир
Медный век 4-3 тыс. до н.э.
Эпоха бронзы 3-2 тыс. до н.э.
Эпоха железа 1 тыс. до н.э.
29

30.

.
30

31.

Первые рабовладельческие цивилизации возникли еще в эпоху
бронзового
века
в
полосе
с
благоприятным
климатом,
протянувшийся от Средиземноморья .до Китая :
Шумеро-Аккадская (Вавилон)
Египет
Древний Иран
Финикия (Израиль, Палестина, Сирия)
Индия
Китай
Крито- Минойская, затем Греция
Этрусски – затем Рим
31

32.

.
32

33. Истоки российского государства в исторической литературе

В книгах православных авторов история России трактовалась как история народа, наделенного Божественным
призванием, имеющая корни в далеких библейских временах. Точкой отсчета Российского государства является
Киевская Русь, ее крещение.
Всемирно-историческая теория. Историки "выстроили" народы по иерархической лестнице с "передовыми" (славяне)
и "отсталыми" (угро-финны, половцы) народами. История России рассматривается как история славян.
Локально-историческая теория изучает единство человека и территории, составляющее понятие локальная
цивилизация. На территории России такой цивилизацией является Евразия. Евразийцы (нач. и сер. XX века)
рассматривали Россию как целый историко-географический континент с особой судьбой. На территории междуречья
Днепра и Волги, существовавшей во времени I т.н.э., было много государственных объединений (скифское,
сарматское, гуннское, хазарское, булгарское, половецкое и др.) с этнически "смешанным" составом населения.
Евразийцы считали, что российские истоки - не только в Европе, но и в Азии - пристально изучали роль Востока в
истории России. Они впервые обратили внимание на Восточно-Европейскую равнину как на некий "котел" для
этнических "переплавок", выдвинув тезис "Россия - это соборность наций".
Наследие евразийцев отразилось в творчестве историка и этнолога4 Л.Н. Гумилева (1912-1992)5 , написавшего
большое количество работ, посвященных истории древних народов. Особое внимание он уделял проблеме
межэтнических контактов, в том числе и в российской истории, утверждая, что россияне - это этнос, сложившийся из
трех компонентов: славян, финно-угров и татар.
33

34. ПРИЧИНЫ ВЕЛИКОГО ПЕРЕСЕЛЕНИЯ НАРОДОВ

Религиозно-историческая (Христианская): Движение человечества к Богу. С рождением Иисуса
Христа "старые" народы сошли с исторической арены вместе с завершением ветхозаветных
времен. На смену им пришли "новые", современные народы.
Всемирно-историческая: Общемировое развитие, прогресс человечества. Развитие народов и
освоение ими новых территорий. Изменение климата
Материалистическое направление: Развитие общества, общественных отношений, связанных с
формами собственности. Классовая борьба. Прогресс в орудиях труда. Разложение
первобытного общества и зарождение частной собственности привели к миграции народов.
Технологическое направление: Развитие технологическое, научные открытия,фундаментальные
открытия, обеспечивающие превосходство одного народа над другими и расширение им
территории обитания. Распространение оружия и изделий из железа, стремени, седла, сабли и
др.
Локально-историческая: Единство человечества и территории В результате пассионарного
толчка произошел всплеск жизненной энергии "молодых" народов (Л.Н. Гумилев).
34

35. Государства и народы на территории Восточной Европы и Сибири до XII в.

1) Киммерийцы (?- VII в. до н.
э.);
2) Скифы (VII в до н. э. - III в. н.
э.);
3) Сарматы ( II в. до н. э. - IV в.
н. э.);
4) Готы ( II - IV в. н. э.);
5) Гунны (I - V в. н. э.);
6) Авары ( VI - IX в. н. э.);
7) Хазары ( VI - X в. н. э.);
8) Волжская Булгария ( VII в.н.э.
- 1236 г.);
9) Печенеги ( IX - XI в. н. э.);
10) Половцы (XI - XIII в. н. э.);
11) Киевская Русь (882 - 1132
гг.);
12) Балты и финно-угры
(Северо-восточная Европа);
13) Самодийские народы (север
Азии).
35

36. Киммерийцы

Первыми обитателями Северного Причерноморья, имя которых сохранила письменная история,
были киммерийцы, жившие здесь в VIII-VII веках до н. э.
Древнегреческий историк Геродот сообщает, что киммерийцы жили в Северном Причерноморье
до прихода скифов. Пребывание киммерийцев здесь принято относить к концу II - началу I
тысячелетия до н. э. Киммерийцы представляли собой сильное государство.
О киммерийцах упоминается в ассирийских клинописных текстах VIII века до н. э. Особенно
сильно беспокоили киммерийцы Ассирию при царе Асаргадоне. В анналах другого
ассирийского царя, Ашурбанипала, отмечается победа над "народом гиммера" (название
киммерийцев в античных источниках). В тех же анналах говорится о борьбе с киммерийцами
египетского фараона Псамметиха.
36

