Художественный образ: семантика и типология

1. Художественный образ: семантика и типология

1. Разные понимания категории образ.
2. Теория образа.
3. Определение категории образ в литературе.
4. Свойства образов, принципы создания.
5. Типы образов.
6. Персонаж, герой, характер, тип: взаимосвязь и
разновидности категорий.
7. Многообразие изобразительно-выразительных
литературных форм.
8. Аллегория и эмблема.
9. Символ.
10. Концепт и образ.

2. 1. Разные понимания категории «образ»

Семиотика: образ - это знак, средство смысловой
коммуникации в культуре.
Гносеология: образ объясняет устройство мироздания,
его законы, факт идеального бытия, некий
схематический объект. Образ не совпадает со своей
вещественной основой, хотя узнается в ней и через
нее.
Онтология: образ – это изображение идеальных
подобий мира, явление онтологических портретов.
Наука о литературе: образ – воспроизведение
предметов в их целостности, индивидуальности.
Образ рождается только из встречи слов.

3. 2. Теория образа. Аристотель

384 год до н. э.- 322 год
до н. э.
Автор «Поэтики»,
«Риторики». Основатель
логики
Начатки теории образа в
учении Аристотеля о
«мимесисе». Искусство
несколькими способами
достигает подобия (мимесиса)
жизни. Например, музыка
основана на подражании ритму
жизни.
«Поэзия существует по двум
причинам:
Человеку с детства свойственно
подражание.
Подражание доставляет
человеку удовольствие».

4. 2. Теория образа. Георг Вильгельм Фридрих Гегель

Философ.
«Лекции по эстетике»
1770-1831
Художественный образ
противопоставил
логическим моделям. По
Гегелю, результатом
понятийного мышления
являются умозаключения,
силлогизмы, формулы. А
образ в искусстве - это
продукт исключительно
творческого мышления.
Отсюда взяла начало фраза
«Искусство мыслит
образами».

5. 3. Определение художественного образа

Современные ученые тоже по-разному
характеризуют образ как понятие.
М.Л. Гаспаров: образ – это всякий
чувственно вообразимый предмет или
лицо, т.е. в тексте это потенциально
каждое существительное.
И.Ф. Волков: образ – это система
конкретно-чувственных
средств,
воплощающая
собой
собственно
художественное содержание.

6. 3. Определение художественного образа

Образ в литературе – это форма
воспроизведения, истолкования и освоения
жизни
путем
создания
эстетически
воздействующих объектов. Под образом часто
понимается часть художественного целого,
обладающая как бы самостоятельной жизнью и
содержанием. Образность – это способ
отражения
и
познания
действительности
искусством.
• Гаспаров М.Л. Избранные труды. О стихах. М.,
1997. Т.2.
• Волков И.Ф. Теория литературы. М., 1995.

7. 4. Свойства образа. Принципы создания

Свойства – сочетание реального и вымышленного,
сочетание объективного и субъективного, сочетание
конкретного и обобщенного.
Принципы создания сводятся к двум видам:
основанному на принципе метонимии и – на
принципе метафоры.
Принцип метонимии – часть или признак передается
вместо целого. Тяготеет образ в изобразительных
искусствах, ведь любое воспроизведение внешнего
бытия – это реконструкция объема, форм, линий,
подразумевающих целое. Так и в эпосе: через портрет
о человеке.
Тип.

8. 4. Свойства образа. Принципы создания

Принцип метафоры – ассоциативное сопряжение
разных объектов.
Метафорическое сопряжение, образы, основанные на
переносе,
проявляются
преимущественно
в
выразительном искусстве, в музыке, лирике.
Символ.
Более сложный пример
«Белеет парус одинокой…». Образ-символ поэта
Парус (материя для ловли ветра, прямой смысл) –
парус (как видимая часть корабля, образный,
метонимический смысл) – парус как знак вольного
человека, любящего движение, борьбу.

9. 5. Типы образов

В литературных произведениях образы могут быть
единичными и повторяющимися, предметными и
собирательными.
Выделяют различные уровни образности.
Образ-деталь: дырявые крыши, заткнутые тряпками окна.
Образ-пейзаж: картины природы в «Парусе»
Образ-интерьер: квартира, диван Обломова.
Образ-персонаж: образ Коняги, Премудрого Пискаря у
Щедрина, образ человека (Раскольников, Онегин).
Лейтмотив (от нем. Leitmotiv - ведущий мотив) - конкретный
художественный образ, выразительная деталь или даже
слово,
многократно
повторяемые,
упоминаемые,
проходящие сквозь произведение и служащие для
раскрытия авторского замысла.

