2Razdel__lekciya

1.

ОСНОВЫ
РОССИЙСКОЙ
ГОСУДАРСТВЕННОСТИ
Российское государство-цивилизация

2.

Существует множество подходов к определению понятия
«цивилизация»
С. Хантингтон определяет цивилизацию как культурную общность наивысшего
ранга, как самый широкий уровень культурной идентичности людей.
Цивилизации определяются наличием общих черт объективного порядка, таких
как:
язык,
история,
религия,
обычаи,
институты,
а также субъективной самоидентификацией людей

3.

Европейские теоретики, такие как О. Шпенглер и
А. Тойнби, относили Россию к цивилизациям
мировой истории.
Н. Я.Данилевский отрицал существование
привилегированных культурно-исторических
типов, поскольку ни одна цивилизация не может
создать окончательные, универсальные формы
общественного устройства.

4.

Каждая цивилизация имеет свои исторические
особенности, и важно учитывать специфику
любых таких особенностей при реформировании
общественной жизни или анализе социальных
практик.

5.

• Цивилизаций насчитывают:
• 21 цивилизация у Тойнби,
• 8 - у Шпенглера,
• 10 цивилизаций у Данилевского.

6.

По отношению к России признание ее цивилизацией не
означает претензию на какую-либо исключительность.
Как и любая другая, она является локальной
цивилизацией в ряду других и так же, как и другие
цивилизации, имеет свои специфические черты.
Н. О. Лосский, С. Н. Булгаков, Н. А. Бердяев, называли
среди них:
поиск правды,
эсхатологичность,
мессианизм,
общинность,
единение чувства и воли и др.

7.

Отличия от западной цивилизации
Низкий уровень развития материальной культуры,
беспечность,
нежелание действовать по заранее выработанному
плану (И. А. Ильин),
недисциплинированность воли и мышления,
противоположные европейской расчетливости,
упорядоченности, (Н. О. Лосский)
Заботой о Душе,
поиск Добра и Правды,
«способность усваивать все возможные черты любого
национального типа» (В. Г. Белинский и Ф. М.
Достоевский)

8.

В следствии выработались и противоположные
формы и способы поведения
деспотизм государства и анархия;
вольность, жестокость и доброта, человечность;
индивидуализм, обостренное сознание личности и
безличный коллективизм.
Искание абсолютного добра выработало у народа
признание высокой ценности каждой личности.
Именно отсюда повышенный интерес к социальной
справедливости.

9.

Противники признания России цивилизацией
основывали свою позицию на том, что страна населена
неоднородными в этническом и конфессиональном
плане народами, неспособными к интеграции.
Однако это и является показателем цивилизации как
сложного явления баланса различных социальных и
культурных взаимодействий, который объединяется
явлением наднациональности, общности

10.

Другая активно обсуждаемая проблема —
отношение и отнесенность России к западной
цивилизации.
Идентичность России относит ее к
самостоятельной цивилизации, но отношения с
западной складывались неравномерно, будучи
обусловленными тесными экономическими,
общественными и военно-политическими связями.

11.

Цивилизационная идентичность является главным
фактором, интегрирующим большие пространства
России.
Это единство основывается на символах, идейных
установках и языке, правилах, обычаях и нормах,
институтах и ритуалах, а также устойчиво
передается из одного поколения в другое.

12.

Россия как цивилизация
• Объединяющим и направляющим началом российской (русской)
• цивилизации всегда было государство, которое зачастую и являло
собой механизм цивилизационной саморегуляции.
• Поэтому важнейшей особенностью России является ведущая роль
государства в социально-экономическом, политическом и
духовном развитии страны, в формировании ее
цивилизационных основ

13.

Россия как цивилизация
• Цивилизации в большинстве случаев не являются
мононациональными, а представляют собой зачастую
суперэтнические образования.
• Именно цивилизация позволяет создать тот уровень единства,
который определяет общность, не уничтожая (а зачастую,
наоборот, подчеркивая) особенности входящих в ее состав
различных этносов.

14.

Россия как цивилизация
• Поэтому также важной особенностью нашей страны,
определяющей ее цивилизационный статус, является
полиэтнический и многоконфессиональный характер России.

15.

Ценности России как государства-цивилизации

16.

Модель системы мировоззрения

17.

18.

Государственность и государство
как цивилизационная форма
Российская государственность развивалась неравномерно, скачкообразно,
через революционные разломы, ступенчатообразно.
Государственность рассматривается как состояние развития общественного
образования (этноса, нации, группы народностей, народа), создавшего
собственное государство, национальную правовую систему или сумевшего
восстановить эти институты, утраченные в прошлом.
Государство-цивилизация понимается как исторически устойчивое и
культурно преемственное сообщество, выработавшее собственную
ценностную модель и обладающее значительным социально-политическим
влиянием на мировую политику

19.

Мессианской идеи России как цивилизации
• Россия страна посредник между двумя мирами
(запад и восток)
• У России свое историческое предопределение
• России предначертано великое будущее
• Россия должна стать покровителем восточнославянской и мусульманской культуры
• Россия форпост духовности и нравственности