37. Греческие колонии

С VIII века до н.э. Северное и Восточное Причерноморье привлекало
выходцев из Греции, основавших там немало колоний, Ольвию, Херсонес
(Корсунь в русской летописи, расположенную близ нынешнего Севастополя),
Феодосию, Пантикапей, Фанагорию, Танаис. Эти города были значительными
торговыми факториями. Торговля процветала на базе развитого земледелия,
ремесел, рыболовства. Политическим центром региона был Пантикапей,
находившийся на берегу Керченского пролива (греки называли его Боспором
Киммерийским) и являвшийся долгое время столицей Боспорского царства единственного в Северном Причерноморье крупного государства в то время.
Отличительной чертой жизни в причерноморских городах был высокий
уровень материальной и духовной культуры. Благодаря археологии до нашего
времени дошли шедевры античных ремесел, скульптуры, мозаики,
литературы.
37

38. Скифы

• Главные сведения о скифах дают археология и труды Геродота. Пришедший с
востока, этот народ в VII веке до н. э. обосновался на северном побережье Черного
моря. Он представлял собой большое племенное (государственное) объединение и
занимал в VII-V веках до н. э. среднее и южное Поднепровье, Нижний Дон, Кубань и
Тамань. Могущественная Скифская держава сумела противостоять военнополитическим претензиям персов и македонян. Территорию Скифии населяли
неоднородные народы, различавшиеся по хозяйственному укладу и образу жизни:
скифы-пахари, скифы-кочевники. С V века до н. э. по III век н. э. скифы возглавляют
государственное объединение в Северном Причерноморье - Скифское царство со
столицей на Днепре (Каменное городище).
• У скифов было развитое хозяйство в виде земледелия, скотоводства и ремесел. Они
активно торговали с греческими колониями. Скифы имели довольно развитые
социальные отношения. Знаменитые скифские курганы донесли до нас
свидетельства яркой и своеобразной культуры.
38

39. Сарматы

Перейдя в южно-русские степи из Западной Азии во II веке до н.
э., сарматы разбили скифов и заняли земли Причерноморья и
Прикаспия. В руках скифов остается степной Крым, где и
возникло новое царство со столицей в Неаполе Скифском.
В течение нескольких последующих столетий остатки скифов
растворились в среде новых пришельцев - сарматов, аланов,
готов. Часть скифов была ассимилирована славянами.
39

40. Готы

Из Прибалтики в причерноморские степи во II веке до н.
э. пришли германские племена готов. Готы воевали с
сарматами и аланами, но им удалось одержать победу
лишь через несколько веков. В IV веке н. э. их вождь
Германарих образовал царство, раскинувшееся на
территории почти всей Восточной Европы. С конца 360-х
годов в Готии стала активно распространяться
христианская
религия.
Государство
готов
просуществовало недолго, пав под ударами гуннов.
40

41. Гунны

Гунны, оттеснившие в IV веке н. э. готов на запад, были выходцами из
монгольских степей, откуда они откочевали сначала в Среднюю Азию и
на Южный Урал, где вошли в военно-дипломатический союз с
вогулами (манси), а затем - в Причерноморье. Л. Н. Гумилев пишет, что
на Южном Урале был создан новый этнос - западные гунны, "также
мало похожи на старых азиатских хунов, как техасские ковбои на
английских фермеров". Мощный гуннский союз под главенством их
вождя Аттилы в конце IV века ворвался в Европу, производя
опустошения. После 70 лет войн и походов, в середине V века,
гуннский союз распался. Часть гуннов, оставшись на Дунае и в
Причерноморье, постепенно была ассимилирована их соседями; другая
часть ушла на восток.
41

42. Тюркский каганат, авары

Тюркский каганат сложился в середине VI века на Алтае и в Монголии, а затем
расширил свою территорию до Китая, Аму-Дарьи и Нижнего Дона. При распаде
каганата образовалось несколько союзов - аварский, хазарский и булгарский.
Авары в VI веке повторили путь гуннов из Азии в Европу; они обосновались на
теперешней Венгерской равнине и основали мощное государство,
просуществовавшее до начала IХ века. Движение авар через восточно-европейские
степи сопровождалось ожесточенными столкновениями со славянами. "Повесть
временн‹х лет" рассказывает, что авары ("обры") поработили часть славян и
подвергали их жестокому угнетению. Воинственные авары постоянно совершали
набеги на Византию и на Западную Европу, их орды достигали берегов Северного
моря. В конце концов, после долгих войн, авары были разгромлены франками и
исчезли со страниц истории. Их гибель нашла на Руси отражение в поговорке:
"Погибоша аки обри".
42