10. 6. Персонаж, герой, рассказчик, повествователь, характер, тип

Персонаж
Персонажами называют лиц, принимающих
участие в действии, пусть даже эпизодически.
В эпическом и драматическом произведениях
читатель или зритель встречается с действующими
лицами, которых называют также героями, или
персонажами.
В рассказе их может быть всего несколько,
например, у Л.Н. Толстого в рассказе «После бала»
четыре персонажа, а в романе «Война и мир» около
600 действующих лиц.

11. 6. Персонаж, герой, рассказчик, повествователь, характер, тип

Персонаж
Существуют еще и так называемые внесценические
персонажи, которые лишь упоминаются в
высказываниях героев или повествователя.
К числу таких персонажей относятся упоминаемые
героями пьесы А.С Грибоедова «Горе от ума»
княгиня Марья Алексеевна, Прасковья Федоровна,
Кузьма Петрович, Максим Петрович.

12. 6. Персонаж, герой, рассказчик, повествователь, характер, тип

Герой=персонаж
Герой – это действующее лицо литературного
произведения, а также носитель точки зрения на
действительность, на самого себя и других персонажей.
Герои подразделяются на главных, второстепенных, на
вымышленных и невымышленных, на идеальных,
положительных, отрицательных, амбивалентных.
В ходу такие понятия, как автобиографический герой,
лирический герой, герой-рассказчик и антигерой.

13. 6. Персонаж, герой, рассказчик, повествователь, характер, тип

Герой
Современная литература как бы потеряла то
значение героя, которое было присуще русской классике.
Значение целостного образа человека в совокупности его
облика, мыслей, поведения и душевного мира.
Доказательство этому в том, что нынешняя литература не
создала ни одного запоминающегося образа героя
нашего времени.

14. Рассказчик. Повествователь.

От персонажа, или героя, отличают рассказчика, который одновременно может быть действующим
лицом, главным или второстепенным, то есть
участником действия. В такой роли выступает Петр
Андреевич Гринев в повести А.С Пушкина «Капитанская дочка» или Григорий Александрович Печорин
в той части романа М.Ю. Лермонтова «Герой нашего
времени», где приводится его дневник.
Если рассказывающий не является персонажем и не
принимает участия в действии, как, например, в
романах И.С. Тургенева «Отцы и дети», Ф.М.
Достоевского «Преступление и наказание», Л.Н.
Толстого
«Война
и
мир»,
его
называют
повествователем.

15. Образ автора

• В эпосе и лирике часто создается образ автора –
категория, которая не предполагает равенство с
автором внетекстовым, реальным, биографическим.
• Если же при создании того или иного героя писатель
ориентируется на какое-то реальное лицо или на
ранее изображенного героя, то это лицо называют
прототипом.
• Вспомним изображение исторических лиц, в
частности Кутузова или Наполеона в «Войне и мире»
Л.Н. Толстого.

16. Характер

• Критерии выделения характеров должны быть иными,
нежели называние психологических или социальных черт
и, тем более, составление своего рода “портретов” героев и
антигероев времени по этическим признакам (добрые и
злые, хитрые и простодушные, эгоисты и альтруисты и
проч.). Категория характера указывает на формальную
сторону изображения человека в эпосе.
• Характер
character
(черта,
особенность)
–
это
определенность образа, его социальное, национальное,
психологическое своеобразие. Термин ввел Аристотель в
«Поэтике», где сказано, что «лицо имеет характер, если
обнаруживает в речах или поступках какой-либо выбор».

17. Характер

Характер – это определенность образа, его
социальное,
национальное,
психологическое
своеобразие. Термин ввел Аристотель в
«Поэтике», где сказано, что «лицо имеет характер,
если обнаруживает в речах или поступках какойлибо выбор».
Образ – категория эстетическая, характер – не только
эстетическая, но и нравственная. Чичиков как
образ Гоголя – прекрасен (искусно выстроен); как
характер – неоднозначен, даже ужасен, это
воплощение порока стяжательства, обмана,
«дьявольская сущность».

18. Тип

Более всего проблема характера в литературе
середины ХIХ века обнаружила себя в связи с
понятиями типа и типизации.
Тип - греч. typos (образец) – образ, в
индивидуальных чертах которого воплощены
наиболее
характерные
признаки
лиц
определенной категории.

