Тертуллиан_1

1.

Тертуллиан:
«Верую ибо это
абсурдно»
Над презентацией работала: Старинова С. А.

2.

Кто такой Тертуллиан?
Квинт Септи́мий Фло́ренс Тертуллиа́н (около 160220 гг. н.э.) – один из первых и самых известных
представителей раннехристианской литературы.
• Родился в Карфагене (современный Тунис) в семье язычников.
• Получил хорошее образование, изучал юриспруденцию.
• Принял христианство во взрослом возрасте, возможно, около
195 г. Н.э.
• Стал видным деятелем раннехристианской общины в
Карфагене.

3.

Творчество Тертуллиана
Тертуллиан превосходно знал
Священное Писание и греческих
авторов. До нас дошло 31 сочинение
Тертуллиана из 40.
Все его труды посвящены темам,
имевшим практическое значение:
• Отношению христиан к язычеству
• Вопросам христианской морали
• Защитой христианства от нападок
язычников и римских властей
• Противостоянию ересям и противникам
христианства

4.

Положение
христианства в
Риме того времени
В период жизни Тертуллиана (около
160-220 гг. н.э.) христианство
находилось в сложном и
противоречивом положении в
Римской империи.
С одной стороны, оно уже стало
заметной и растущей религиозной
силой, с другой стороны, оно
сталкивалось с постоянным
противостоянием со стороны
римских властей и языческой
культуры.
Христианские мученики в

5.

"Абсурдность"
по Тертуллиану
Тертуллиан использовал слово
"абсурдный" (лат. absurdum) не в
смысле бессмысленности или
нелепости, а как парадоксальный
характер христианской веры,
который не поддавался логическому
анализу и осмыслению с точки зрения
римской культуры.

6.

Актуальность идеи Тертуллиана
в современном мире:
Хотя прошло почти 2000 лет,
идея Тертуллиана "Верую ибо
это абсурдно" остается
актуальной и вызывает живой
отклик в современном мире,
где религия часто встречается
с вызовами науки и
рационализма.

7.

Заключение
Идея Тертуллиана "Верую ибо это абсурдно"
остается актуальной. Она может помочь понять
отношение между верой и разумом, а также признать
парадоксальный характер христианской веры. Она
призывает нас не отказываться от веры из-за ее
"абсурдности", а искать смысл в ней на уровне опыта
и свидетельства.