43. Хазарский каганат

• Хазарское государство возникло около VII века в прикаспийской части Северного Кавказа и на
Нижней Волге. В течение двух веков власть хазар распространилась на Крым, Приазовье и
Среднюю Волгу.
• В Хазарии были крупные города: Беленджер на реке Сулак, Семендер (возле современного
Дербента), Итиль на Волге (столица, население которой отличалось этнической пестротой и
достигало 100 тысяч человек), Таматарха и Фанагория на Тамани, Саркел и др. Развитие
городов отражало характер хазарской экономики, которая держалась не с
• Некоторое время Хазарский каганат владел политической гегемонией на Восточно-Европейской
равнине. В вассальной зависимости от него находилась Волжская Булгария. Хазарские войска
под руководством Песаха в 940 г. дошли до Киева и обложили русское княжество данью.
Хазария в IX-X вв. была одной из самых богатых и сильных стран Евразии. только на
традиционном для тюрок скотоводстве, сколько на использовании географических выгод и
контроле торговых путей Азии и Европы.
• В 965 году киевский князь Святослав нанес мощный удар по Хазарии, от которого она уже не
смогла оправиться. Сын Святослава Владимир подавил остатки хазарской государственности.
43

44. Волжская Болгария

• Государство Волжская Булгария было основано булгарами, пришедшими в Среднее
Поволжье около VII века. Столица - город Булгар - являлась крупным торговым
пунктом, связанным с Русью, северными племенами, южными и восточными
кочевниками. Прочные связи у булгар установились со Средней Азией, которые
укрепились после принятия ими в 922 году ислама.
• Волжская Булгария была многонациональным государством. Булгары и финно-угры
чересполосно занимали одни и те же районы, частично ассимилируясь, причем
взаимно. Современное чересполосное сосуществование марийцев, мордвы, чувашей,
татар уходит корнями в то далекое время. Численно булгары преобладали. Это
государство шло в рост до тех пор, пока в 1236 году не подверглось разгрому со
стороны монголо-татар. После этого название "булгары" в Поволжье стало
постепенно исчезать в условиях ассимиляции. Но не исчез народ, когда-то носивший
это имя; потомками волжских булгар являются чуваши и казанские татары.
Булгарский элемент заметен в процессе формирования башкир, марийцев, удмуртов.
44

45. Печенеги

• Печенеги появились в Днепровско-Донском междуречье в IX веке. Они воевали с мадьярами,
хазарами и Русью. Первое столкновение русских с печенегами было в 915 году, после чего был
заключен мир. В 944 году князь Игорь привлек печенегов к совместному походу на Византию.
Воевать с печенегами было трудно: они были необычайно подвижны и практически неуловимы.
Со своей стороны, печенеги легко поднимались в походы против любой страны. Чаще всего их
использовали византийцы, хотя и им печенеги нередко досаждали. По некоторым данным,
печенеги участвовали в походе Святослава на Хазарию. Но уже через 3 года после этого
византийцам удалось стравить печенегов с русскими. Затяжной конфликт привел к окружению
печенегами отряда Святослава на днепровских порогах в 971 году. Святослав был убит.
• После этого наступление печенегов на Русь усилилось, началась изнурительная борьба.
Печенеги вмешивались в княжеские междоусобицы. Это длилось до 1019 года, когда Ярослав
Мудрый нанес им серьезное поражение. Напор печенегов после этого ослабел. В 1036 году
Ярослав повторил успех у стен Киева, фактически уничтожив печенежскую опасность. Вместе
с тюрками и берендеями печенеги стали вассалами Руси. В середине XII века эти три этноса
объединились в союз, получивший в русской летописи имя Черных Клобуков. Монголотатарское нашествие привело к полной потере их самостоятельного значения и поглощению
другими народами. Гагаузы (современная народность) являются потомками печенегов.
45

46. Финно-угорские народы

Повесть временных лет" перечисляла народы, которые отдавали дань Руси: чудь,
меря, весь, мурома, черемисы, мордва, пермь, печера, ямь, литва, зимигола, корсь,
норова, либь. Никоновская летопись прибавляла к числу данников Руси мещеру. Все
эти народы поддерживали активные хозяйственные связи со славянами, часто вступали
в военно-политические союзы. Шли процессы культурно-бытового заимствования,
заключались смешанные браки. Некоторые финские (меря, мещера, мурома) и
балтские (голядь) народы полностью растворились в славянском этническом массиве.
М.Н. Покровский считал: "В жилах великороссов течет 80% финской крови". Шел
процесс образования нового этноса, впоследствии получившего название "русский".
«
46

