МК. Лекция. Ментальности народов мира

1.

• Русский язык: Здравствуйте!
• Английский язык: How do you do?
• Иврит: «Шалом!»
• Итальянский язык: Come sta?
• Французский язык: Comment ca va?
• Немецкий язык: Wie geht’s?

2. Георгий Гачев «Ментальности народов мира»

Россия
Болгария
Еврейство

3.

Пространство
Время
Для германцев – Время роднее.
Для русских же Пространство более
близко.

4.

Англосаксонское уравнение «Время =
деньги».
США, Россия – обширные страны.
Англосаксы – принцип Труда и
Времени.
Пространство и Время → Скорость →
Быстрота → Успех

5.

Проблема Вертикальной или
Горизонтальной ориентации в мире.
Для России горизонтальные идеи (Даль,
Ширь, Путь-Дорога) превалируют.
Германские архетипы: Tiefe (Глубь), Höhe
(Высь), Stammbaum (генеалогическое древо),
Haus (Дом) – вертикальный акцент.
В немецком языке характерны
восходящие дифтонги: auf, aus, ein.

6.

У греков главный вопрос – Что? Что это есть
такое?, т.е. вопрос о бытии. Древняя Греция – родина
философии.
Для немцев главный вопрос – Почему? Warum?
Их интерес направлен к происхождению, к причинам
вещей.
Для французов тот же самый вопрос «почему?»
звучит как pour-quoi? = для чего?, т.е. зачем?. Цель
важнее Причины. Сущность бытия полагается
лежащей где-то впереди, в будущем. Отсюда
французские теории прогресса (Руссо), теории
эволюции (Ламарк), теория социальной утопии (Сен
Симон, Фурье).

7.

Польское «почему?» звучит как dla
czego? = для чего?, т.е. как и у французов.
Поэтому есть взаимное притяжение и
сродство между Польшей и Францией.
Для англичан, особенно для
американцев, главным вопросом будет Как?
How? Так, принцип «ноу-хау»
распространился по всему миру. Бесконечное
количество книг про How to: Как добиться
успеха? и т.д.

8. Мыслители о еврействе

9.

Что такое еврей? Этот вопрос вовсе
не такой странный, каким он может
показаться на первый взгляд. Что это за
особое существо, которого все
властители и все народы оскорбляли и
притесняли, угнетали и гнали, топтали
ногами и преследовали, жгли и топили,
и который назло всему этому всё ещё
живёт и здравствует?

10.

Что такое еврей, которого никогда не
удавалось сманить никакими
соблазнами в мире, которые его
притеснители и гонители предлагали
ему, лишь бы он отрёкся от своей
религии и отказался от веры отцов?
<…>

11.

Еврей — символ вечности. Он, которого
ни резня, ни пытки не смогли уничтожить; ни
огонь, ни меч инквизиции не смогли стереть с
лица земли. Он так долго хранил пророчество
и передал его всему остальному
человечеству, — такой народ не может
исчезнуть. Еврей вечен, он — олицетворение
вечности.
Лев Толстой, 1891 г.

12.

Евреи — народ духа, и всякий раз, как они
возвращаются к своим началам, они велики и
прекрасны, а их неуклюжие противники
пристыжены и посрамлены… Удивительное
сочетание самых резких
противоположностей! Хотя у этих людей
встречаются столько уродств и низости,
среди них же можно встретить идеалы самой
чистой человечности.
Генрих Гейне

13.

Все человечество происходит от
еврейского корня, или, вернее, в себя его
включает. В этом смысле и сам
первочеловек Адам был евреем. Именно
это свидетельствуется в евангельской
родословной, включая в нее и книгу Бытия.
Отсюда следует, что небесный первообраз
человека на земле выражен в иудействе.
С.Н. Булгаков

14.

Еврейство – это подлинная «ось»
всемирной истории. Еврейство
присутствует в истории человечества с
самого ее начала до конца. Евреи
внедряются в жизнь всех наций.
С.Н. Булгаков

15.

