Немецкая классическая философия

1.

Философская классика к. XVIII – 2 пол. XIX вв.
1. Становление немецкой классической философии.
Основные проблемы и представители.
2. И. Кант – основоположник немецкой классической
философии.
3. Философия Г.В.Ф. Гегеля: система и метод.
4. Антропологический материализм Л.А. Фейербаха.
5. Философское учение К. Маркса и Фр. Энгельса.

2.

1.Становление немецкой классической философии.
Основные проблемы и представители.
Условия становления немецкой классической философии:
- социально-политические изменения;
- развитие науки, кризис механистической картины мира;
Представители:
И. Кант, И.Г. Фихте, Ф.В.Й. Шеллинг, Г.В.Ф. Гегель, Л.А. Фейербах, К. Маркс,
Фр. Энгельс.
Характерные признаки и достижения:
- выделение философии в отдельный вид знаний, целью которого является
критическое самопознание человека; разработка системы философского
познания: определение круга вопросов, идей, методов, понятий;
- разработка методологии гуманитарных наук как знания о человеке, обладающем
свободой и действующем по собственному выбору, о соотношении свободы и
необходимости в социальной жизни;
- разработка диалектики как учения о непрерывном развитии через разрешение
внутренних противоречий.

3.

2.И. Кант (1724–1804 гг.) – основоположник немецкой
классической философии
Периоды творчества:
- Докритический (проблема развития в природе)
- Критический
«Критика чистого разума»
«Критика практического разума»
«Критика способности суждения».
Четыре философских вопроса:
- Что я могу знать?
- Что я должен делать?
- На что я могу надеяться?
- Что такое человек?

4.

Теория познания И. Канта:
• Пересмотр роли субъекта познания («Что я могу знать?»)
• снятие противоречия между эмпирическим и рационалистическим подходами.
Познавательные способности человека:
- чувства,
- рассудок (обобщает опытные данные)
- разум (способность к открытиям и конструированию объекта).
Суждения:
- аналитические - поясняющие (например, «квадрат имеет четыре стороны»)
- синтетические - содержащие новые знания (например, «вода замерзает при 0
градусов Цельсия»).
Подлинная наука и философия трансцендентальны, т.е., выходят за пределы
опыта.
Научные знания и суждения бывают двух видов:
- апостериорные – опытные;
- априорные – доопытные.

5.

Априорные формы мысли в различных видах знания:
- Математика
Является наукой, т.к. конструирует свой предмет, опираясь либо на чистое
созерцание пространства (геометрия), либо на чистое созерцание
времени (арифметика).
- Естествознание
Также является наукой, т.к. опирается на систему категорий.
1. Категории количества - единство, множество, все-полнота.
2. Категории качества - реальность, отрицание, ограничение.
3. Категории отношения: субстанция и акциденция, причинность и зависимость,
общение (взаимодействие между действующим и подвергающимся
действию).
4. Категории модальности возможность - невозможность, бытие - небытие,
необходимость - случайность.

6.

- Метафизика (Философия)
При попытке ответить на любой из этих вопросов разум сталкивается с
неразрешимыми противоречиями – антиномиями. Антиномии - это
исключающие друг друга равно доказуемые суждения. Существует четыре
основных антиномии:
1. Мир имеет начало (границу) во времени и пространстве. - Мир во времени и
пространстве безграничен.
2. Все в мире состоит из простого. - Нет ничего простого, все сложно.
3. В мире существует причинность через свободу. - Никакой свободы нет, все
совершается по законам природы.
4. В ряду мировых причин есть некая необходимая сущность. - В этом ряду нет
ничего необходимого, все в нем случайно.
Таким образом, априорного, однозначного знания в этой области нет.
И. Кант делит все потенциальные объекты человеческого познания на два вида:
- феномены (явления, доступные опытному познанию)
- вещи в себе (объекты, существующие независимо от человека и недоступные
опытному и рассудочному познанию).

7.

4.Философия Г.В.Ф. Гегеля (1770 – 1831): система и метод.

8.

Диалектический метод Г. Гегеля

9.

4. Антропологический материализм Л.А. Фейербаха (1804-1872 гг.) .

10.

5. Философское учение К. Маркса (1818-1883 гг.)
и Фр. Энгельса (1820-1895 гг.).
Работы:
«Диалектика природы», «Капитал», «К критике политической экономии»,
«Происхождение семьи, частной собственности и государства»,
«Манифест коммунистической партии» и др.
Основа учения – материалистическая диалектика:
- «Идеальное – это материальное, пересаженное в человеческую
голову»
- Природа, человек и общество развиваются по законам диалектики
- Человек – биосоциальное существо, сформированное окружающей
действительностью

11.

5. Философское учение К. Маркса (1818-1883 гг.) и Фр. Энгельса (1820-1895
гг.).

12.

Способ производства:

13.

Историческое развитие общества:

14.

Философское учение К. Маркса (1818-1883 гг.) и Фр.
Энгельса (1820-1895 гг.).
- рассматривает историю как
естественный процесс,
протекающий в силу
объективных причин;
- выявляет и систематизирует
общие черты и тенденции в
развитии разных
общественных образований;
- каждое событие и явление
рассматривается с точки
зрения причинно –
следственных связей;
- исторические явления и
события анализируются в их
противоречивости и
развитии.
- Европоцентризм
- уровень технико –
экономического развития
объявляется единственным
критерием прогресса
- социальная структура
подтягивается к классамантагонистам
- исследуя общие тенденции
развития формации, не
уделяет достаточного
внимания специфике разных
стран
- предписывает истории
однолинейный и
целенаправленный характер