47. Первые сведения о славянах

История славян уходит в глубину времен, и первые сведения о них зафиксированы в
древнейших письменных источниках. Все они с привязкой к определенной территории
фиксируют славян лишь с середины I тысячелетия н. э. (чаще всего с VI века), то есть тогда,
когда они выступают на исторической арене Европы как многочисленная этническая общность.
Античные авторы знали славян под различными именами: венеды, анты, склавины; но, прежде
всего, под именем венедов. Впервые это название встречается в Естественной истории Плиния
(середина I века н. э.).
К концу I века н. э. относятся сообщения о венедах Корнелия Тацита. Тацит указывает, что
венеды жили между народами певкинов (северная часть Нижнего Подунавья) и феннов,
занимавших территорию лесной полосы Восточной Европы от Прибалтики до Урала.
Более точны сведения о славянах середины I тысячелетия н. э. Теперь славяне называются
своим именем - словены.
Более существенные сведения имеются в труде готского епископа Иордана. По Иордану, венеды
- суть славяне. Из его труда видно, что в VI веке славяне заселяли широкую полосу,
простиравшуюся от Среднего Придунавья до Нижнего Днепра.
47

48. Проблема «прародины» славян

Первым, кто попытался ответить на вопросы: откуда, как и когда появились славяне, был
летописец Нестор - автор "Повести временн‹х лет". Он определил территорию славян по
нижнему течению Дуная и Паннонию. С Дуная начался процесс расселения славян, то есть речь
идет об их миграции. Киевский летописец явился родоначальником миграционной теории
происхождения славян, известной как "дунайская", или "балканская". Дунайскую "прародину"
славян признавали С.М. Соловьев, В.О. Ключевский и др
К эпохе средневековья восходит зарождение еще одной миграционной теории происхождения
славян - "скифо-сарматской". Впервые она зафиксирована Баварской хроникой XIII века, а
позднее воспринята многими западно-европейскими авторами. Согласно их представлениям,
предки славян продвинулись из Передней Азии вдоль Черноморского побережья на север и
осели под этнонимами "скифы", "сарматы", "аланы" и "роксоланы". Постепенно славяне из
Северного Причерноморья рассеялись на запад и юго-запад.
В противоположность миграционным теориям признается автохтонное - местное
происхождение славян. Согласно автохтонной теории, славянство образовалось на обширной
территории, в состав которой вошла не только территория современной Польши, но также
значительная часть современной Украины и Белоруссии.
48

49. Половцы

• Половцы в XI веке пришли из степей Прииртышья и Восточного Казахстана к берегам Среднего и
Нижнего Донца. Весь XI век половцы осваивали степь, захватывая новые земли и переходя с места на
место, узнавая наиболее удобные стойбища, рыбные и охотничьи промыслы, водные и сухопутные
пути торговых караванов, от которых получали немалые пошлины.
• К середине XII века ареал (среда обитания) половецких кочевий простирался от Днепра до Волги.
Половцы представляли собой к тому времени военно-политическую силу, с которой считались и Русь,
и Византия. Русским приходилось много воевать с ними. В начале XII века сокрушительное
поражение им нанес Владимир Мономах. Разрозненные половцы отступили за Волгу и за Урал, часть
их ушла в Закавказье, где поступила на военную службу к грузинскому царю Давиду Строителю, еще
одна часть откочевала в Приднестровье. Два половецких хана - Боняк и Тукорган - объединили
приднепровские орды, продолжая набеги на Русь. Эти ханы вошли в русский фольклор как заклятые
враги, получив в сказаниях и былинах имена Буняки Шелудивого и Тугарина Змеевича.
• Первыми в Европе, испытавшими силу удара монголо-татар, были донские половцы, возглавляемые
Юрием Кончаковичем. В битве на Калке в 1223 году они потерпели разгромное поражение. Не
помогла и помощь русских дружин. Уцелевшие роды ушли на Дунай под покровительство
Венгерского королевства и в Египет для службы в гвардии султана. Оставшиеся половцы были
переселены завоевателями в Поволжье и включены в Золотую Орду, где смешивались с монголами и
родственными тюркскими племенами. Имя половцев исчезло, но их потомки живы в составе
казахского, башкирского и других народов.
49

50.

Соседи греков - скифы
.
50

51.

Соседи скифов и славян
.
Сарматы – объединение кочевых скотоводческих племен
В III в. до н. э. вытеснили скифов из Северного
Причерноморья
Роксоланы – сарматское скотоводческое племя
Во II в. до н. э. - IV в. н. э. возглавляли союз плен в Северном
Причерноморье
Покорены гуннами
51

52.