19. Тип

Диапазон толкований термина “тип” варьируется
ныне от воплощенной в персонаже черты, какоголибо повторяющегося свойства до любого
воплощения общего в индивидуальном. Если в
характере преобладает внутреннее движение,
диалектика,
то
в
типе
–
устойчивые,
сформировавшиеся признаки.
Тип «маленького человека», тип
«лишнего
человека», «тургеневская девушка».

20. 8. Многообразие изобразительно-выразительных литературных форм.

8. Многообразие изобразительновыразительных литературных форм.
Образность – это качество художественной речи, его
часто
определяют
своим
наличием,
своими
функциями тропы.
Метафоры, эпитеты, сравнения, гиперболы – это
различные тропы.
Однако они часто выполняют служебную функцию
и оказываются не на столько включенными в
создание ассоциативных полей, как символы.

21. 8. Аллегория – самое простое средство создания образности.

Аллегория - троп, в основе которого иносказание, где второе
значение должно быть увидено за первым поверхностным смыслом
как сопутствующее ему. Это иносказательное выражение
отвлеченного суждения или понятия посредством конкретного. Она
двузначна, наряду с визуальным значением выражает строго
определенное понятие, в отличие от многозначного символа.
Аллегории часты в пословицах, поговорках, баснях, сказках.
Трудолюбие изображается в образе муравья.
Аллегория помогает запечатлеть умозрительную идею в
предметном, пластичном образе. Она выделяет самое главное, это
средство создания целостного образа или всей системы образов.
Может охватывать все произведение: «Коняга» Щедрина,
«Премудрый пескарь», «Песня о буревестнике», «Стрекоза и
муравей».

22. 8. Эмблема

Эмблема - вид иносказательной образности, которому группой
людей специально присвоен определенный смысл. Заложенный
смысл может отличаться от общепринятого понимания, взятого
за основу символа.
Графические изображения волков, собак, тигров, орлов,
летучих мышей различные охранные предприятия используют
для собственного обозначения и своих качеств.
В современном русском языке» слово «эмблема»
употребляется в самом широком смысле в значении ‘знак’:
черная роза – эмблема печали, красная роза – эмблема любви,
лира – эмблема поэзии.
Эмблема часто встречается в изобразительных искусствах —
в живописи и скульптуре, еще чаще в прикладном искусстве.
Изредка в художественной литературе.

23. 8. Эмблема

• Эмблема основана на том же принципе ассоциации, что и
метонимия как вид тропа. Значит, эмблема так же относится
к символу, как метонимия — к метафоре. Образы-эмблемы
отличаются статичностью и поэтому редко употребляются в
искусстве слова.
• А. А. Потебня, подобно А.Н. Веселовскому, изучавший
«традиционные» формы образности, утверждал в «Лекциях
по теории словесности»: различие между аллегорией и
эмблемой заключается в динамичности, сюжетности первой
и статичности второй. Эти виды образности отличаются друг
от друга самыми принципами иносказательности.
Аллегория, как и символ, основывается на сходстве явлений
жизни (то есть на метафорической связи), эмблема — на их
смежности, вовлеченности в одну ситуацию, в один контекст
(то есть на метонимической связи).

24. 8.Эмблема

Маленькое упражнение. Вспомним. Есть эмблемы визуальные:
Серп и молот, якорь, сердце со стрелой. Почему они эмблемы, а не
символы?
Ответы:
Изображение скрещенных серпа и молота не символ, а эмблема
союза рабочих и крестьян, это — изображение орудий, средств
работы основных слоев трудящихся.
Изображение якоря не символ, а эмблема надежды, так как якорь
— средство спасения корабля в бурю.
Изображение сердца, пронзенного стрелой, не символ, а эмблема
любви, так как стрела — орудие мифологического бога любви
Амура, а сердце — вместилище переживаний.
Во всех этих примерах между образом и тем, что он знаменует,
существует не сходство, а тот или иной вид внешней связи, та или
иная разновидность смежности.

25. 8. Эмблема

Стихотворение
Пушкина
«Гроб
Анакреона»,
эмблематическое по своей образности:
Вижу: лира над могилой
Дремлет в сладкой тишине;
Лишь порою звон унылый,
Будто лени голос милый,
В мертвой слышится струне.
Вижу: горлица на лире,
В розах кубок и венец...
Други, здесь почиет в мире
Сладострастия мудрец.
Таким образом, эмблема попадает в художественный текст
как предмет описания.

