Занимательное языкознание. Почему не говорят муравьи?

1.

Ходкевич Лариса Алексеевна
Учитель русского языка и литературы
МБОУ ООШ № 10 г. Искитим
Новосибирской области

2.

Паук живет и «трудится» в нелюдимом одиночестве. Он
сам, один, плетет сеть, сам ловит мух. И ест их тоже один.
Если паук-крестовик встретит какого-нибудь домового паука,
разговаривать между собою им будет не о чем: просто один из
них постарается схватить и съесть второго.
Этим свирепым
отшельникам язык
совершенно не нужен,
сколько бы они ни
«трудились». С кем будет
делиться крестовик
злыми «мыслями»,
которые приходят ему в
голову? У него нет языка.
Нет у него и никаких
«мыслей».

3.

Не нужен язык и более развитым животным-одиночкам: зверю
льву, птице орлу. Охотятся, строят гнезда, защищают
детенышей они инстинктивно, ни о чем друг с другом не
совещаясь и не сговариваясь. Учит друг друга, вразумлять один
другого им тоже не приходится. Их простые естественные
чувства – гнев,
боль, нежность – легко
выражаются ревом,
стонами или
мурлыканьем без
всяких слов, без какоголибо языка.

4.

Но ведь есть животные, ведущие стадный образ жизни. Им как
будто не помешало бы овладеть языком. Им переговоры были бы
полезны: ведь они живут дружными сообществами.
Нет, это только кажется. Понаблюдайте за колонией ворон в
весенней роще или за ласточками, поселившимися под одной
кровлей, и вы
убедитесь, что они
живут рядом, но не
вместе. Никто не видел,
чтобы две вороны
сговорились и
притащили совместно
хотя бы один прут
размером больше себя
на гнездо.

5.

Вот лепит гнездо пара ласточек. Кажется, они работают по
умному сговору, по точному плану .Иначе как же получается у
них обязательно чашка с летным отверстием в одном боку?
Оказывается, что это ничуть не зависит от воли и сознания птиц.
Самец и самка начинают и заканчивают работу в одно время;
Но более беспечный
самец никогда не
успевает принести
столько глины, сколько
самка. Она уже
приступает к кладке яиц,
а это лентяй еще не
довел дело до конца, но
один уже не способен
трудиться. Вот и остается
кусок недоделанный –
как раз на вход в гнездо.

6.

Есть существа, каких на земле
очень немного: пчелы, муравьи,
термиты. Трудятся они всегда
вместе и только вместе. Вот уж
кому , казалось бы, необходим
язык. Но зачем он им, если
каждая пчела и любой муравей с
минуты рождения и вплоть до
смерти великолепно делают
именно то, что они должны
делать, и никогда не пытаются
делать ничего другого? Они
просто не способны ошибаться.
Молодой пчеле не стоит
советовать: « Лепи, милая, ячейку
вот так-то». Она будет лепить
свой воск точно так, как нужно:
иначе она не может его лепить.

7.

В совершенно ином положении находимся мы, люди.
С тех пор, как косматые, обросшие шерстью обезьяноподобные
предки наши впервые спустились с вершин деревьев на землю,
встали на задние лапы, освободили передние конечности для
работы и, собравшись всей
ордой, убили совместными
усилиями первого
крупного зверя, поймав его
в яму-ловушку, - с тех
древнейших пор человек
живет и трудится
совместно с другими
людьми.

8.

Вырыть западню для мамонта, натаскать на берег бревна и
устроить помост для своей свайной деревни, срубить часть леса и
распахать землю, выжечь и выдолбить ствол громадного дерева
на ладью-однодеревку – все это можно совершить не в одиночку,
а только совместно.
Этого мало: «муравьиный
лев» тоже роет в песке
ловушки для муравьев.Но
он делает это инстинктивно,
как делал всегда. А ведь
предки человека раньше не
рыли никаких ловушек, а
потом начали их рыть.
Никакой природный
инстинкт не мог подсказать
им, как это надо делать.

9.

Нужно было, чтобы один из людей задумал такое нововведение, а
другие узнали его мысли, поняли их и научились помогать ему.
Для этого необходимо общаться.Чтобы сегодня охотиться на
зверей, завтра собирать запас кореньев, а через две недели
отвалить огромную скалу,
закрывающую вход в
новую пещеру, надо
всякий раз по-новому
согласовывать и сочетать
действия многих людей.
Общение во время труда,
необходимое для человека,
и отличает его труд от
«труда» животных. А для
общения необходим язык.

10.

Язык родился из тех необходимых для работы восклицаний, из тех
возгласов и отрывочных звуков, которыми люди с самых ранних
пор обменивались, занимаясь своими тяжкими в те времена
трудами. Эти восклицания предполагают собеседника,
слушателя, соучастника в совместном деле, который должен их
услышать и на которого
они должны так или
иначе подействовать.
Их испускают для того,
чтобы слышащий
сделал что-то, в чем-то
изменил свое поведение.
Они и дали начало языку.

11.

Список использованной литературы
1. Успенский Л.В. Слово о словах. – Ленинград, 1971