Ценность и специфика исторической науки.
Периодизация мировой истории. Древняя
история, переход к цивилизации.
Восточная
Европа, соседи
славян
.
Готы – племена восточных германцев
Переселились в конце II в. –
1-й половине III в. из Южной Прибалтики
Разбиты гуннами в 375 г.
52

53.

Восточная Европа, соседи славян
.
Гунны – инициаторы
Великого переселения народов
Гунны – кочевой народ в южной Сибири,
Урале.
В середине IV в. вторглись в Северное
Причерноморье и Приазовье
53

54.

Восточная Европа, соседи славян
.
Наследники гуннов создали
54

55.

.
Византия
55

56.

В XI веке образовывается одно из крупнейших государств в истории
.
человечества — Великий Тюркский Каганат. В период VI века (576 год)
Каганат контролирует территории от Китая включительно до
Византийской границы на Западе, под влияние Каганата попадает
Сасанидский Иран на юге.
К VII веку Каганат тюрков делится на две части Восточно-Тюркский и
Западно-Тюркский. Восточно-Тюркским Каганатом с 609 года начинает
править будущий завоеватель Китая Шибир-хан тюрк шад, от имени
которого, предположительно и происходит топоним «Сибирь».
56

57.

.
57

58.

.
58

59.

Теории происхождения славян
Миграционная
теория
(«дунайская»
или
«балканская», «скифо-сарматская», «азиатская»).
Согласно этой теории славяне изображались по
летописным
данным
сравнительно
поздним
пришлым населением на занятой ими территории
(VI-VIII вв.), то есть авторы данных теорий не
считали их постоянными обывателями тех земель,
где славяне были известны с древности.
Автохтонная теория. По этой точке зрения восточные
славяне явились автохтонами (местными жителями)
на своей земле).
В IX в. у восточных славян возникает классовое
общество и появляется государство.
59

60.

Теории происхождения славян
Результатом Великого расселения славян
стало формирование новых территориальных
объединений славян. Их начали разделять на
восточных, западных и южных.
Историки считают, что первые славяне появились
около 5 в. н.э., упоминания о них есть в
византийских источниках 6 в.
Лингвистика: славянские языки являются ветвью
индоевропейской языковой семьи, к которой также
относят
германские,
кельтские,
романские,
балтские языки. Предполагают, что некогда
существовала индоевропейская общность, из
состава которой славяне выделились еще в
бронзовом веке, то есть в III тысячелетии до нашей
эры. Правда, согласно другой версии, сначала
существовала славяно-балтская общность, и в
середине I тысячелетия до нашей эры произошло
разделение славян и балтов.
60

61.

Племена восточных славян
Древляне, поляне, уличи, тиверцы, северяне, волыняне (дулебы),
белые хорваты, дреговичи, полочане (тер. совр. Украины и
Беларуси), — кривичи, радимичи, словены и вятичи
(тер.совр.России).
Восточные славяне в основном занимались земледелием.
Древнейшим способом выращивания зерновых культур в лесной
зоне было подсечное земледелие
61

62.

Племена восточных славян
В лесостепной зоне славяне
использовали переложную систему
возделывания почв. Поле засевали до
тех пор, пока земля давала хорошие
урожаи. Когда же урожаи падали, это
поле оставляли для «отдыха», а другое
использовали. В то время свободных
земель было много, и славяне всегда
собирали богатые урожаи. Выращивали
пшеницу, просо и ячмень. У славян
также было развито скотоводство. Они
разводили коров, овец, коз, лошадей,
свиней. Также занимались охотой,
62
рыболовством, бортничеством

63.

Теории образования Древнерусского
государства
Норманнская теория. Согласно этой теории
Древнерусское государство было основано варягами
с добровольного согласия славян, а слово «Русь» не
славянского, а норманнского происхождения;
Антинорманнская теория. По этой точке зрения
восточные
славяне
самостоятельно
создали
государство;
Центристская теория. Древнерусское государство
возникло как результат внутреннего общественного
развития славян, но при участии норманнов
(варягов).
63

64.

По словам Нестора-летописца, в 862 г.
ильменские словены и кривичи
пригласили
варяжского вождя Рюрика
\
с дружиной княжить и владеть ими.
После смерти Рюрика в 879 г. остался
его малолетний сын Игорь, который
находился на попечении воеводы
Олега.
64

65.

В 882 г. Олег во главе большого
войска отправился в поход на
Киев. Аскольд был убит.
Утвердилась новая династия
Рюриковичей.
Произошло объединение
восточнославянских Севера и
Юга, на основе Киевского
княжества началось создание
нового государства, которое в
древнерусских письменных
источниках называют Русь
65

66.