Многие вожди октябрьской революции не
были евреями, не были евреями и
огромные рабоче-крестьянские массы,
давшие победу революции. Но евреи,
конечно, играли немалую роль в революции
и ее подготовке. В революциях всегда будут
играть большую роль угнетенные
национальности и угнетенные классы.
Н.А. Бердяев

16.

Некоторые народы склонны были
считать себя слабыми и бессильными
в борьбе, когда за ними стояло даже
огромное государство с армией и
полицией. Евреев же считали очень
сильными и непобедимыми в борьбе,
когда они лишены были элементарных
человеческих прав и преследовались.

17.

Их гнали, били, а они все живут,
украшая своей прекрасной кровью
мир, враждебный им. По мнению М.
Горького, евреи – это «старые, крепкие
дрожжи человечества». Они вносят в
мир беспокойные, благородные
мысли, возбуждая в людях
стремление к лучшему.

18.

История еврейского народа
проникнута трагическим ужасом и вся
залита кровью: столетние пленения,
насилие, ненависть, рабство, пытки,
костры, изгнание, бесправие, и
наконец, чудовищный Холокост в годы
II Мировой войны.

19.

Если что преследуется в еврее, то это
конкурент, и конкурент, богато одаренный
природой. Люди боятся его
сообразительности, уклончивости, гибкости,
его упорства, его энергии при достижении
намеченной цели, его трудолюбия. Всюду
они вносят труд, энергию, оживляют чужой
труд своей предприимчивостью,
изобретательностью. Их «вечная
профессии» - посредничество. Так, среди
евреев очень много известных адвокатов.

20.

Между русскими и евреями есть какое-то
тяготение друг другу. Такого тяготения нет между
русскими и немцами, и даже между русскими и
французами. Несмотря на многочисленные
еврейские погромы в России, это тяготение не
ослабевает. От смешения этих двух кровей порой
происходит гениальное …
Евреи подкупают своей умной любовью к детям,
к работе. Их семейное целомудрие, верность, их
половая чистота доведена до щепетильности.
В.В. Розанов

21.

Евреи никогда не умели подчиняться. Это
у них сложилось исторически. В этом их
национальная трагедия. Все народы
подчинялись Риму и сохранили себя как
нации. Евреи единственные не подчинились.
Во всех религиях бог воплощается в
человека: Христос, Магомет, Будда. Только у
евреев нет обожествленного бога в человеке.
Для них нет абсолютного авторитета, потому
и не смогли они сохранить свою
государственность.
А.Н. Рыбаков

22.

Не любят друг друга:
• французы – фламандцы
• греки – турки, албанцы
• голландцы - немцы
• монголы - казахи
• хорваты - сербы
• армяне - турки

23.

Национализм
Национализм – злое, эгоистическое
самоутверждение, презрение и даже ненависть к
другим народам.
Из всех глупцов самый глупый тот, кто кичится своей
национальностью.
Нельзя служить своему народу, будучи
несправедливым по отношению к другому народу.
Эгоизм государства – это такой же порок, как и
эгоизм отдельного человека.
Национализм малых народов есть проявление
изоляции и самодовольства. Национализм больших
народов есть империалистическая экспансия.
(Н.Бердяев).

24.

• Национальное высокомерие оборачивается
на деле унижением собственной нации, а не
чужой. Национальная закомплексованность –
это обидчивость раба (Е.Евтушенко).
• А.Шопенгауэр говорил, что национальная
гордость – это самый дешевый сорт гордости.
Одержимый ею страдает отсутствием
индивидуальных качеств, которыми он мог бы
гордиться. Кто обладает значительными
личным превосходством, тот самым ясным
образом видит недостатки своей нации, имея
их постоянно перед глазами. Если у человека
нет ничего, чем он мог бы гордиться, то он
хватается за последний ресурс гордости – за
нацию, к которой он принадлежит.