26. 9. Символы

Символы (от греч. - знак, опознавательная примета) имеют
долгую историю, восходя к обрядам и мифам.
Символ - это знак, у которого много смыслов.
Символы религий и философий;
Астрономические символы;
Символы зодиака (которые принято называть знаками,
но это не знаки).
Символ –
слово со многими значениями.
общепринятое
вариативное
изображение
для
обозначения многозначного образа, понятия, идеи или
явления.

27. Что означает в древнерусской культуре конь?

28. ?

29. А птица?

30. ?

31. Символы. Узоры и орнаменты в вышивке

32. Символ в искусстве раскрывается…

Символ в искусстве - это «универсальная
эстетическая категория, раскрывающаяся через
сопоставление со смежными категориями:
- образа художественного, с одной стороны,
- знака и аллегории - с другой.
В искусствах символ также можно изображать поразному, сохраняя узнаваемую топологию.

33. Символ – это образ

Всякий символ есть образ (и всякий образ есть,
хотя бы в некоторой мере, символ).
Переходя
в
символ,
образ
становится
«прозрачным»; смысл "просвечивает" сквозь него.
Но категория символа указывает на выход образа
за собственные пределы, на присутствие некоего
смысла, нераздельно слитого с образом, ему не
тождественного. Если образы складываются,
образуются, то символами становятся, до символа
возвышаются, поднимаются.

34. Символ в литературе. Пример Блока

Вхожу я в темные храмы,
Совершаю бедный обряд.
Там жду я Прекрасной Дамы
В мерцаньи красных лампад.
В тени у высокой колонны
Дрожу от скрипа дверей.
А в лицо мне глядит, озаренный,
Только образ, лишь сон о Ней.
О, я привык к этим ризам
Величавой Вечной Жены!
Высоко бегут по карнизам
Улыбки, сказки и сны.
О, Святая, как ласковы свечи,
Как отрадны Твои черты!
Мне не слышны ни вздохи, ни речи,
Но я верю: Милая - Ты.

35. Символ в литературе. Пример и определение

В стихотворении Блока рождается символ,
сочетающий в себе значения образа возлюбленной,
таинственной Женственности, таинственной и
Прекрасной Дамы.
Символ, подобно метафоре и аллегории, образует
переносные значения на основе связи между тем
предметом или явлением, которые обозначаются
каким-то словом в языке, и другим предметом или
явлением, на которое переносится это же словесное
обозначение.

36. Символ в литературе – не аллегория

• Символ отличается от аллегории, ибо наделен
множеством значений. Так, «весна» может
отражать начало жизни, время года, наступление
«новой жизни», пробуждение любви.
• От аллегории символ отличается тем, что смысл
символа нельзя просто дешифровать, он
неотделим от структуры образа, и тем, что глубоко
эмоционален:

37. Символ в литературе. Пример

Среди миров, в мерцании светил
Одной Звезды я повторяю имя…
Не потому, чтоб я Её любил,
А потому, что я томлюсь с другими.
И если мне сомненье тяжело,
Я у Неё одной ищу ответа,
Не потому, что от Неё светло,
А потому, что с Ней не надо света.
(И. Анненский)
БГ. Кавер песни Вертинского
https://www.youtube.com/watch?v=OLoOxavAMfQ
Олег Погудин
https://www.youtube.com/watch?v=f8VJPXeUd0o

38. Символ в литературе. Аналитика

Имя возлюбленной:
просвечивает в имени звезды,
обретает значение истины, знание которой делает
светлее, человечнее героя стихотворения.
Это невысказанное имя –
имя звезды,
имя любимой женщины,
имя открытой тайны,
истины.
Использованы прописные буквы, как при назывании
Бога. Эта особенность номинации символов
характерна для многих стихов поэтов-символистов.

39. Символ в литературе. Обобщение

Символ отличается от метафоры.
Метафору обычно относят к конкретному
субъекту, и это удерживает ее в пределах значений,
прямо или косвенно связанных с
действительностью.
Символ, напротив, легко преодолевает «земное
тяготение».
Он стремится обозначить вечное и ускользающее.
Метафора углубляет понимание реальности,
символ уводит за ее пределы.

40. Как символы входят в литературу?

• Они приходят в текст из языка многовековых культур, а
в разные времена художники включают их в свои
произведения, где символы получают новые значения.
• Данте в «Божественной комедии» использовал разные
значения слова «солнце». Создал свою символику. У
него солнце — символ космического равновесия
(любовь, движущая «Солнце и другие светила»).
• Немецкие романтики в своих воззрениях опирались на
И.-В. Гете, который понимал все формы природного и
человеческого творчества как значащие и говорящие.
Гете связывал «неуловимость и нерасчлененность
символа не с мистической потусторонностью, но с
неизменной органичностью выражающихся через
символ начал».