Возникновение и развитие Древнерусского
государства
В истории Древнерусского государства выделяется три этапа:
Вторая половина IX – X в. Основное содержание – объединение всей
древнерусской народности в единое государство, создание аппарата
власти и военной организации;
Конец X – первая половина XI в. Его основу составлял новый
значительный
рост
крупного
феодального
землевладения,
увеличение городских центров, рост численности торговоремесленного населения;
Вторая половина XI – начало XII в. Для него характерны наступление
политической раздробленности и распад Древней Руси.
66

67.

Первые князья
•Рюрик 862–879.
•Олег 879–882. Киевские князья (882–1263) ...
•Олег 882–912.
•Игорь 912–945.
•Ольга 945–960.
•Святослав Игоревич 945–972.
•Ярополк Святославич .. 972–978.
•Владимир Святославич 978–1015.
•Святополк Владимирович .. 1015–1016; 1018–1019.
•Ярослав Владимирович Мудрый 1016–1018; 1019 –
20 февраля 1054.
67

68.

Первые князья
•Владимир Святославич
Князь новгородский (969—978), великий
князь киевский (978—1015)
Военные походы на вятичей, в 984 г.
покорил радимичей; в 985 г. победил
волжских болгар, вел войну с хазарским
каганатом и т.д.
12 сыновей правили в крупных
княжествах.
Совершил переход к христианству
68

69.

Крещение Руси и его последствия
988 г. – официальное принятие христианства на Руси
Принятие христианства укрепило государственную
власть и территориальное единство Киевской Руси.
Этот процесс имел большое международное значение,
заключавшееся в том, что она становилась равной
другим христианским странам, связи с которыми
значительно расширились.
Переход от язычества к христианской вере сыграл
большую роль в развитии русской культуры,
испытавшей на себе влияние византийской, через нее и
античной культуры.
Принятие христианства в православной традиции стало
одним из определяющих факторов дальнейшего
исторического развития Руси.
69

70.

Процесс формирования феодальных отношений на Руси имел свои
особенности. В отличие от Западной и Центральной Европы, здесь
не возникло разветвленной системы отношений между сеньорами и
вассалами в виде феодальной лестницы.
Верховным сеньором, или сюзереном, который обладал правом
предоставлять землю, являлся великий киевский князь. Остальные
удельные князья, бояре и дружинники были его вассалами.
Раздавать землю удельные князья и бояре не могли.
70

71.

Общество Руси делилось на
господствующие и зависимые
слои населения. К
господствующему слою
относились князья, бояре и
дружинники, к зависимому —
купцы, свободные и
зависимые крестьяне,
дворовая челядь и холопы.
71

72.

Распад Древней Руси и образование новых
государственных центров
С развитием феодальных отношений и укреплением
политических центров падало значение Киевского
общегосударственного политического центра, произошло
усиление тенденции к обособлению княжеств.
С середины XI в. – начала XII в. Древнерусское
государство вступило в новый этап своей истории –
период политической и феодальной раздробленности.
Русь
распалась
на
целый
самостоятельных княжеств и земель.
ряд
отдельных
В русских землях сложились три основных центра,
княжества, которые отличались по типу государственной
власти:
Южная (Галицко-Волынская) Русь;
Северо-Западная Русь;
Северо-Восточная (Владимиро-Суздальская) Русь.
72

73.

Причины политической раздробленности:
Ослабление центральной княжеской власти (власти
киевского князя);
Отсутствие прочных экономических связей между
княжествами
и
землями,
преобладание
натурального хозяйства, рост городов, которые
превращались
в
центры
политического
и
экономического развития;
Возникновение и формирование местных княжеских
династий, что являлось одновременно как причиной,
так и следствием экономической, политической и
военной независимости земель от центра;
Уменьшение значения торгового пути «из варяг в
греки» в XIII в., выполнявшего объединяющую
функцию на этапе становления Древнерусского
государства.
Феодальная раздробленность способствовала
выделению и развитию новых центров.
73

74.

Причины политической раздробленности:
На
государственное
единство
негативно
влияло
стремление удельных князей превратить уделы в вотчины,
т. е. передавать их по наследству своим прямым потомкам.
В 1097 году на княжеском съезде в Любече было принято
два решения (положительное и отрицательное): первое
прекращало споры и усобицы, второе превращало уделы в
вотчины. В результате второго решения страна сделала
шаг от единого, централизованного государства к
конфедерации
После смерти внука Ярослава – Владимира Мономаха,
Русь окончательно распалась на княжества.
Хронологическим
началом
периода
русской
раздробленности считается 1132 год, когда после смерти
киевского князя Мстислава, сына Владимира Мономаха,
началось отпадение от Киева отдельных земель и
княжеств. Сначала Киеву отказался подчиняться Полоцк.
Через некоторое время отделился Великий Новгород,
затем процесс отделения захватил и другие русские города
и земли.
74

75.

