социология пз1

1.

Социально-философские концепции
древней Греции, Китая, Рима
Работу выполнили: Борисова Ксения Игоревна, Калинкина Анастасия
Евгеньевна, Струльцова Александра Владимировна
Направление подготовки: 39.03.01 Социология
Группа: СОЦ-Б-2-Д-2024-2
Москва 2024

2.

ВВЕДЕНИЕ
Философия с момента своего
зарождения играла важную роль
в формировании мировоззрения
и
ценностных
ориентиров
различных
культур
и
цивилизаций.
Социальнофилософские
концепции,
развивавшиеся
в
Древней
Греции, Китае и Риме, оказали
значительное
влияние
на
последующие
эпохи
и
продолжают быть предметом
изучения и обсуждения. В
данном
реферате
мы
рассмотрим ключевые аспекты
этих концепций, выявим их
сходства и различия, а также
проанализируем их актуальность
2

3.

АКТУАЛЬНОСТЬ
• Социально-философские
концепции Древней Греции,
Китая и Рима продолжают
вызывать интерес и дискуссии в
современном мире. Они
предлагают различные подходы
к решению вечных вопросов о
справедливости, равенстве,
свободе и ответственности.
Изучение этих концепций
позволяет лучше понять
разнообразие философских
традиций и их влияние на
развитие человеческой мысли.
ЦЕЛИ И ЗАДАЧИ
• Целью данного реферата
является анализ социальнофилософских концепций Древней
Греции, Китая и Рима, анализ
социально-философских взглядов
их представителей.
• Задачи:
- изучить основные социальнофилософские идеи древнегреческих
философов (Сократа, Платона,
Аристотеля)
- изучить основные социальнофилософские идеи философов
Древнего Китая (Конфуций, ЛаоЦзы, Мо-Цзы)
- изучить социально-философские
концепции философов Древнего
Рима (Цицерон, Сенека, Лукреций)
3

4.

ДРЕВНЯЯ ГРЕЦИЯ
В Древней Греции общефилософские и
социально-философские
(социологические) взгляды складываются
и развиваются в тесном взаимодействии.
Заслуга классической античной
философии состоит прежде всего в
постановке целого ряда фундаментальных
(вечных) проблем, которые решаются
социально-философской мыслью на всем
протяжении ее развития. К ним относятся
проблемы сущности человека и общества,
исторической закономерности и
социального прогресса, индивида и
общества, свободы и творчества, смысла
человеческого бытия и истории.
4

5.

Античные философы предприняли попытки
решения этих проблем и, несмотря на
небогатый социальный опыт и эмпирический
материал, внесли значительный вклад в
формирование представлений о человеке и
общественной жизни.
Древняя Греция оказала огромное
влияние на развитие философии и
социально-философских идей. Одним из
самых известных философов того времени
был Платон, который разработал
концепцию идеального государства.
5

6.

СОКРАТ
Сократ (470,469 – 399 г.г.
до н.э.) занимает
выдающееся место в
становлении и развитии
философии Древней
Греции. Философ не
оставил после своей
смерти каких-либо
философских
произведений, поскольку
предпочитал высказывать
свои идеи в устной форме
своим ученикам. Так,
многие труды Сократа
дошли до нас благодаря
работам его
6
последователей: Платона,

7.

Сократ является, по существу, первым древнегреческим
философом, кто отходит от натурфилософского истолкования мира
и философски, то есть путем рассуждений и умозаключений,
пытается
истину.
Другиминайти
словами,
предметом его философских
рассуждений являются
человеческое сознание, душа,
человеческая жизнь в целом,
а не космос, не природа, как
это было у его
предшественников.
«Познать самого себя» и «Ни
один человек ничего не знает
достоверно и только истинный
мудрец знает, что он ничего не
знает» — это два принципа,
которыми руководствовался
Сократ в своей философской
деятельности.
7

8.

СОЦИАЛЬНО-ФИЛОСОФСКИЕ ИДЕИ
СОКРАТА
Этическая концепция
Познание самого себя – это одновременно поиск настоящего знания и
того, по каким принципам лучше жить, то есть это поиск знания и
добродетели. От невежества, через знание, к добродетели, а дальше – к
совершенному человеку и добродетельным отношениям между людьми.
Диалог как метод поиска истины
Сократ разработал метод поиска истины через диалог, который получил
название сократического метода. Этот метод заключается в том, чтобы
задавать вопросы и анализировать ответы, чтобы прийти к истине.
Философ считал, что через диалог можно достичь понимания сложных
вопросов и прийти к правильным выводам.
Критика софистов
Сократ критиковал софистов за их релятивизм и отсутствие моральных
принципов. Он считал, что софисты используют свои знания для
манипулирования людьми и достижения личных целей.
8

9.

ПЛАТОН
Философ жил в 427 -347 г.г. до
нашей эры и происходил из
афинского семейства. Он является
самым выдающимся учеником
Сократа. Платон проделал огромную
работу для того, чтобы
систематизировать все имеющиеся
к тому времени познания в области
социальной философии.
Творческое и научное наследие
Платона составляет более 30
философских диалогов. Среди
наиболее известных из них «Софист», «Государство»,
«Парменид».

10.

ГОСУДАРСТВО ПЛАТОНА
Платон строил теорию идеального
государства. По его мнению, идеально
государство возникает как результат
взаимодействия трех важных социальных
групп:
• правители;
• воины;
• производители.
Социальная философия Платона
гласит, что между этими тремя
сословиями и между тремя
состояниями души можно провести
Так,параллель
у главенствующей
верхушки
.
преобладает разумная часть души, у воинов
доминирует воля, благородство и страсть, а у
земледельцев и ремесленников —
управляемые и умеренные чувственность и
влечение. Этим трем основным сословиям
соответствуют также три из четырех
1
0

11.

АРИСТОТЕЛЬ
Аристотель (384–322 гг. до н. э.) —
один из величайших философов
Древней Греции, ученик Платона и
воспитатель Александра
Македонского.
В своих работах Аристотель
затрагивает широкий круг вопросов,
связанных с человеком, обществом
и государством.
1
1

12.

Прежде всего философ развил представление о государстве как о
естественном образовании (подобном живым организмам), т.е. о
системе, возникающей естественным путем и имеющей свои
собственные
законы.
«Государство,
– утверждал Аристотель, – есть сущность отдельного
человека. Отдельный человек так же мало есть нечто самостоятельно
существующее, как какая-нибудь оторванная от целого органическая
часть... Человек есть политическое животное».
Таким образом, впервые в истории философии прозвучала
фундаментальная мысль о социальной природе человека.
Аристотель выделяет три основные (по его терминологии
«нормальные») формы государственного устройства: монархию,
аристократию и политию, различая их по числу допущенных к
Аристотель,
как и большинство его сограждан, был сторонником
правлению
лиц.
рабства, считая отношение раб–господин столь же естественным, как
отношение муж–жена (оба эти отношения коренятся, с его точки
зрения, в естественных различиях между людьми). При этом он
выделял два вида рабства – «рабство по природе» и «рабство по
принуждению».
1
2