41. Символ в литературе. Символизм в искусстве

В эстетическую сферу символ возвращается в конце XIX в.
благодаря теории символизма. Знание о принадлежности
художника к символизму «заставляет» читателя
воспринимать «солнце», «звезды», «метель» не как
атрибуты пейзажа, а как слова-символы.
К. Бальмонт один из своих сборников назвал «Будем как
солнце», в котором есть такие строки:
Я в этот мир пришел, чтоб видеть Солнце
И синий кругозор.
Я в этот мир пришел, чтобы видеть Солнце
И выси гор.

42. Что может стать символом в литературе?

Каждый элемент художественной системы может
быть символом — метафора, сравнение, пейзаж,
деталь
художественная,
заголовок
и
даже
литературный герой.
Библейские персонажи Каин и Иуда стали
символом предательства,
литературные герои Дон Жуан и Дон Кихот,
Моцарт и Сальери несут в себе символическое
обозначение
человеческих
пороков
или
достоинств.
Природные стихии (символично название пьесы
А.Н. Островского «Гроза»: гроза стала символом
отчаяния и очищения).

43. 10. Концепт и образ: соотношения

Концепт часто выступает синонимом образа.
Однако данные понятия имеют глубокие различия.
Образ – это объект или явление, лишенный своей
первоначальной
функции,
наполненный
новым
содержанием. За образами художественного текста стоят
не формализуемые, но достаточно определенные смыслы.
Образ существует как эстетическая категория, языковая и
ментальная.
С эстетической стороны он изучается в литературоведении,
с лингвистической в стилистике. Литературоведение имеет
дело с образом как готовым продуктом, образ – это
языковой результат внутреннего мира человека,
творческого начала.

44. 10. Концепт и образ: соотношения

Как понятие в науке художественный образ – это
категория художественного творчества, присущая
искусству форма воспроизведения, истолкования и
освоения
жизни
путем
создания
эстетически
воздействующих объектов.
Функция эстетического воздействия реализуется при
наличии соответствующих механизмов интерпретации у
реципиентов. В науке филологии сложились традиции
описания и изучения образа в зависимости от научного
направления, школы, метода. Анализируя образы, мы
характеризуем авторскую ментальность, систему
ценностей поэтической личности.

45. 10. Концепт и образ: соотношения

Концепт – это только единица знания, образ –
конфигурация единиц знания, межконцептуальные
связи.
Концепт - категория когнитивистики (лат. cognitio —
познание).
Когнитивистика
–
междисциплинарное
научное
направление,
объединяющее
теорию
познания,
когнитивную
психологию,
нейрофизиологию,
когнитивную лингвистику и теорию искусственного
интеллекта.

46. 10. Концепт и образ: соотношения

Художественный концепт как единица знания обеспечивает
появление и возможные трансформации образа.
Это ментальная единица, включающая многие смыслы, даже
те, которые не предполагаются в произведении.
Художественный образ при таком когнитивном
понимании – это одна из возможных языковых
репрезентаций
художественного
концепта
(репрезентация - это воспроизведение виденного,
слышанного, прочувствованного человеком с возможными
изменениями представляемой информации вследствие
влияния времени, состояния памяти).

47. 10. Концепт и образ: соотношения

Образ формируется в рамках произведения, творчества,
целого направления или литературы: образ маленького
человека, образ лишнего человека.
Один концепт может реализовываться в разных образах.
Базовые концепты – любовь, смерть, разлука –
воплощаются во множестве образов.
За счет связи концепта и образа происходит
индивидуальное понимание текста и открытие новых
смыслов.
Разработаны различные типологии художественных
концептов, но универсальных среди них пока нет.

48. 10. Концепт и образ: соотношения

На основе смысловых доминант выделяются:
концепты непосредственно личного отношения (концепты
чувств): тоска, вера…;
концепты, понимаемые опосредованно через общество
(историческая личность);
аксиологические (ценностные) концепты: судьба, душа, дом
(Аксиологические концепты «Судьба», «Душа», «Тоска», «Дом»
как квинтэссенция национального самосознания в поэтике
B.C. Высоцкого.);
стандартизированные
этнокультурно-обусловленные
интерпретации («тургеневская девушка», «лишний человек»).
Концепт при таком подходе – свернутое описание сущностей,
появившихся на протяжении истории художественного
творчества.
По
области
локализации
разделяют
индивидуально-авторские и общекультурные концепты.