политическая раздробленность:
Сначала единое государственное пространство
разделилось
на
восемь
полунезависимых
территорий, затем, к середине XII века, – на
пятнадцать.
Спустя
несколько
десятилетий
число
самостоятельных княжеств достигло пятидесяти, а в
пиковой фазе раздробления, пришедшейся на XIV
век, на Руси насчитывалось двести пятьдесят
уделов,
не
подчинявшихся
власти
великого
киевского князя.
Раздробление государства на отдельные земли
сопровождалось ростом и обострением княжеских
споров и междоусобиц, доходивших до военных
столкновений.
Летописи
содержат
немало
сообщений о военных конфликтах между князьями.
Наиболее показательным примером является поход
суздальского князя Андрея Боголюбского на Киев в
1169 году: захватив город, князь отдал его своей
дружине на разграбление
75

76.

Империя монголов:
Родоначальник Чингисхан (Тимуджин)
Старший сын Джучи
Батый (Бату хан)
76

77.

Монгольское нашествие и влияние
ордынского владычества на историю Руси
Битва на Калке 1223
1237-1238 гг. – завоевательные походы монголотатар на Северо-Восточную Русь;
1239-1240 гг. – армия хана Батыя вторглась на
земли Южной и Юго-Западной Руси.
В ходе нашествия установилась вассальная
зависимость русских княжеств от Золотой Орды,
Улус Джучи (1243-1502).
Иго – система экономических и политических мер,
при помощи которой Орда контролировала и
эксплуатировала русские земли
77

78.

Монгольское нашествие и влияние
ордынского владычества на историю Руси
Битва на Калке 1223
В 1223 году монгольское войско вошло во владения
половцев. Половецкие ханы обратились за военной
помощью к киевскому князю. В свою очередь монголы
отправили послов в Киев, предлагая русским мир в обмен
на отказ помогать половцам. Это предложение не было
принято, а послы были убиты, что оказалось крайне
необдуманным поступком, имевшим тяжелые последствия
для Руси. Общей стратегии у русских князей не было, они
так и не сумели договориться между собой. Одни из них
отказались помогать половцам, другие двинули свои
дружины на соединение с половецкими отрядами для
битвы с монголами на р. Калке. Но и те князья, которые
решили воевать, не сумели согласовать общую военную
тактику, действовали разрозненно. Монголы разгромили
русское войско.
78

79.

Монгольское нашествие и влияние
ордынского владычества на историю Руси
79

80.

Монгольское нашествие и влияние
ордынского владычества на историю Руси
Последствия нашествия на русские княжества:
Резкое сокращение населения страны;
Произошло разорение городов, торможение
и деформирование развития торговоденежных
отношений,
а
упадок
производства привел к ослаблению торговых
связей;
Разрушение
памятников
материальной культуры;
духовной
и
Ордынское иго оказало влияние на развитие
русской государственности (продолжался
процесс
деления
русских
княжеств,
усилились межкняжеские распри, произошло
отчуждение Южной и Юго-Западной Руси,
оказавшихся в XIV в. в составе Великого
княжества Литовского и Польши.
80

81.

Монгольское нашествие и влияние
ордынского владычества на историю Руси
Последствия нашествия на русские княжества:
Одним из последствий для дальнейшего хода отечественной
истории стал переток основных жизненных центров с юга
Руси на северо-восток – в результате разорения Киевской
земли усобицами, монгольскими, половецкими набегами
началась миграция населения в более безопасные области, в
лесную Русь, еще во времена Владимира Мономаха
называвшуюся Залесской землей (иногда Залесской
Украиной).
Зале́сская земля́, или Зале́сье — средневековое название
территории, употреблявшееся в конце XIV — начале XV века
для обозначения русских земель, располагавшихся в ВолгоОкском междуречье.
81

82.

Монгольское нашествие и влияние
ордынского владычества на историю Руси
Отношения Орды и Руси является исторической
проблемой
1. Часть историков считает, что Орда полностью
подчинила Русь и держала русские земли в
рабстве;
2. Другая часть считает, что Орда после похода
1237-40 гг. сделала Русские княжества своими
вассалами, но сыграла положительную роль в
качестве
союзника
против
западных
завоевателей и как основа для мирного
сосуществования
разных
княжеств
(минимизировала междоусобные войны). Не
держала свои гарнизоны в русских землях,
отправляла лишь отряды баскаков для сбора
дани.
82

83.

