Древние люди на территории Беларуси. Билет № 1

1.

Билет № 1
Древние люди на территории
Беларуси

2.

История первобытного общества делится на три эпохи:
I. Каменный век: 100 - III тыс. до н.э.
II. Бронзовый век: II тыс. до н.э. – VIII в. до н.э.
III. Железный век: VII в. до н.э. – V в. н.э.

3.

Долгое время Беларусь полностью была покрыта
ледником.
100 тысяч лет до н.э. ледник отступил на север
Беларуси и к нам проникли древние люди –
неандертальцы.

4.

Наши ближайшие предки – кроманьонцы – начали
заселять белорусский край 40 (35) тысяч лет до н.э.
Стоянки кроманьонцев обнаружены на берегах рек
Припять и Сож возле деревень Юровичи и Бердыж в
Гомельской области. Они существовали 24 – 21 тыс.
лет до н.э.

5.

В ледниковый период люди научились изготавливать
орудия труда из кремня (остроконечники, скребки и
резцы), поддерживать огонь, из шкур животных шить
одежду.
Основным занятием была загонная охота на мамонтов.

6.

С отходом ледника по берегам рек происходило
заселение людьми Беларуси.
Основным занятием мужчин в послеледниковый
период каменного века оставалась охота, на которой
использовались лук и стрелы, а также собака.
Женщины занимались собирательством ягод, грибов,
орехов, фруктов.

7.

Дополнительными занятиями первобытных людей
были:
рыболовство (с помощью гарпунов и удочек),
бортничество (сбор мёда диких пчёл),
ловля птиц.
Все эти занятия были присваивающими – древние люди
брали от природы все необходимое для жизни в
готовом виде.

8.

В конце каменного века на территорию Беларуси с юга
пришли кочевники-индоевропейцы.
Они занимались земледелием и животноводством, т.е.
производящими видами хозяйства.
Археологи называют индоевропейцев шнуровиками,
так как у них на посуде был особый орнамент.

9.

Сложные условия каменного века вызвали
необходимость объединения людей в коллективы.
Таким коллективом у неандертальцев было
человеческое стадо, а у кроманьонцев – родовая
община.
Люди были равноправны, вели общее хозяйство.

10.

В бронзовом веке индоевропейцы заселили всю
территорию Беларуси.
В результате их смешивания с местным населением на
территории Беларуси сформировался новый народ –
балты.

11.

Из-за отсутствия на территории Беларуси
месторождений меди и олова, орудия труда в
бронзовом веке в основном изготавливали из кремня.
Его добывали в шахтах в районе посёлка
Красносельский Гродненской области.

12.

Каменные орудия труда полностью были вытеснены
только в железном веке, когда началась добыча железа
из болотных руд. Железную руду выплавляли в печахдомницах сыродутным способом.

13.

В эпоху металла появилось имущественное
неравенство людей. Начались межплеменные войны,
возникло рабство. Для защиты от врагов люди начали
строить укрепленные поселения – городища.

14.

Жизнь первобытных людей проходила в борьбе за
существование. Человеку не хватало знаний, чтобы
объяснить окружающий мир. Это нашло отображение в
религиозных представлениях:
Фетишизм – культ неодушевленных предметов (камни,
амулеты)
Анимизм – вера в существование души и духов
природы

15.

Тотемизм – вера в сверхъестественную родственность
между людьми и “тотемом” – определенным видом
животных (волк, медведь, тур, змея)
Магия – вера в способность человека воздействовать
на людей и явления природы (заговоры магов)

16.

Билет № 2
Полоцкое и Туровское
княжества в X–XII вв.

17.

Территория Беларуси рассматривается историками как
западные земли Древней (Киевской) Руси.
Самое крупное государство – Полоцкое княжество.
Полоцк как центр кривичей-полочан упоминается в
862 г.
Город находился на Западной Двине, являвшейся
частью торгового пути
«из варяг в греки».

18.

Первым летописным полоцким князем был Рогволод.
У него была прекрасная дочь Рогнеда.
Рогволод в 980 году вмешался в борьбу между
потомками Рюрика – братьями Владимиром и
Ярополком за киевский престол.
Братья хотели получить
поддержку Рогволода, для чего
отправили сватов к Рогнеде.
Рогволод решил поддержать
Ярополка.

19.

Отказ Рогнеды оскорбил Владимира. Он отомстил.
Рогволода и его сыновей убил, а Рогнеду насильно
сделал своей женой, дав ей имя Горислава.
За 8 лет жизни с Владимиром Рогнеда родила 6 детей:
Изяслав (полоцкий князь), Ярослав (Мудрый), Всеволод
(волынский князь), Мстислав (Храбрый), Предслава и
Премислава (герцогиня Венгрии).

20.

В дальнейшем Владимир стал великим киевским
князем. С его именем связано принятие в 988 г.
христианства.
Приняв новую веру, Владимир женился на
византийской принцессе Анне. Это оскорбило Рогнеду,
и она попыталась отомстить Владимиру. Однако
покушение не удалось, и Рогнеду должны были
казнить.

21.

За мать перед Владимиром заступился их старший сын
Изяслав. Маленький княжич сказал: «Отец! Ты не один
здесь. Убьёшь мать, убей и меня!».
Поражённый поступком сына, Владимир выслал
Рогнеду с Изяславом под Минск в крепость Замочек
(будущий Изяславль). Там Рогнеда стала монашкой под
именем Анастасия, а Изяслав в этом же 988 г. получил
полоцкий престол.

22.