Монгольское нашествие и влияние
ордынского владычества на историю Руси
Русские князья становились данниками Орды. Но
это отнюдь не означало тотальной зависимости
Руси от Золотой Орды. Русь сохранила
собственную княжескую династию, свои законы и
свой
суд.
Русские
князья
имели
право
самостоятельно определять свою внешнюю
политику. Власть Орды над Русью приняла форму
протектората, при которой русские князья
продолжали править своими городами и уделами.
Ордынские сборщики дани – баскаки – находились
на Руси до конца XIII века, а затем сбор дани стал
переходить в ведение местных князей
83

84.

Монгольское нашествие и влияние
ордынского владычества на историю Руси
Самаркандский правитель Тамерлан нанёс Орде в конце
14 в. несколько жестоких поражений, уничтожил ряд
поволжских городов (в том числе Сарай) и разграбил
Крым. От этого удара Золотая Орда так и не смогла
оправиться.
К середине XV века Золотая Орда распалась. Из её
состава вышли Сибирское, Узбекское, Казанское,
Астраханское, Крымское, Казахское ханства и Ногайская
Орда. Территория, подвластная хану, стала называться
Большой Ордой.
84

85.

Борьба русского народа с западными
завоевателями
Новгородская
феодальная
республика
и
Галицко-Волынское
княжество
—
два
экономически
и
политически
развитых
феодальных
центра,
которые
не
были
завоеваны монголо-татарами.
В то же время, когда северо-восточные и южные
княжества вели борьбу против орд Батыя,
указанные два княжества успешно отражали
агрессию с запада.
85

86.

Борьба русского народа с западными
завоевателями
15 июля 1240 г. Невская битва. Русское войско, во
главе с князем Александром (Невским), одержало
на р. Неве победу над шведскими войсками.
5 апреля 1242 г. Ледовое побоище на льду
Чудского озера – сражение русской дружины под
предводительством князя Александра Невского с
рыцарями Тевтонского ордена.
86

87.

Борьба русского народа с западными
завоевателями
В 1243 г. Ливонский орден заключил мирный
договор с Новгородом и вернул ранее
захваченные
земли.
Эта
победа
приостановила западную агрессию и пресекла
попытки навязать Руси католическую веру.
87

88.

Возвышение Москвы
В конце XIII – начале XIV в. Русь начала оправляться от
многолетнего разорения. Феодальная раздробленность
как система государственности начинала вступать в
противоречия с социально-экономическим развитием
страны и дробление княжеских уделов прекращается в
начале XIV века.
Во главе нового объединения встала Москва,
превратившаяся в середине XIV в. в крупнейший
экономические центр.
1147 г. – первое упоминание Москвы в летописях.
Основателем династии московских князей является
младший сын Александра Невского – Даниил
Александрович (1276-1303).
88

89.

Причины возвышения Москвы:
Благоприятное географическое положение;
Удобное расположение торговых путей;
Удаленность от опасных окраин и защищенность от
внешних вторжений;
Ослабление и распад Золотой Орды;
Эффективная
и
московских князей;
дальновидная
деятельность
Поддержка церкви (перенос в Москву центра русской
митрополии).
89

90.

Этапы становление Московского
(Российского централизованного)
государства
1-й этап (конец XIII – 80-е гг. XIV вв.)
Борьба в Северо-Восточной Руси за великое княжение.
Закрепление ярлыка на великое княжение за Москвой.
2-й этап (80-е гг. XIV вв. – 1462 г.)
Объединение земель вокруг Москвы. Борьба Литвы за
Псков и Новгород и «все великие княжения русские».
3-й этап (1462–1533 гг.)
Завершение объединения земель Северо-Восточной
Руси вокруг Москвы.
90

91.

Московские князья во главе объединения русских земель: Иван Калита, Иван III, Василий III
91

92.

Иван Калита
92

93.

Иван Калита
Иван I Калита (до 1296-1340), великий князь московский
(с 1325 г.), великий князь владимирский (1328-31 гг., с
1332 г.). Сын князя Даниила Александровича. Заложил
основы политического и экономического могущества
Москвы.
Правил с 1325, до этого правил его брат Юрий, но Иван
при нем занимался строительством и экономикой
Москвы.
Содействовал переезду в Москву из Владимира
митрополита Петра (1325 г.). За участие в подавлении
антиордынского восстания в Твери (1327 г.) получил
(1328 г.) от хана Узбека грамоту (ярлык) на часть
территории
(Кострома)
Владимирского
великого
княжества и право княжить в Новгороде.
Получил право собирать дань самостоятельно со всех
земель.
Присоединил
к
Москве
основную
территорию
Владимирского великого княжества (1332 г.). Построил в
Москве дубовый Кремль (1339 г.).
93

94.

СПАСИБО ЗА ВНИМАНИЕ!
94