Таким образом, в 988 г. была восстановлена
независимость Полоцкого княжества. Здесь начала
править династия Изяславичей – «Рогволодовых
внуков».
Изяслав Владимирович (988 – 1001) вошел в историю
как князь-книжник. Он был набожным человеком и
усердно читал книги.

23.

Укрепление Полоцкого княжества произошло при сыне
Изяслава Брячиславе (1003 – 1044).
В 1021 г. началась война между Полоцком и Киевом за
волоки (сухопутную часть торгового пути «из варяг в
греки»). В итоге к Полоцку отошли города Витебск и
Усвяты.

24.

Наибольшего могущества Полоцкое княжество
достигло при сыне Брячислава Всеславе Чародее (1044
– 1101). Князь якобы родился от волхвования и мог
превращаться в волка.
В 1066 г. Чародей начал войну с Киевом, захватив
Новгород. Киевские князья в отместку сожгли Минск,
разбив 3 марта 1067 г. Чародея на реке Немига.

25.

Полоцкий князь целый год находился в киевской
тюрьме, однако, жители Киева его освободили и
избрали своим князем. После семи месяцев
нахождения на киевском престоле Чародей вернулся в
Полоцк. Здесь он построил Софийский Собор – третий
храм Софии на Руси.

26.

После смерти Чародея на Полотчине началась
раздробленность. Княжество распалось на маленькие
волости: Полоцкую, Минскую, Витебскую,
Изяславльскую и Друцкую.
Самым сильным из удельных князей был сын Всеслава
Чародея, минский князь Глеб. Он боролся с киевским
князем Владимиром Мономахом, но был пленён и умер
в киевской тюрьме.

27.

Вторым по важности на белорусских землях было
Туровское княжество. В летописях говорится, что в 980
г. в Турове правил Тур. В этом же году Туров, как и
Полоцк, был захвачен Владимиром Святославичем.

28.

В 988 г. Владимир в Туров назначил посадником
(наместником) приёмного сына Святополка. После
смерти Владимира тот по старшинству стал киевским
князем.
В борьбе за удержание киевского престола Святополк
убил своих братьев Бориса и Глеба, за что получил
прозвище Окаянный.

29.

Сын Рогнеды Ярослав Мудрый смог отомстить за
смерть братьев, изгнав Святополка Окаянного в
Польшу.
В Туров Ярослав Мудрый в качестве посадника
назначил своего старшего сына. С этого времени
туровский престол стал ступенью к киевскому трону.

30.

Независимость от Киева Туров получил только в 1157
г., когда к власти пришел местный князь Юрий
Ярославич.
С его смертью началась раздробленность Туровского
княжества. Среди волостей наиболее крупными были
Туровская, Пинская, Клецкая и Слуцкая.

31.

Билет № 3
Христианизация белорусских
земель в X–XIII вв.
Религиозные деятелипросветители

32.

Христианство – одна из мировых религий, символом
веры которой является Троица (единый Бог в трёх
лицах: Отец, Сын и Святой Дух).
В 988 г. князь Владимир крестил языческую Русь по
византийскому обряду.

33.

Жители Беларуси приняли христианство спокойно, так
как были с ним знакомы.
! Согласно «Саге о крещении» Полоцк в 986 г. посетил
варяжский миссионер Торвальд, основавший недалеко
от города монастырь Иоанна Крестителя.

34.

Причины принятия христианства:
- необходимость поднятия авторитета Руси среди
христианских стран;
- возможность заимствования культурных достижений и
письменности;
- необходимость укрепления власти князя (один Бог на
небе – один князь на Руси);
- необходимость отказа от старых обычаев (кровной
мести, жертвоприношений, многоженства).
Первые христиане на территории
Беларуси – Рогнеда и Изяслав

35.

В Х – начале XI вв. на территории Беларуси возникли
церковные округа – Полоцкая епархия (992 г.) и
Туровская епархия (1005 г.).
Первым известным полоцким епископом был Мина, а
туровским – Фома.
! На Руси долгое время сохранялось двоеверие –
положение, когда часть населения, принявшая
христианство, по-прежнему поклонялась языческим
богам, слушала советы волхвов.

36.

Известными христианскими просветителями на
территории Беларуси были Евфросиния Полоцкая и
Кирилл Туровский.
Внучка Всеслава Чародея Предслава свой осознанный
жизненный выбор сделала в 12-летнем возрасте. Узнав
о намерении отца обручить ее с княжичем, она
выбрала служение Богу и приняла постриг, получив
имя Евфросиния. Позже она основала женский и
мужской монастыри, где в скрипториях
переписывались церковные книги.

37.

Для нужд женского монастыря Евфросиния построила
церковь Святого Спаса. Этому храму она подарила
крест, изготовленный Лазарем (Богшей).
Для нужд мужского монастыря Евфросиния построила
церковь Святой Богородицы. Этой церкви она
подарила икону Богородицы из города Эфеса
(Византия).

38.

На склоне лет Евфросиния совершила паломничество в
Святую землю (Иерусалим), где и скончалась.
Евфросиния Полоцкая – первая женщина на Руси,
провозглашенная святой. Её считают заступницей
белорусской земли.

39.

Выдающимся религиозным деятелем XII в. был
туровский епископ Кирилл.
В житие говорится, что “не любил он богатства и
бренной славы этого мира, старался постичь учение
божественных книг”.

40.

На некоторое время Кирилл замуровался в небольшом
монастырском столпе (башне), став первым
столпником на Руси.
Он писал «слова» – обращения к верующим, молитвы,
повести-притчи, имевшие характер поучений.
За красноречие Кирилла Туровского
прозвали Златоустом.